忽然想起一個有趣的問題，很想知道基督徒怎麼想？

哪天，我去受洗，會發生什麼？

騙上帝一下，上帝會上當嗎？基督徒們肯定會說，全能的上帝怎麼會上你的當？那麼，上當與不上當有什麼區別嗎，或者說上帝會對我採取什麼措施嗎？

經常聽到基督徒說什麼，你沒受洗所以沒有聖靈進駐，如何如何。。。。那麼好了，我受洗了，該進駐了吧？進駐的標誌是什麼？

難道用水洗那麼一下，我就不反基了嗎？  呵呵！我反正是不信。基督徒信嗎？

我洗了，不感到聖靈內駐，我本已有靈魂，再進來一個聖靈。好像平安無事。有時會發火。大概邪靈也進來了，三個靈了我自已都搞糊塗了，一個人有幾個靈？

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我一直認為「聖靈進駐」是基督徒們的自我想象，和「我穿了一件新衣」的意思差不多。

溫和寶 發表於 2011-8-26 20:25
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我一直認為「聖靈進駐」是基督徒們的自我想象，和「我穿了一件新衣」的意思差不多 ...

幻覺

催肥 發表於 2011-8-26 23:31
幻覺

就算我真的驗證了受洗之後啥事也沒有，基督徒們也不會承認的，他們會說聖靈對每個人的啟示不同。。。。呵呵！   實際上就是自己騙自己。

溫和寶 發表於 2011-8-26 23:14
哪天，我去受洗，會發生什麼？

騙上帝一下，上帝會上當嗎？基督徒們肯定會說，全能的上帝怎麼會上你的當 ...

看來溫兄誤解真的很多，而且都是關鍵性的誤解。我來給你分析幾條，供你參考吧。

第一，根據聖經，使人重生得救的洗禮是聖靈的洗禮，也就是聖靈改變了人的內在生命，然後進駐。沒有這兩條，都是假基督徒。

第二，神鑒定人心，而不是人巧舌如簧，巧言令色。沒有第一條神的做工，自稱什麼都不管事。

第三，洗禮是聖禮之一，是為基督做見證，也是自己的信仰告白，表明自己和耶穌同死同埋葬，當然也是同復活。

第四，如果當事人在洗禮時不懂這些，就是時間不適宜，教會和靈里長者需要補課。

第五，如果當事人故意欺哄，那就是欺哄聖靈，是聖經為數不多的不可赦免之罪。

第六，不按規矩領受聖禮，是在領受自己的罪和懲罰。

第七，所在教會的成員，也會識別這樣的假冒為善。

所以，總而言之，這樣的欺騙只是貽害自己。

追求永生 發表於 2011-8-27 05:20
看來溫兄誤解真的很多，而且都是關鍵性的誤解。我來給你分析幾條，供你參考吧。

第一，根據聖經，使人 ...

一稿兩投, 騙點數.

是信了就聖靈內駐，不是洗了就聖靈內駐。

你看那些聖靈感動得錄像，可以肯定地說就是聖靈進駐就是發癔症

說信了聖靈就進駐了，那誰信了？自有人類信神的大概沒一個能超過亞當，他和神曾一直在一塊兒。他雖被趕出去了，但還是信神的，為什麼又說他和聖靈隔絕了呢？說信神聖靈就進駐了大錯特錯。信神的人一不小心就和聖靈隔絕了，亞當就是明證。基督教的教義就有許多這樣的問題，耶穌的救贖是創世就準備好了的（這是教義之一）。可是以諾，諾亞，以利亞和神和好缺從不用耶穌，就說明可以不通過耶穌也可到神那兒去的，就是以色列不信耶穌也可得救的。這不聖經和教義相矛盾了嗎。到現在誰是真的基督教都不清楚了，還談什麼教義。整個一鍋粥。

回復 sousuo 8樓 的帖子

你這說法有點問題，難道信而不洗也能得救？
信和洗應該是不可分割的。

其實，值得想一想的問題是：信了，洗了，後來又不信了，反基了，怎麼辦？聖經里好像對這個問題沒有交代。

回復 溫和寶 11樓 的帖子

信，有心即可；洗，有水才行，所以信是無需物質條件的，洗要有所預備。

再所以，洗和得救無關，那是為神作德見證。

信了，洗了，又反基了，只能在信上打引號。

你見過有如此的反基，當初真的認罪悔改？比如ICLL， 「官」拜長老，我曾追問過他，當初有否真心認罪悔改，總是不得其祥

回復 sousuo 12樓 的帖子

是不是真的認罪悔改誰來判斷？如果是自己判斷的話，你說的情況肯定有。

回復 BenAl 13樓 的帖子

我是根據他們「出教」后寫的文章得出結論的。

很普遍的說法是，開始以為教會有愛，就信了，後來看到種種黑暗，和聖經的不合理處，就反了，反了后一身的輕鬆云云。

我看到的，大家寫的信的過程，都不約而同地忽略了認罪悔改這樣一個關鍵環節。

信，信的是耶穌的拯救，而我們有罪且不能自救，耶穌的拯救才有意義。

要不，就是他們入的是教，信的不是主。

回復 sousuo 14樓 的帖子

＂要不，就是他們入的是教，信的不是主。＂

這是你的判斷，不是他們自己的。

回復 BenAl 15樓 的帖子

那你得去讀讀大量的反見證才行。

回復 sousuo 16樓 的帖子

我讀過反見證。也讀過見證，嘿嘿。

回復 BenAl 17樓 的帖子

反見證里有提過當初的悔改的嗎？

回復 sousuo 18樓 的帖子

肯定，當然，絕對有。

回復 BenAl 19樓 的帖子

能否給我找兩篇這樣的，拜託拜託。