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什麼是善?

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常常 發表於 2007-4-21 08:16 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
善良是生命的黃金


人世間最寶貴的是什麼?法國作家雨果說得好:善良。「善良是歷史中稀有的珍珠,善良的人幾乎優於偉大的人。」

中國傳統文化歷來追求一個「善」字:待人處事,強調心存善良、向善之美;與人交往,
講究與人為善、樂善好施;對己要求,主張獨善其身、善心常駐。記得一位名人說過,對眾人而言,惟一的權力是法律;對個人而言,惟一的權力是善良。

我讀到國外的兩則小故事。一則是說一場暴風雨過後,成千上萬條魚被卷到一個海灘上,一個小男孩每撿到一條便送到大海里,他不厭其煩地撿著。

一位恰好路過的老人對他說:「你一天也撿不了幾條。」小男孩一邊撿著一邊說道:「起碼我撿到的魚,它們得到了新的生命。」一時間,老人為之語塞。

還有一則故事是發生在巴西叢林里,一位獵人在射殺一隻豹子時,竟看到這隻豹子拖著流出腸子的身軀,爬了半個小時,來到兩隻幼豹面前,餵了最後一口奶后倒了下來。看到這一幕,這位獵人流著眼淚折斷了獵槍。如果說前一個故事講的是善良的聖潔,那后一個故事中獵人的良心發現也不失為一種「善莫大焉」。

美國作家馬克·吐溫稱善良為一種世界通用的語言,它可以使盲人「看到」、聾子「聽到」。心存善良之人,他們的心滾燙,情火熱,可以驅趕寒冷,橫掃陰霾。善意產生善行,同善良的人接觸,往往智慧得到開啟,情操變得高尚,靈魂變得純潔,胸懷更加寬闊。與善良之人相處,不必設防,心底坦然。

播種善良,才能收藏希望。一個人可以沒有讓旁人驚羨的姿態,也可以忍受「缺金少銀」的日子,但離開了善良,卻足以讓人生擱淺和褪色———因為善良是生命的黃金。多一些善良,多一些謙讓,多一些寬容,多一些理解,讓人們在生活中感受到美好和幸福。這是善良的人們嚮往和追求的,也是我們勤勞善良的中華民族所提倡和弘揚的。(摘自《廣州日報》)
多喱咪化嗦啦柒哆!!!(1 2 3 4 5 6 7)
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同往錫安 發表於 2007-4-21 10:00 | 只看該作者
謝謝!非常感人的兩則故事。 這兩個故事表現了善的內容:愛心與憐憫。

善還包括忍耐,恩慈,尊敬,友好,信實,忠誠等。總之如果人按照神所吩咐的事去行時,就是善的。善的標準始終是以神的標準為標準。神的吩咐包括十誡,總括來說是盡心,盡意,儘力愛神及愛人如己。我們會為這兩則故事感動,因為我們的良心知道這樣做是善的,這是刻在人心裡的神的律法---良心發揮的功效。

人們內心是從尚善的,然而世界上往往存在太多的惡,為什麼會這樣呢?
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paullian 發表於 2007-4-21 10:24 | 只看該作者
原帖由 同往錫安 於 2007-4-21 10:00 發表
謝謝!非常感人的兩則故事。 這兩個故事表現了善的內容:愛心與憐憫。

善還包括忍耐,恩慈,尊敬,友好,信實,忠誠等。總之如果人按照神所吩咐的事去行時,就是善的。善的標準始終是以神的標準為標準。神 ...


人是善良的,
可是,總有人來把善人教邪惡
所以。
拜託。。。。。。
善良,是人的天性。
而邪惡,是某些不懷好意的人,或神教的。
人,就像一張白紙,你教他善,他就善。你教他邪惡,他就邪惡。。
所以,,

大家有空少讀點舊約,,
一天一蘋果~~~~~~~
上帝遠離我~~~~~~~~
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china10 發表於 2007-4-21 10:27 | 只看該作者

回復 #2 同往錫安 的帖子

  同往錫安
我有個觀點你應該是不同意的,但我也提出來一起思考一下。
所謂的「惡」實際上來自我們自身發展的需要,是世界各個物種向前發展的一個by product (負產品)

貪婪,自私,虛偽,惡毒,這些都是個人發展極端而產生的。
不管上面哪個貶義詞用得恰當,就變成自立,智慧,有責任心等褒義詞了。每個人,自然界每個物體,都有一種要讓自我發展更好的趨勢(這樣它/她/他才可能更好的生存下去)。
然而自然界的資源卻不是取之不盡的,所以才產生了「善」來調劑這種發展,使得發展平衡有序。整個自然界才可能良性的向前發展。

