度善度惡

        一個小沙彌剛學禪不久，總是愛問禪師一些問題。
        這天，他又來問禪師：「禪師，您曾說學佛的目的就是要普度眾生。如果碰到一個壞人，他已經喪失了人性，失去了做人的資格，那還要超度他嗎？」
        禪師沒有直接回答，而是拿起筆來，在紙上反寫了一個「佛」字，然後問小沙彌：「這是什麼？」
        小沙彌說：「是一個字，只不過寫反了。」
        「那它是什麼字呢？」禪師緊追不捨。
        「一個『佛』字！」小沙彌毫不含糊地回答。
        禪師又接著追問：「那反寫的『佛』字算不算『佛』字？」
        「不算！」小沙彌堅定地回答。
        「既然不算，那你為什麼又說它是個『佛』字？」
        「算！」小沙彌馬上改口。
        「既然算是個字，那你為什麼又說它反了呢？」
        小沙彌愣了一會兒，不知如何作答。
        禪師認真地說：「正寫是字，反寫也是字。你說它是『佛』字，又說那是反寫的，是因為你心裡有真正的『佛』字的印象。如果你原來就不認識這個字，即使我寫反了，你也無法分辨出來；如果只教給你反寫的『佛』字，那麼你遇到正寫的『佛』字恐怕就要說是寫反了。」
        小沙彌似有所悟。
        禪師又接著說：「同理而言，好人是人，壞人也是人，重要的是你能夠認識人的本性。當你遇到惡人的時候，要想辦法喚出他的『本性』，本性既明，便不難度化了。」
        善人需要度，惡人更需要度。越是污泥，越能長出清凈的芙蓉