在線讀經研修------《相應部》諦相應 生谷廣說品(一)

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第七 生谷廣說品1(一)
          [六一] 第一 余處2
※ 二  時，世尊將少許之塵，置於爪端，告諸比丘曰：
    三  「諸比丘!於汝等之意云何?我爪端所置之少許塵，與大地土相比，何者為多
    耶?」
466     「大德!大地土為多，世尊爪端所置之少許塵為少，於大地土，世尊爪端所置之
    少許塵，非成算數、非成譬類、非成一分。」
    四  「諸比丘!如是，再生於人中之眾生為少，由人再生他處之眾生為多。何以故耶?
    五  諸比丘!不觀四聖諦故。以何為四聖諦耶?乃苦聖諦、苦集聖諦、苦滅聖諦、
    順苦滅道聖諦是。
    六  是故諸比丘!『此是苦』，應勉勵；『此是苦集』，應勉勵；『此是苦滅』，應勉
    勵!『此是順苦滅道』，應勉勵!

    注1 以下，品之名目從暹羅本。
      2 以下至卷末皆是雜阿含一六、三六(大正藏二、一一四b)。

        [六二] 第二 邊地
※ 二  時，世尊將少許之塵，置於爪端，告諸比丘曰：
    三  「諸比丘!於汝等之意云何?我爪端所置之少許塵與大地土相比，何者為多
    耶?」
        「大德!大地土為多，世尊爪端所置之少許塵為少，於大地土，世尊爪端所置少
    許塵，乃非成算數、非成譬類、非成一分。」
    四  「諸比丘!如是，再生於中國之眾生為少，再生於邊地、無知夷狄中之眾生為多
    ……乃至……」
467       [六三] 第三 慧
※ 四  諸比丘!如是，成就聖慧眼之眾生為少，隨無明愚痴之眾生為多……乃至……
          [六四] 第四 酒
※ 四  諸比丘!如是，遠離飲酒之眾生為少，不遠離飲酒之眾生為多……乃至……
          [六五] 第五 水
※ 四  諸比丘!如是，陸生之眾生為少，水生之眾生為多……乃至……
          [六六] 第六 母
※ 四  諸比丘!如是，孝於母之眾生為少，不孝於母之眾生為多……乃至……
          [六七] 第七 父
※ 四  諸比丘!如是，孝於父之眾生為少，不孝於父之眾生為多……乃至……
468       [六八] 第八 沙門
※ 四  諸比丘!如是，尊重沙門之眾生為少，不尊重沙門之眾生為多……乃至……
          [六九] 第九 婆羅門
※ 四  諸比丘!如是，尊重婆羅門之眾生為少，不尊重婆羅門之眾生為多……乃至……
          [七0] 第十 尊重
※ 四  諸比丘!如是，尊重族姓中最勝者之眾生為少，不尊重族姓中最勝者之眾生為
    多……乃至……
                                               第七 生谷廣說品 (一) (終)
          此中攝頌曰：
            余處與邊地
            慧與酒與水
            母父與沙門
            婆羅門尊重

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第八 生谷廣說品(二)
          [七一] 第一 生
※ 四  諸比丘!如是，遠離殺生之眾生為少，不遠離殺之眾生為多。何以故耶……乃
    至……
469       [七二] 第二 不與
※ 四  諸比丘!如是，遠離不與取之眾生為少，不遠離不與取之眾生為多……乃至……
          [七三] 第三 欲
※ 四  諸比丘!如是，遠離欲邪行之眾生為少，不遠離欲邪行之眾生為多……乃至……
          [七四] 第四 妄語
※ 四  諸比丘!如是，遠離妄語之眾生為少，不遠離妄語之眾生為多……乃至……
          [七五] 第五 離間語
※ 四  諸比丘!如是，遠離離間語之眾生為少，不遠離離間語之眾生為多……乃至……
          [七六] 第六 粗惡語
※ 四  諸比丘!如是，遠離粗惡語之眾生為少，不遠離粗惡語之眾生為多……乃至……
          [七七] 第七 雜穢語
※ 四  諸比丘!如是，遠離雜穢語之眾生為少，不遠離雜穢語之眾生為多……乃至……
470       [七八] 第八 種子
※ 四  諸比丘!如是，遠離損壞草木之眾生為少，不遠離損壞草木之眾生為多……乃
    至……
          [七九] 第九 非時
※ 四  諸比丘!如是，遠離非時食之眾生為少，不遠離非時食之眾生為多……乃至……
          [八0] 第十 薰香塗香
※ 四  諸比丘!如是，遠離華鬘、薰香、塗香之所持、莊嚴之眾生為少，不遠離華鬘、
    薰香、塗香、之所持、莊嚴之眾生為多……乃至……
                                                 第八 生谷廣說品 (二) (終)
          此中攝頌曰：
            生及不與欲
            妄語離間語
            粗惡雜穢語
            種子與非時
            薰香與塗香