所以我說善,惡,總是會存在於我們周圍的。沒有惡,自然就沒有了善。就好像沒有了男人,就不會有女人一樣(簡稱呼一個人就可以了)。  

當然從這麼說的話,應該是人之初,性本惡的,這倒又和基督教的說法相同了。

[ 本帖最後由 china10 於 2007-4-21 10:49 編輯 ]
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同往錫安 發表於 2007-4-21 10:43 | 只看該作者
善良,是人的天性。
而邪惡,是某些不懷好意的人,或神教的。
人,就像一張白紙,你教他善,他就善。你教他邪惡,他就邪惡。。

恩?白紙是沒有善與惡的,對吧?這好象跟你第一句「善良是人的天性」有點矛盾。

好了,你的觀點可能是:
人本無善惡,因為有人教了他惡,他才變惡的,對嗎?而且你還非常奇妙地把神引入到惡裡面來。。。中國人也有作惡的,同意嗎?那麼你說是基督教的神教壞的?百思不得其解啊~~

父母教孩子不要撒謊,對吧?照你的說法,孩子應該不撒謊才對,那麼孩子為什麼要撒謊呢?
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chico 發表於 2007-4-21 10:53 | 只看該作者
永離殺生、偷盜、邪淫、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪慾、嗔恚、邪見為善。
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同往錫安 發表於 2007-4-21 11:07 | 只看該作者
回CHINA10 #4

1。我想我們首先應該給善下個定義,什麼是善?什麼是惡?

我的理解是行神所吩咐的一切事就是善的。反之,就是惡的。
你對惡的定義是「為自身發展的需要」,與我所說的惡是有區別的。你說的自立,智慧,有責任心顯然不能說成惡的。而貪婪,自私等就是惡。因此,在你的「惡」的概念中包括了我所說的「善」與「惡」

2。你的意思是這個嗎?
A。因著物種向前發展的需要,產生了惡。
B。因著向良性發展,產生了善
C。照你這樣說,給我的感覺是惡不能使物種向良性發展。如果不是向良性發展,怎麼又稱惡為促進向前發展的動力呢??

所以我說善,惡,總是會存在於我們周圍的。沒有惡,自然就沒有了善。

這個我不能同意,善與惡不是相互相承的。神是全善的,在新天新地,是沒有惡的。男人和女人是兩種性別,是相對獨立的。女人不是男人的缺損。惡本質上是對善的背逆,是不合理,是善的缺損。

[ 本帖最後由 同往錫安 於 2007-4-21 11:09 編輯 ]
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同往錫安 發表於 2007-4-21 11:12 | 只看該作者
另外如果惡是自身發展的需要,那麼人們為什麼本能地反對惡呢?
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朽木 發表於 2007-4-21 11:25 | 只看該作者
原帖由 chico 於 2007-4-21 10:53 發表
永離殺生、偷盜、邪淫、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪慾、嗔恚、邪見為善。


這只是負面的表達方式,意思是「善」就是不行惡。而以上幾條不過是惡的幾種表現,還有更多。

如果   非惡= 善, 那麼有一個更根本的問題沒有回答,善和惡的標準在哪裡?

所以,最準確的表達不是負面的,應該是正面的,就是說:善是。。。。。。
可雕,看在誰手裡。
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chico 發表於 2007-4-21 11:42 | 只看該作者

回復 #9 朽木 的帖子

善是:永離殺生、偷盜、邪淫、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪慾、嗔恚、邪見。
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china10 發表於 2007-4-21 11:45 | 只看該作者

回復 #8 同往錫安 的帖子

先回答一下這個問題,
另外如果惡是自身發展的需要,那麼人們為什麼本能地反對惡呢?

什麼是「本能」呢?如果說遺傳的就是「本能」的。
那麼就是說人在經過了那麼長的歷史以後,懂得了「惡」對自我發展的不利,已經將一部分反對「惡」的信息通過遺傳留給下一代了。這就好像新生出來的嬰兒,雖然馬上就要吃東西(小時候吃東西是不給錢的),但也馬上會本能的叫媽媽一樣(對給它母愛的人一種尊敬)。
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朽木 發表於 2007-4-21 11:48 | 只看該作者
原帖由 同往錫安 於 2007-4-21 11:07 發表
回CHINA10 #4

1。我想我們首先應該給善下個定義,什麼是善?什麼是惡?

