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大S兄,看來你是很有把握回答這問題了.請直接了當回答,不要搞先統一這玩意兒,好像又開使繞了.我回答你:
1)聖靈就是神的靈
2)你所提的三個"無所"對神,對聖靈都不成立.他們不在撒旦心中起作用.是不在,他們不能使所有人有永生,是不能,他們發火,後悔,是不知.人用自己的語言去說明神一定落入矛盾中,這是人的語言不完全性決定的.
我回答一下問兄問題:神造人-亞當,這是體(實體)神吹了口氣,亞當成了活人指他有了感覺.情感,這是魂,同時這口氣也把聖靈給了亞當.這個聖靈就是準則.也就是魂要服從準則,由於只有一人,這個準則就是聽神的話.神給人自由意志就是人可以把魂放在準則之上,把人的情感,慾望放在第一位,這種現像我們就說是邪靈入住,或說魂服從了邪靈,也可以說聖靈(神定的準則)對立面(神定
的準則反面)是邪靈.我們人作事如果先考慮要合神立地準則就叫聖靈動工,亞當吃果子違背神定
的準則-不可吃這個果子.所以亞當離開聖靈.服從了邪靈.
這樣的說法,提高了人的主動性好像降低了聖靈的神動性.神定的準則是神聖的,它是指導人行為的稱其為聖靈.
請指正. |
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