為什麼伊斯蘭是邪教

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人知道真相和事實。

    最近在百度空間里有一位網友提出了伊斯蘭教是否帶有某些邪教特徵的問題時，
遭受到圍攻和辱罵。我為此深感憤恨，在網上即使是言論自由，也要遵守精神文明的道德約束，
不能夠隨便謾罵。
如果證明謾罵者是伊斯蘭教徒，我深感悲哀地懷疑他的個人修養，
對他的宗教狂熱感到難過，進而不得不對整個伊斯蘭教產生更大的懷疑。
同時，這也說明一件事情，每個穆斯林從小接受的教育就是不斷被灌輸伊斯蘭教的信仰----------
伊斯蘭教是不容置疑的。任何質疑伊斯蘭教的人都被認為是叛教，而叛教的下場之一就是死亡。


    而我現在今天想要討論的問題還是關於伊斯蘭教，問題就是：伊斯蘭教是否是邪教？
我光明正大並且始終不渝地說，我的答案是：伊斯蘭教很大一部分徹頭徹尾的就是邪教。


    我不會信口開河，而是用我的眼睛，用事實說話。


    歷史上，眾所周知，恐怖主義與伊斯蘭教存在著密切的關係。
阿薩辛(assassin暗殺之意，這個辭彙來源於阿拉伯語的HASASIN)。
最初專指專門暗殺十字軍及非伊斯蘭教徒及叛教之人的職業恐怖暗殺組織。
每個暗殺者被許諾死後可以進入天堂，並且在從事暗殺前的七日，被餵食使人精神恍惚的藥品，
然後秘密帶進一個地方，裡面有處女扮演的仙女，讓其盡情享受，讓他們誤以為自己正在天堂，
從而加深從事暗殺者對天堂的嚮往。

伊斯蘭教的擴張歷史是一部充滿血腥的暴力史，當初默罕默德傳教的時候，也是一手拿著古蘭經，
一手持劍。對非伊斯蘭人宣稱：要麼信奉我們，要麼消滅你們。


    遠的不說，就說近的。伊斯蘭教在今天的世界上，尤其在西方，幾乎成了老鼠過街，
人人喊打的邪教，應經成為恐怖主義的代名詞。難道都是人們錯怪伊斯蘭教嗎？
看一看世界上的恐怖活動到底是誰搞得，你就會很明白。

A．菲律賓南部(棉蘭老島)局勢動蕩不安，戰火不斷。主要是以阿布沙耶夫為首的伊斯蘭
    武裝組織和政府軍激烈對抗，同時存在大量的其他武裝組織如摩洛伊斯蘭解放陣線。
    他們要求把穆斯林地區從菲律賓南部分裂出去，成立獨立的伊斯蘭國家。
    至今造成了數以千萬計的流血衝突，外國人經常遭受綁架，斬首。
    在菲律賓全境內屢屢從事炸彈襲擊活動，平民死傷慘重。
    菲律賓南部伊斯蘭分裂活動得到國內某些伊斯蘭教網站的聲援和同情，大家可以藉助互聯網查看。

B．提起印尼。每個中國人不由自主的想起1998年的排華暴行。聯合國最後的調查表明，
    印尼伊斯蘭政府在該事件中扮演著不光彩的角色！
    為了轉移97年亞洲金融危機所造成國內巨大的政治民族經濟矛盾和壓力，把華人作為替罪羔羊。
    這些暴亂得到了印尼政府和軍隊的支持和放縱，華人遭受屠殺！婦女遭受輪姦侮辱！財產遭受搶劫！
    雖然印尼沒有所謂的國教，但是他強迫居民必須信奉一種宗教，否則被視為信封共產黨，這屬於犯罪。
    而且，印尼社會90%的居民全部皈依伊斯蘭教，是全世界最大的伊斯蘭國家。
    印尼政府一直在從事著對華人歧視排擠壓迫的醜惡行徑。禁止華人說漢語，必須改用印尼名字，對華人進行不遺餘力的奴化！
    而所有的原因，我不得不把它歸結到控制政府和社會的邪惡伊斯蘭本質上。
    伊斯蘭教從來就是這樣一種宗教，千方百計地消滅外族人，任何不信奉伊斯蘭教的人就被視為罪惡。
    印尼伊斯蘭教及政府的極端伊斯蘭本質不僅表現在對華人和其他少數民族的仇恨恐懼上，
    對本民族的叛教者同樣不惜手段。印尼的阿赫邁迪亞教派，僅僅因為提出伊斯蘭的新理論﹐
    例如先知穆聖不是最後使者﹐每個時期都有新使者來臨。就因為這些不值一提的的理論，
    印尼社會就是為洪水猛獸，民眾襲擊暗殺該教派的信徒，政府千方百計迫害。
    可想而知，伊斯蘭教是不容任何質疑。

