倍可親

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我的夢想,與抉擇

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樓主
paullian 發表於 2007-3-25 23:50 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
我徘徊在天堂門口,
面對著永生與永死的
抉擇。
耳邊聽著,
哪天使飄然的歌頌,
以及信徒們對他無盡的榮耀。
腳下踩著,
是死者灰暗的墳墓,
以及靈魂們寂靜安寧的永遠。
主在天堂里喊到,
進來吧,我將給你永生。
只要你獻上你的自由。
我,渴望永生么?
不,我的生命屬於自由。
讓一撮黃土,掩埋我的殘軀,
讓半片枯葉,記下我的詩歌。
那個執著的人,帶著自由,以得解脫。
一天一蘋果~~~~~~~
上帝遠離我~~~~~~~~

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沙發
你在哪裡 發表於 2007-3-26 02:51 | 只看該作者
你覺得你自由嗎?你的自由又是什麼?
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chico 發表於 2007-3-26 04:35 | 只看該作者
心裡沒有「貪」的人就是自由人。貪五欲六塵是貪,貪自由也是貪,只不過是換個攤的對象而已。
人不自由,其實沒有誰讓你不自由,自己的貪慾作怪罷啦。
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baby 發表於 2007-3-26 10:01 | 只看該作者

回復 #2 你在哪裡 的帖子

怎麼你老是反問別人啊, 那你有想過你自己么?
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同往錫安 發表於 2007-3-26 10:13 | 只看該作者
我們問問題,是希望我們談論的是同一東西。

所以,我想知道:什麼是自由?
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Servant 發表於 2007-3-26 10:22 | 只看該作者
或者這樣問樓主一句。。。
想做什麽,就做什麽,是否就是您所說的「自由」呢?
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chico 發表於 2007-3-26 10:22 | 只看該作者

回復 #5 同往錫安 的帖子

我理解這裡談的自由不是你說的那種自由--超越罪的捆綁。
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 樓主| paullian 發表於 2007-3-26 10:35 | 只看該作者
我的自由,
當我失去了生命,金錢,親人,至愛,乃至一切時,
至少,我的靈魂還屬於我自己。
我的自由,
我的靈魂不隸屬於神。
一天一蘋果~~~~~~~
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Servant 發表於 2007-3-26 10:42 | 只看該作者
原帖由 paullian 於 2007-3-26 10:35 發表
我的自由,
當我失去了生命,金錢,親人,至愛,乃至一切時,
至少,我的靈魂還屬於我自己。
我的自由,
我的靈魂不隸屬於神。


兄弟好。

我假設你不是在談「肉體」的自由。。而且,我假設兄弟相信「靈魂」的存在,那兄弟能夠說說,您是如何知道靈魂的存在的,你是如何知道你的靈魂是屬於誰的呢?

謝謝。
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同往錫安 發表於 2007-3-26 10:59 | 只看該作者
我理解這裡談的自由不是你說的那種自由--超越罪的捆綁。

謝謝大師,你說得對,我指的自由是不被罪捆綁。

那麼對於非基督徒來說,是不是當一個人可以隨意犯罪的時候才標誌著那人有自由呢?
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 樓主| paullian 發表於 2007-3-26 11:05 | 只看該作者
原帖由 Servant 於 2007-3-26 10:42 發表


兄弟好。

我假設你不是在談「肉體」的自由。。而且,我假設兄弟相信「靈魂」的存在,那兄弟能夠說說,您是如何知道靈魂的存在的,你是如何知道你的靈魂是屬於誰的呢?

謝謝。



靈魂,是我生命最後的思念。
當我放棄永生的誘惑時,我就明白,我的靈魂屬於我自己。
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 樓主| paullian 發表於 2007-3-26 11:07 | 只看該作者
原帖由 同往錫安 於 2007-3-26 10:59 發表

謝謝大師,你說得對,我指的自由是不被罪捆綁。

那麼對於非基督徒來說,是不是當一個人可以隨意犯罪的時候才標誌著那人有自由呢?


