加爾文註釋羅馬書(126)第五章6. 因我們還軟弱的時候，基督就按所定的日期為罪人死

6. 因我們還軟弱的時候，基督就按所定的日期為罪人死。

註釋：

6．基督為罪人死 "我們還軟弱的時候"是表明一個時期；我個人採取這種看法。保羅在以後的經文中還要更詳細地論到此點。保羅在此所論到的雖有些含糊，但並不會影響到經文的意義。大意是"假使基督憐憫了罪人，假使祂已使本來與神為仇的人借著祂的死與神和好；罪人既已得稱為義，祂就要拯救他們到底，使那些已蒙恩的人在祂的恩中得蒙保守，因為在祂替死的救功上又加上了復活的恩功。"有些註解家認為，"軟弱的時候"是指從耶穌基督向世界顯現的時候開始；又認為還軟弱的人是指那些在律法管教下的子民。但我卻認為這句話乃是指每一個基督徒，這裡的"時候"乃是指他們尚未與神和好之前的"時期"。我們生來都是忿怒之子，當我們尚未在基督里有分之前，都是當受咒詛的。保羅論到軟弱的人，乃是指那些在他們裡面毫無善行的罪人，所以在下面一句話中，保羅立刻稱他們為罪人。我們解釋"軟弱"的人為"罪人"並不出奇，因為在哥林多前書十二章22節稱身體較不體面的部分為軟弱的，又在哥林多后書十章10節保羅``稱自己的氣貌不揚為"軟弱的外表"。在本段經文中的後面保羅還要提到這個意義。因此，"當我們還軟弱的時候"乃是表明當基督為我們死的時候，我們在神的眼中是完全不配的，不相稱的。信仰是敬虔的起點，但是凡沒有基督替死贖罪之功臨到的人，是不會有敬虔的。此點對於古時的列祖們也是一樣，雖然他們得稱為義是在基督釘死之前，然而他們也是靠著將要來的基督的死而得益。