我的理解是行神所吩咐的一切事就是善的。反之,就是惡的。
...


說的好!

善惡既然是判斷人行為的尺度,這一尺度就必須有「非來自人的」客觀標準,如果人類可以根據自己的喜好制定標準,就無「善惡」可言,因為在你眼中為善的,在別人眼中可能為惡,反之亦然。

所以要認識善,必須從「人是被造之物」出發。對於任何被造之物,創造者造他的目的,決定了被造物存在的意義。比如,一台電視,如果音響和圖像都符合設計者的標準,這台電視就是「好的」(善),如果音響或圖像完全不符合標準,它就是「壞的」(惡)。

同樣,人作為被造之物,造人的神在人身上賦予了特殊的使命,按照神的旨意而行,就達到了神造人目的,就是人活著的真正意義,就是「善」;違背神的旨意而行,就背離了神造人的目的,人生就沒有意義(所以人一直在找,找來找去找到死,還是找不著),這就是「惡」。
可雕,看在誰手裡。
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china10 發表於 2007-4-21 12:03 | 只看該作者

回復 #12 朽木 的帖子

  你這邏輯倒也說得通,把人類爭論了幾千年的問題一下子就給解決了。
但問題是大千世界無奇不有。聖經只有一本,怎麼可能保羅反萬象將所有的善和惡給你定義出來呢?
比如說撒謊應該是個「惡」吧,但是對一個病人撒謊,然後讓他有個好的心情去治療應該是屬於一種「善」了吧。
再其次每個人對聖經的理解又不同,有人認為是善的,卻到了另外一個人那裡變成惡的了又如何解決。
如果人真的就像一台電視那樣簡單,我們也不會坐在這裡討論這些問題了吧。  

[ 本帖最後由 china10 於 2007-4-21 12:05 編輯 ]
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china10 發表於 2007-4-21 12:12 | 只看該作者

回復 #7 同往錫安 的帖子

你的意思是這個嗎?
A。因著物種向前發展的需要,產生了惡。
B。因著向良性發展,產生了善
C。照你這樣說,給我的感覺是惡不能使物種向良性發展。如果不是向良性發展,怎麼又稱惡為促進向前發展的動力呢??


這才是我的意思。
A)我們都有向好的方向發展的本能,如果可能總想利益最大化
B)但是因為資源是有限的,如果不顧別人利益而只顧自身利益,必會導致「惡」
C)「善」是為了調和這種關係而產生的,因為人不是單獨生活在這個世界上的。
所以說「惡」是推動人發展的動力,但「善」是使得整個團體一起發展的韌帶。
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同往錫安 發表於 2007-4-21 12:44 | 只看該作者
先討論一下:

A)我們都有向好的方向發展的本能,如果可能總想利益最大化

「好」的方向是指什麼?
為什麼會有這種本能?
利益最大化是「好」的還是「壞」的?
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 樓主| 常常 發表於 2007-4-21 12:45 | 只看該作者

回復 #12 朽木 的帖子

你所說的善,只能說是你們基督徒的善,而不是其他信仰的人的善.

你覺得信神,按神的旨意行事,就是善
可我覺得不信神, 為人類自己的利益服務, 就是善

你認為因信稱義
我卻認為因不信而稱義

這又該怎麼算呢?
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同往錫安 發表於 2007-4-21 13:01 | 只看該作者
可我覺得不信神, 為人類自己的利益服務, 就是善

人類的利益包括什麼?人類的利益都是一致的嗎?還是不一致的?
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同往錫安 發表於 2007-4-21 13:02 | 只看該作者
你認為因信稱義
我卻認為因不信而稱義
這又該怎麼算呢?

我們認為因信稱義是出於神的啟示。
你認為因不信而稱義是出於你自己的腦袋瓜子。 區別還是有的吧?
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china10 發表於 2007-4-21 13:06 | 只看該作者
原帖由 同往錫安 於 2007-4-21 12:44 發表
先討論一下:


「好」的方向是指什麼?
為什麼會有這種本能?
利益最大化是「好」的還是「壞」的?



「好」的方向就是指利益最大化的方向。
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同往錫安 發表於 2007-4-21 13:18 | 只看該作者

回復 #19 china10 的帖子

利益最大化=只顧自己的利益,不顧他人利益
利益最大化的方向=好的方向
只顧自己的利益,不顧他人利益=惡的方向
----------------------------------------------------------
利益最大化的方向=惡的方向? 我哪裡看錯了?
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