唉。。。安MM對自由的認識原來時這麼的無知。。。。。

自由只服從法律。
         ——伏爾泰
     自由就是從事一切對別人沒有害處的活動的權利。每一個人所能進行的對別人沒有害處的活動的界限是由法律規定的,就象地界是由界標確定的一樣。

    法律不是壓制自由的手段,正如重力定律不是阻止運動的手段一樣。

    哪裡的法律成為真正的法律,即實現了自由,哪裡的法律就真正地實現了人的自由。


   法律是肯定的、明確的、普遍的規範,在這些規範中自由的存在具有普遍的、理論的、不取決於別人的任性的性質。
                  ——馬克思
    在一個有法律的社會裡,自由僅僅是:一個人能夠做他應該做的事情,而不被強迫去做他不應該做的事情。

   公民的自由主要依靠良好的刑法。

   不強迫任何人去作法律所不強制他做的事,也不禁止任何人去作法律所許可的事。

   單憑一個證人作證,就可把一個人處死的法律,對自由的危害是極大的。

   自由是做法律所許可的一切事情的權利;如果一個公民能夠做法律所禁止的事情,他就不再自由了,因為其他的人也兩樣會有這個權利。
                                                  ——孟德斯鳩
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chico 發表於 2007-3-26 11:21 | 只看該作者
原帖由 同往錫安 於 2007-3-26 10:59 發表


那麼對於非基督徒來說,是不是當一個人可以隨意犯罪的時候才標誌著那人有自由呢?


這樣的人,可以成為「人」嗎?只是一個能直立行走的動物罷啦!
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Servant 發表於 2007-3-26 11:27 | 只看該作者

re:#12

原帖由 paullian 於 2007-3-26 11:05 發表



靈魂,是我生命最後的思念。
當我放棄永生的誘惑時,我就明白,我的靈魂屬於我自己。


謝謝。。。所以兄弟的一切,都是基於「我」。。。(當然,沒有錯啊。。。)

做一個比較。基督徒的一切,都是基於聖經。。。

基督徒的邏輯就是「我信聖經」。。。

兄弟的意思,就是「我信我」。。。

都是一個「信」字。

[ 本帖最後由 Servant 於 2007-3-26 11:29 編輯 ]
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Servant 發表於 2007-3-26 11:29 | 只看該作者
兄弟,看到你也在討論「人的肉體」的自由。

如果有人說,真正的自由,就是「想不做什麽,就不做什麽」,你覺得這樣的關於人的肉體的自由的定義,是否可以認可?
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同往錫安 發表於 2007-3-26 11:32 | 只看該作者
這樣的人,可以成為「人」嗎?只是一個能直立行走的動物罷啦!


大師講得太對了!那麼如果神要我們不可犯罪時,是不是剝奪了我們的「自由」,使我們成為一個不「自由」的人呢?
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chico 發表於 2007-3-26 11:46 | 只看該作者

回復 #16 同往錫安 的帖子

西安MM 你聖經讀太多了。已經不能談點基督教以外的東西啦。怎麼什麼話都離不開神呀神呀。。
我們說的自由是隨順本性本善而得到的解脫。
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同往錫安 發表於 2007-3-26 12:22 | 只看該作者
OK,那麼你同意基督徒遵照神的吩咐即不犯罪並不是失去自由,反而是得到了真正的自由,對嗎?

我們說的自由是隨順本性本善而得到的解脫。

我們的本性是怎樣的?
本善是指良知嗎?
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chico 發表於 2007-3-26 12:39 | 只看該作者

回復 #18 同往錫安 的帖子

人的本性是本善,本善是人自有永有的,不是從外面來的,也不是誰給的。
這個本善是絕對的,不是相對善惡的善。相對的善其實不是善。
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同往錫安 發表於 2007-3-26 12:45 | 只看該作者
這個本善是絕對的,不是相對善惡的善。相對的善其實不是善。

你的意思是說所有人心中都有絕對的善,是嗎?
絕對的善到底是怎樣的?
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