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[轉貼]嘉靖皇帝之「壬寅宮變」/《帝國的惆悵》 易中天

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iam192837 發表於 2011-11-26 16:41 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
本帖最後由 iam192837 於 2011-11-26 16:49 編輯

嘉靖是明代一個繞不過去的皇帝,在位時間很長,45年,政績卻乏善可陳。實際上嘉靖也無心治國。他最關心的只有兩件事情,或者說兩個問題。一是怎樣才能最大限度地活夠歲數,二是怎樣才能最大限度地玩夠女人。只要能夠實現這兩個目標,即便把整個帝國都押上去,他也在所不惜。


道士們據說就能夠幫助嘉靖實現自己的「理想」。因為道教主張的,正是長生不老,甚至肉體飛升,而且「一人得道,雞犬升天」。更加妙不可言的是,道教「養身之道」的有機組成部分和重要組成部分之一,便正是所謂「房中術」。按照嘉靖寵信的道士邵元節、陶仲文等人的理論,養生是不必節慾的。相反,如果掌握了房中秘術,多次與童貞處女性交,還能起到采陰補陽、延年益壽的作用。這實在是太對嘉靖的胃口了。對於他來說,長壽固然是重要的,但如果必須禁慾,活那麼長又有什麼意思?現在好了。縱慾和養生竟可以并行不悖相得益彰,這真讓皇帝陛下心花怒放。


然而這種以少女身體為煉丹鼎爐的「采陰補陽」,對於女性而言無異於身心摧殘。何況宮女們還要黎明即起,在日出時分採集甘露供嘉靖飲用;還要向嘉靖提供初潮的經血,供他煉丹。這種由少女經血、中草藥和礦物質煉成的「紅鉛丸」,其實是一種壯陽葯,內中含有從人尿(當然是童男童女的尿液)中提取的性激素。嘉靖服用以後,便要在這些少女身上發泄獸慾。這實在讓人忍無可忍,終於在嘉靖二十一年(公元1542年)發生了「壬寅宮變」。十月二十日晚上,以楊金英、邢翠蓮為首,十餘名宮女決定謀殺嘉靖,而且差一點就用黃綾布把他在床上活活勒死。我們知道,謀反,是要滅九族的。弒君,也是要判剮刑的。所以,許多公卿將相即便大權在握,也不敢輕易動此念頭,何況手無寸鐵的弱女子?不難想象,如果不是嘉靖太過荒淫暴戾,她們斷然不會鋌而走險。


謀殺皇帝的宮女都被凌遲處死,嘉靖卻也有了一個借口,從此不回大內。皇上不住在宮裡,自然也不上朝。於是,他便在西苑永壽宮安營紮寨,修齋建醮,做起道士來。

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雲海暖流 發表於 2011-11-26 18:11 | 只看該作者
這大概是真正的走人了歪門邪道了。正如隔壁介紹的西藏密宗。
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自由之靈 發表於 2011-11-26 21:58 | 只看該作者
呵呵,易中天講的故事顯然比于丹的好玩多了。。。
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 樓主| iam192837 發表於 2011-11-26 22:37 | 只看該作者
本帖最後由 iam192837 於 2011-11-26 23:21 編輯

易中天對於宮變的原因未作深究,只是含糊地說:「謀反,是要滅九族的。弒君,也是要判剮刑的。所以,許多公卿將相即便大權在握,也不敢輕易動此念頭,何況手無寸鐵的弱女子?不難想象,如果不是嘉靖太過荒淫暴戾,她們斷然不會鋌而走險。」

網上有資料總結了幾種可能的原因,當然被最廣泛認同的是下邊轉貼講到的「 第一種觀點認為,「壬寅宮變」,是由於嘉靖帝為煉製長生不老的丹藥,酷虐宮女所致。」  嘉靖荒淫無度,摧殘幼女,的確該死。該死未死,天理不公。