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第九 生谷廣說品(三)
          [八一] 第一 舞蹈
※ 四  諸比丘!如是，遠離舞蹈、歌謠、音樂、觀劇之眾生為少，不遠離舞蹈、歌謠
471 、音樂、觀劇之眾生為多……乃至……
          [八二] 第二 床
※ 四  諸比丘!如是，遠離高床、大床之眾生為少，不遠離高床、大床之眾生為多……
    乃至……
          [八三] 第三 銀
※ 四  諸比丘!如是，遠離金銀收受之眾生為少，不遠離金銀收受之眾生為多……乃
    至……
          [八四] 第四 谷
※ 四  諸比丘!如是，遠離生谷收受之眾生為少，不遠離生谷收受之眾生為多……乃
    至……
          [八五] 第五 肉
※ 四  諸比丘!如是，遠離生肉收受之眾生為少，不遠離生肉收受之眾生為多……乃
    至……
          [八六] 第六 童女
※ 四  諸比丘!如是，遠離婦女童女收受之眾生為少，不遠離婦女童女收受之眾生為
    多……乃至……
472       [八七] 第七 婢
※ 四  諸比丘!如是，遠離奴婢收受之眾生為少，不遠離奴婢收受之眾生為多……乃
    至……
          [八八] 第八 山羊、羊
※ 四  諸比丘!如是，遠離收受山羊、羊之眾生為少，不遠離收受山羊、羊之眾生為
    多……乃至……
          [八九] 第九 雞、豬
※ 四  諸比丘!如是，遠離收受雞、豬之眾生為少，不遠離收受雞、豬之眾生為多……
    乃至……
          [九0] 第十 象
※ 四  諸比丘!如是，遠離收受象、牛、馬、騾馬之眾生為少，不遠離收受象、牛、
    馬、騾馬之眾生為多……乃至……
                                                第九 生谷廣說品 (三) (終)
          此中攝頌曰：
            舞蹈與床銀
            谷肉與童女
            婢與山羊羊
            雞豬以及象

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473           第一0 生谷廣說品(四)
          [九一] 第一 田
※ 四  諸比丘!如是，遠離收受田地之眾生為少，不遠離收受田地之眾生為多……乃
    至……
          [九二] 第二 買賣
※ 四  諸比丘!如是，遠離買賣之眾生為少，不遠離買賣之眾生為多……乃至……
          [九三] 第三 使
※ 四  諸比丘!如是，遠離遣使與行使業之眾生為少，不遠離遣使與行使業之眾生為
    多……乃至……
          [九四] 第四 偽秤
※ 四  諸比丘!如是，遠離偽秤、偽貨、偽斗之眾生為少，不遠離偽秤、偽貨、偽斗
    之眾生為多……乃至……
          [九五] 第五 虛偽
※ 四  諸比丘!如是，遠離賄賂、虛偽、騙詐、欺瞞之眾生為少，不遠離賄賂、虛偽、
    騙詐、欺瞞之眾生為多……乃至……
          [九六~一0一] 第六~十一 掠奪強盜1
※ 四  「諸比丘!如是，遠離割截、殺、縛、埋伏、掠奪、強盜之眾生為少，不遠離
474 割截、殺、縛、埋伏、掠奪、強盜之眾生為多……乃至……
        諸比丘!乃不觀四聖諦故。以同為四聖諦耶?
    五  即：苦聖諦、苦集聖諦、苦滅聖諦、順苦滅道聖諦。
    六  是故諸比丘!於『此是苦』，應勉勵!於『此是苦集』，應勉勵!於『此是苦滅』，
    應勉勵!於『此是順苦滅道』，應勉勵!

