加爾文註釋羅馬書(136)第五章16. 因一人犯罪就定罪，也不如恩賜

16. 因一人犯罪就定罪，也不如恩賜，原來審判是由一人而定罪，恩賜乃是由許多過犯而稱義。

註釋：

16．這裡保羅再一次特別指出他所提到的亞當與基督比擬的不同之處--罪愆乃是由一人的悖逆而普遍地使我們眾人都定罪，但是恩惠，或應說是"恩賜"（賞賜）能夠有效地使我們許多悖逆的人得稱為義。這一句話仍是解釋前面一句的，因為保羅至此還沒有指出基督是怎樣或為什麼超越亞當。如果我們看到了基督與亞當之間的區別，我們就知道凡認為基督救贖我們，只是脫離原罪或從亞當而來之敗壞的看法的那等人是褻瀆。我們也當注意，保羅在此所說的許多悖逆之罪，由於基督的救功而得潔凈，意思應該不但是指我們每個人在受洗之前所犯的許多罪，而且也是指聖徒每日所犯的過錯，這些本來也應當被定罪的，但是有誰敢說恩惠沒有使聖徒的內心得到平安呢？ 　　與恩賜相反的乃是定罪，後者的意義是公正的判決，前者乃是白白的赦免；因為定罪乃是出於嚴厲的法律，釋放乃是出於赦免。換句話說：如果神以公正來對待我們，我們就都是失喪的人；但是祂在基督里使我們白白的稱義。

[本話題由 追求永生 於 2010-02-25 03:24:54 編輯]