【轉貼】揭秘嘉靖皇帝香艷謀殺案「壬寅宮變」

 藩王朱厚璁還沒有成為明世宗前,就喜歡煉丹修仙,將大半兒心思都花在了鑽研如何成仙上。朱厚璁稱帝之後享受的富貴達到了極點,仍舊一心追求長生不死。於是,他廣徵道士方士之流,在宮廷中搞起了齋醮,不斷擴大規模,耗費巨資。朱厚璁又是好色之徒,令禮部派員在京城、南京、山東、河南等地挑選了民間女子千餘人進宮。以後又多次採選宮女,多達數千人。僅嘉靖二十六年(公元1547年)至嘉靖四十三年(公元1564年)間四次大選,就選進1088個8歲至14歲的幼女。選這麼多的女孩入宮,一是準備用以煉製「元性純紅丹」,二是供世宗淫樂縱慾。這些進宮的女子,只有少數有封號,絕大多數既被世宗淫樂,又被奴役,飽經摧殘。而世宗被謀害這件事情,就與這種荒淫無恥的行為有關。

但具體說來,史家們對宮女弒君發生的原因,存在如下幾種不同的解釋:

  第一種觀點認為,「壬寅宮變」,是由於嘉靖帝為煉製長生不老的丹藥,酷虐宮女所致。


  當時,司禮監審問宮女的口供記錄中,有「咱們下手了罷!強如死在他手裡」的話。 據此推斷,這時宮女們一定處於危險的境地,將被置於死地,反正死是難免的,不如先下手為強,拚死一搏,殺死嘉靖皇帝。而各種資料表明,事件發生前,宮女們並沒有做錯什麼事情,既無大錯而又面臨危險,推察情由,這件事很可能是世宗煉製長生不老丹藥所致。朱厚璁貪戀女色,縱慾無度,他自己身體狀況越來越差,而愈是這樣,朱厚璁又愈是迷戀道教仙術,以求長生不老。一些有名的方士、佞臣,都是以進獻房中秘方或煉丹藥而大發橫財。如陶仲文是嘉靖帝最寵信的方士之一,最初就是靠進獻房事秘方得到皇帝的寵愛。嘉靖帝一次給他的賞賜就是十萬兩銀,官至一品,兼領雙俸,他的子孫也由此受益。為了投皇帝所好,當時搜集進獻各種房事秘方、煉製或炮製各式長生不老丹及房中藥的風氣流行大江南北。

  當時所進獻的秘方和煉丹藥可謂五花八門。其中「紅鉛」作為最流行的煉丹製藥之法,是將處女月經和藥粉經過拌和、焙煉而成,形如辰砂。還有一種「含真餅子」,即嬰兒出生時口中所含的血塊。據說這些藥物能夠起到強身健體和增強性慾的作用。在「壬寅宮變」兩年前,宮內這種煉丹之風達到了極點。嘉靖帝信用方士段朝用等人煉製丹藥,不惜犧牲宮女的身體,甚至年輕的生命。為了採得足夠的煉丹原料,皇帝強迫宮女們服食催經下血的藥物,輕則極大損傷宮女身心,重則造成失血過多甚至血崩,許多人因此喪命。此外,為了防止泄漏煉藥的秘密,甚至可能殺掉取過血的宮女滅口。可以推測,當時部分宮女親眼目睹宮內姐妹們飽經殘害,自知這種災難早晚會降臨到自己頭上,因而才決定拚死一搏,她們明知無論能否成功,死是在所難免,但既然怎麼都是死,不如與嘉靖帝同歸於盡。

  第二種觀點認為,是寧嬪王氏首謀發動這次宮變的。



  為什麼王氏要指使宮女們殺死嘉靖帝呢?據說是這樣的。世宗自嘉靖元年大婚後,身體很虛弱,經常氣喘、咳嗽,直至嘉靖九年還沒有孩子。嘉靖十年,世宗在宮中欽安殿建壇求嗣,以求得到一個兒子。起初,以禮部尚書為監禮使,文武大臣輪流值班進香,一直沒有效果。到嘉靖十五年,請道士邵元節等主持祈壇。事情也是巧合,當年,後宮妃嬪就生了男孩,以後又生了好幾個孩子。寧嬪王氏也在這一年為嘉靖帝生了一個兒子,按慣例,她應該由嬪晉為妃,可是不知為什麼,世宗沒有晉封她。因此寧嬪王氏心存不滿。她便在嘉靖帝夜宿於寵妃曹氏宮中時,指使楊金英等宮女將皇帝勒死以作為報復,同時也可把責任推到曹氏身上。這一說法大抵是根據一般宮闈鬥爭的邏輯所進行的猜測,但於情理並不符。因為,一個生有皇子的妃嬪,為了爭寵而冒如此大的風險,沒有這樣的必要,十幾位宮女為給主人爭寵而不顧生死謀害皇帝,而且如此一致的態度,可能性也不大。