    注1 見原本省去六經，而舉此一經，據會令誤解品末之攝頌，今怕增麻煩，不敢改經號，但實
        可數為一經。

          [一0二] 第十二1 五趣(一)
※ 二  時，世尊將少許塵，置於爪端，告諸比丘曰：
    三  「諸比丘!於汝等之意云何?我爪端所置之少許塵與大地土相比，何者為多
    耶?」
        「大德!大地土為多，世尊爪端所置之少許塵為少，於大地土，世尊爪端所置之
    少許塵，乃非成算數、非成譬類、非成一分。」
※ 四  「諸比丘!如是，由人死歿，再生於人中之眾生為少，由人死歿，再生於地獄之
    眾生為多……乃至……」

    注1 原本以下為第十一「五趣品，以暹羅分之，後者亦然」。

          [一0三] 第十三 五趣(二)
※ 四  諸比丘!如是，由人死歿，再生於人中之眾生為少，由人死歿，再生於畜生之
    眾生為多……乃至……
475       [一0四] 第十四 五趣(三)
※ 四  諸比丘!如是，由人死歿，再生於人中之眾生為少，由人死歿，再生於餓鬼趣
    之眾生為多……乃至……
          [一0五~一0七] 第十五~十七 五趣(四~六)
※ 四  諸比丘!如是，由人死歿，再生於人中之眾生為少，由人死歿，再生於地獄……
    再生於畜生……再生於餓鬼趣之眾生為多……乃至……
          [一0八~一一0] 第十八~二十 五趣(七~九)
※ 四  諸比丘!如是，由人死歿，再生於人中之眾生為少，由人死歿，再生於地獄……
    再生於畜生……再生於餓鬼趣之眾生為多……乃至……
          [一一一~一一三] 第二十~二十三 五趣(一0~一二)
※ 四  諸比丘!如是，由人死歿，再生於人中之眾生為少，由人死歿，再生於地獄……
    再生於畜生……再生於餓鬼趣之眾生為多……乃至…
          [一一四~一一六] 第二十四~第二十六 五趣(一三~一五)
※ 四  諸比丘!如是，由地獄死歿，再生於人中之眾生為少，由地獄死歿，再生於地
    獄……再生於畜生……再生於餓鬼趣之眾生為多……乃至……
476       [一一七~一一九] 第二十七~二十九 五趣(一六~一八)
※ 四  諸比丘!如是，由人、地獄死歿，再生於中之眾生為少，由地獄死歿，再生於
    地獄……再生於畜生……再生於餓鬼趣之眾生為多……乃至……
          [一二0~一二二] 第三十~三十二 五趣(一九~三一)
    四  諸比丘!如是，由畜生死歿，再生於人中之眾生為少，由畜生死歿，再生於地
    獄……再生於畜生……再生於餓鬼趣之眾生為多……乃至……
          [一二三~一二五] 第三十三~三十五 五趣(二二~二四)
※ 四  諸比丘!如是，由餓鬼趣死歿，再生於天中之眾生少，由畜生死歿，再生於地
    獄……再生於畜生……再生於餓鬼趣之眾生多……乃至……
          [一二六~一二八] 第三十六~三十八 五趣(二五~二七)
※ 四  諸比丘!如是，由餓鬼趣死歿，再生於人中之眾生為少，由餓鬼趣死歿，再生
    於地獄……再生於畜生……再生於餓鬼趣之眾生為多……乃至…
          [一二九] 第三十九 五趣(二八)。
※ 四  諸比丘!如是，由餓鬼趣死歿，再生於天中之眾生為少，由餓鬼趣死歿，再生
    於地獄之眾生為多……乃至……
477       [一三0] 第四十 五趣(二九)
※ 四  諸比丘!如是，由餓鬼趣死歿，再生於天中之眾生為少，再生於餓鬼趣之眾生
    為多……乃至……
          [一三一] 第四十一 五趣(三0)
※ 四  「諸比丘!如是，由餓鬼趣死殘，再生於天中之眾生為少，由餓鬼趣死歿，再生
    于于餓鬼趣之眾生為多。何以故耶?
        諸比丘!乃不觀四聖諦故。何為四聖諦耶?
    五  即：苦聖諦、苦集聖諦、苦滅聖諦、順苦滅道聖諦是。
    六  是故諸比丘!於『此是苦』，應勉勵!於『此是苦集』，應勉勵!於『此是苦滅』，
    應勉勵!於『此是順苦滅道』，應勉勵!」
    七  世尊如是說示已，彼諸比丘喜悅，對世尊之所說歡喜。
                                                           生谷廣說輪廣說(終)
          攝頌曰1：
            田與買賣使
            偽秤與虛偽
            對掠奪強盜
            遠離者為少
            不者有情多
            及依於五趣
            從而說此品

    注1 此攝頌暹羅本沒有。
                                                           第一二 諦相應(終)
478         道覺支念處
            根與正勤力
            神足阿那律
            靜慮入出息
            預流以及諦
            世尊所說示
                                                               大篇相應(終)

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