加爾文註釋羅馬書(138)第五章18. 如此說來，因一次的過犯，眾人都被定罪

18. 如此說來，因一次的過犯，眾人都被定罪；照樣，因一次的義行，眾人也就被稱義得生命了。

註釋：

18．如此說來，因一次的過犯 這句話意義是不完全的；但是我們若以定罪與稱義作為主詞的話，句子就完全了。我們必須如此，才能使本句意思完全。本句也可以說是保羅對本段論點作一個結語，前面所論到的對比現在得以完全了。"因一人的悖逆，我們都成為罪人；因此基督的義也足以叫我們稱義。"然而保羅並沒有說基督的公義（δικαιοσυνη ），乃是說祂的稱義（ δικαιωμα ）才有此果效。保羅提醒我們，基督並不是為自己獲得了義，祂的義也是所賜給祂的義，因此有更廣大的功效，要借著所加給祂的恩賜使信徒得著更豐盛的恩。保羅認為恩惠是普及眾人的，普及的意思並不是在事實上臨到了眾人，而是說因為人人都可以來得的。雖然基督是為全世界的人類而受死，神的恩慈也是不論何人都可以來領取；然而並不是人人都接受了基督。 　　保羅所提到的審判與恩惠，也可以有以下的意義："由於神的審判，一人的罪使多人被定罪；因此恩惠功效也是要使多人稱義。"據我的判斷，在生命中稱義意思乃是神使我們從罪中得釋放；使我們重新得生，或說是"賜生命"的。我們救恩的盼望乃是出於神赦罪之恩，然而我們必須得稱為義才能蒙神悅納。因此，生命是從稱義而來。