孔慶東炫耀痞子腔，不應該道歉嗎？

荷馬唱歌 於 2011-11-13 23:22:10 發布在 凱迪社區 > 貓眼看人

面對記者提問，孔慶東回答「去你媽的！滾你媽的！操你媽的！」，而且炫耀於大型公共信息平台。
他炫耀無恥！將「我是流氓我怕誰」這種姿態由底層爛仔層次上升為著名教授層次！擊穿了高級知識群落的現行道德底線！破壞了大眾的基本廉恥感！
他受到廣泛批評，然而，還是有很多人不明白某些事理：某高級官方網站不得不表明維護公德、維護師德的立場，但其批評文章「莫把粗魯當個性」是把孔的流氓話降級定位為「粗魯」，一些批評的文章也只是定位為「粗口」。結果是，一些孔粉和非孔粉，以「粗魯」難免、有時可喜可敬為理由，辯護孔慶東，乃至為他叫好。
因此，需要進一步辯論，進一步明確孔慶東的道德錯誤、乃至某種罪過。


1、孔「三媽」，不是粗魯而是粗鄙、粗痞，不是一般的粗口而是痞口
粗魯：是魯莽型粗野，即，輕率（說話做事不經過考慮）類型的粗野。
經過考慮的粗野，就不同了。
粗鄙：是可鄙型粗野，粗野而且可鄙，違反公德！有流氓氣。是粗痞。
「粗口」的包括面較廣，「穢口」是其中的骯髒類型，「鄙口」或「痞口」則是其中的違反公德的類型。一些人以「粗口」這個大概念，把孔的匪痞話，由違反公德類型，偷偷地轉移到非違反公德類型，從而辯護他，乃至為他叫好。
一定要區分普通低俗罵語與惡俗罵語，區分「王八蛋」與「操你媽」——後者是嚴重型惡俗罵語，有一種罪過！
有的帖子說，朱榕基批評「豆腐渣」工程，罵某些官員是王八蛋，也是粗口，罵得好。孔慶東的三媽罵語，與罵王八蛋，都一樣，不該指責他。
這種辯護，不但是沒有基本公德觀念，而且是類型混淆。
區分：罵「王八蛋」、「混蛋」，只是粗魯，屬於「語言粗力」；「操你媽」、「日你妹」（不同於「媽的」、「他媽的」、「你媽的」），是土匪流氓，這種罵語是土匪流氓腔，屬於「語言暴力」。土改時期鬥地主，一些農村流氓強姦地主的女兒、老婆，就是一種土匪氣。有個故事是：二個戶主吵架發展為打架，打輸的人氣的不得了，把對方的在讀中學的女兒強姦了：這就是「日你妹」這種話的落實。
罵「王八蛋」，是說某某不是人，他現在的人類「母親」不是他的真母親，他的真母親是王八烏龜，是動物野獸。沒有傷害無辜。
網路上也是區分二者的：「操ni媽」是min感詞，「王八蛋」不是min感詞。



孔慶東何過之有嗎?
比較吧：朱罵「豆腐渣」工程里那種非常惡劣的有罪官員為「王八蛋」，是惡官該得嚴厲批評的某種形式，罵語只是點綴，又罵得抽象、不同於當面罵某一個體，而且，朱沒有傷害無辜，沒有說「操尼娘」、「日尼妹」。孔慶東因為「記者提問」而罵，是不應該的，沒有任何正確理由——不管喜不喜歡某記者，他的非強制性採訪提問，本身是中性或大體中性的，類似情況是，在外交部記者招待會上，無論海外記者提問如何刁難，都不應罵的，而且，孔慶東所答三語全是罵，不是點綴，而是罵語滿堂，猶如潑婦罵街，而且，孔慶東株連別人的無辜之母，且是深度傷害（操、日，是表示強姦，不是「愛尼媽」），而且，炫耀於大眾。朱榕基正氣凜然、高貴適度，孔慶東邪氣勃勃、賤氣騰騰：分不清嗎？



2、公德上，名人應該自律
對待非常兇惡類型的「國罵」，自己做到了才能要求別人嗎？如此一來，天下還要基本公德嗎？道德惡劣風氣還要改善嗎？至少，很多人沒有罵「操尼媽」，更沒有炫耀。
名人不同於一般的人，其公共言論當有較高要求。
西方社會對名人高官的道德要求比較高，有些方面可謂非常嚴格。前哈佛大學校長薩默斯只不過在公開場合說「女性在科學和數學上的成就不如男性」，就被輿論抨擊，最後引咎辭職。
中國現階段的道德要求低一些，但也不能違反基本公德；違反，就應該付出代價。



3、孔慶東炫耀痞子腔，不應該向「天下」道歉嗎？
孔「三媽」的過，應得何種懲罰？
依據他自己的「長遠越界打擊、深度傷害而且昭示大眾」這種交往邏輯，恐怕他應得宮刑。當然，太過分太殘酷了，我們反對。
如果不依據他的殘酷打擊邏輯，該如何？
依據公德，作為北大著名教授，他該辭職。
為什麼？孔慶東在公共語言文明上，已經不配師者身份。他以前的為人好不好，無關於這件具體的事。要就事論事。即便是長期雅正，也變質了，過去是過去，現在是現在，何況，「孔臟嘴」早已出名，這次的「三媽」事件不過是其新里程碑而已。
依據人道主義和適度寬容的原則，他可以不辭職，但是，應該向南周記者公開道歉，由於其炫耀性，還應向公眾道歉、向守護天下基本公德的人道歉！這是他的低類應得了。

孔慶東罵漢奸干你什麼事？你是漢奸？

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你這個本壇的大痞子，不應該謝罪嗎？