  第三種觀點認為,世宗喜怒無常,任意殘害宮女而導致了這次宮變。

  據歷史資料記載,嘉靖帝性格殘暴,喜怒無常,任意對待臣下,和後宮從皇後到宮女。孝潔皇后陳氏僅僅因為對朱厚璁好色有所不滿,朱厚璁便雷霆大發,陳氏和她腹中的孩子一起死去。陳氏死後,朱厚璁立順妃張氏為後,寵愛有加。然而,朱厚璁就因為一件小事,一怒之下廢了張氏,改立德妃方氏為後。方氏在壬寅宮變中對嘉靖帝有救命之恩,但她處死了皇帝寵妃曹氏。朱厚璁心有戒恨。幾年後,後宮失火,朱厚璁竟然眼看著大火燃燒而不救,使方氏在害怕和驚嚇中死亡。

  對皇后都是如此,嘉靖帝對待出身低微的宮女宮婢,當然不看在眼裡。朝鮮史書所載,朱厚璁雖然貪色,但宮人只要犯了一點小小的錯誤,從不寬恕,痛加責打,因此多達二百多位宮女被打死。這種非人的待遇,使宮女們擔驚害怕,蓄謀拚死鬥爭。而這起宮變也正是因為這種原因,宮女才發出「咱們下手了罷,強如死在他手裡」的呼聲。

  第四種觀點,依正史所載,此次宮變,與一妃一嬪有關。推測可能是一場政治鬥爭。

  明武宗也是荒淫無度、縱慾過度而死時,沒有留下子嗣,也未留下遺囑,臨終時告訴身邊太監,由太后與朝臣商議酌定立嗣之事。經慈壽皇太后與朝臣商議,興獻王之子朱厚璁被迎立,即明世宗嘉靖帝。論輩分世宗與武宗為堂兄弟,如按繼承皇位的要求,他應尊重皇家傳統,稱自己生父興獻王為叔父,而尊武宗之父明孝宗為父。但朱厚璁卻希望尊自己的生父為皇考,甚至想追封興獻王為皇帝。由於皇統的問題事先沒有講明。導致朱厚璁即位后朝廷爭論不休,很快一場政治風波在嘉靖初年上演。以內閣首輔楊廷和為代表的一方,主張尊重明朝的皇統;而另一些大臣,則迎合嘉靖帝私意,要求按照嘉靖的意思行事。,明廷上下圍繞這一問題展開了一場史稱「大禮儀」的激烈爭論,延續近二十年。這場鬥爭表面上是禮儀之爭,而實際上,時起時伏,它的實質是朝臣與皇帝、朝臣各派系之間的激烈權力鬥爭。

  大禮儀剛剛以嘉靖帝的勝利宣告結束,發生壬寅宮變,而且與一妃一嬪,即端妃曹氏和寧嬪王氏有關,因此,推測涉及大禮儀,是政治鬥爭失敗者利用妃嬪除掉嘉靖帝的結果。

  總之,這次宮變因何而起,正史沒有能夠給出明確的解釋,人們對此只能做出種種估計,但證據都不夠充足,無法使各家看法統一起來。
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隔岸觀火 發表於 2011-11-30 09:11 | 只看該作者
易中天不過是提到了一些公開的秘密而已,詳情他也沒說,估計是不知道。我們要看的是詳情。據我所知,皇帝性致好,那是後宮的服氣,後宮多少女人等著皇帝的雨露滋潤,可惜,很多皇帝沒撒下點甘露就扛不住一命嗚呼了。到底什麼可以既養生又能維持性慾旺盛,研究一下嘉靖是很有必要的。可能道教真的在這方面有可取之處。
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