C． 馬來西亞表面上是個伊斯蘭世俗國家。但是他從來就沒有停止過多其他非伊斯蘭民族的參透和同化。
    華人在四十年的時間從多數民族變成少數民族，從佔45%的人口比例降到現在的20%，
    並且不得使用本族語言和姓名。馬來人被鼓勵生育更多的孩子，華人處在滅絕同化的邊緣！
    馬來政府一直在推行謀求從肉體到民族文化全面消滅華人的政策。華人幸好當初新加坡不與馬來西亞合併，
    否則，華人的命運與印尼華人沒什麼區別。這就是生活在東南亞的華人遭受的不公平待遇。

D．泰國南部近年來頻繁發生的暴力活動。處於中南半島的泰國，以一個真正善良的佛教國家自居。
    但是在他的南部，也就是伊斯蘭教穆斯林聚居地，成為改過最大的傷疤。
    該地區的穆斯林分子公然要求分裂泰國，建立伊斯蘭國家。接連不斷製造爆炸案，對佛教徒進行屠殺，斬首！
    武裝暴動也是連綿不絕啊。造成的危害之大，在東南亞首當其衝。
    菲律賓和泰國南部的恐怖活動無法根除，除伊斯蘭分子的勇敢頑強之外，也獲得了國外以及伊斯蘭全球組織的支援。
    要知道，穆斯林人口才占泰國人口的3.9%。這不得不想起另外一個有名的推斷。
    歷史和事實證明:
    當穆斯林在一個國家的人口達到2％，該國穆斯林聚居區發生小騷亂；
    達倒5％，該國穆斯林聚居區發生大騷亂，全國發生穆斯林引起的小騷亂；
    達到10％，該國發生全國性的穆斯林騷亂；
    達到20％，該國必然會發生穆斯林引發的戰爭，要麼該國其他人口被殺而改信穆斯林，要麼被穆斯林殺掉。

E．南亞的印度。印度多年來遭受了不可勝數的宗教衝突。現在我就不得不為當初英國人的聰明理性所折服。
    如果不分而治之，整個南亞大陸就是一片血雨腥風，死傷的人數就不會只有目前的數目了。
    另外說一句，印度要追上中國，我還沒又看到這個跡象，他還沒有經歷人均3000美元GDP的動蕩時期，
    種姓制度和宗教問題還處在醞釀的階段，所有的問題一旦爆發，比起今天的中國所遭受的動蕩更加痛苦。

F．巴基斯坦身為一個伊斯蘭教國家，同樣不可避免極端伊斯蘭教的蹂躪。
    西部的俾路支解放組織要求獨立分裂，落後部落地區成為本拉登的根據地。
    俾路支問題充分反映了伊斯蘭世界的分裂問題，世俗化和保守派無時不在鬥爭。
    要麼建立政教合一的伊斯蘭國家，要麼政教分離。伊斯蘭教的傾向是回歸政教合一的社會制度。
    中國目前與巴基斯坦的良好合作關係，很大的原因是有與國際關係的需要，需要共同對付印度。
    所以在宗教問題雙方互相支持理解。

G．阿富汗的恐怖主義政府由於被美國迅速果斷的打擊，暫時偏居一隅。
    拉登政府公然建立原教旨的伊斯蘭社會，公然與西方為敵，肆無忌憚的進行滅佛運動！
    對人類的文明遺產實施滅絕。這就是反人類的罪行。想想吧，一尊尊石頭佛像矗立在山腳下，
    僅是個遺迹，有必要摧毀他么？我想不明白，當911事件發生時，我們中的某些人不理智的狂歡真是無知啊。
    就事論事，911事件，是人類生命價值遭到摧殘。
    不管美國政府做過多少壞事，而歷史的經驗表明，美國會是一個功大於過國家。
     而出兵阿富汗，是得到人們理解的。

H．哈薩克共和國。該國近年來在文化上倒向伊斯蘭教是值得警惕的。
    清真寺拔地而起，成為中亞重要的伊斯蘭教地區。但是經過70多年的俄羅斯化，
    接受了有效地洗腦的無神論教育，政治上摒除了政教合一，擁抱西方民族制度，
    徹底導向伊斯蘭是不會難么容易實現的。同時也因為俄羅斯族的大量存在，
    社會經濟的主導權並不是完全被伊斯蘭掌控，俄羅斯對哈薩克境內的俄羅斯民族的支持是最大的保障。
    但是哈薩克政府也有引狼入室的嫌疑，為了得到中東石油富國的支持和投資而有意無意的鼓吹伊斯蘭，
    支持伊斯蘭教的發展，到處建立清真寺。我敢說，終於一天會自食其果的。
    要知道，伊斯蘭教對哈薩克突厥民族來說，也是一種外來宗教。

I．俄羅斯的南部的車臣及其他共和國。包括高加索地區。伊斯蘭恐怖勢力製造的事件聳人聽聞。
    別斯蘭造成大量的平民死亡，包括孩子婦女。該地區的恐怖分子也是要公然分裂俄羅斯領土，與俄軍隊對抗。
    這是具有世界影響的聖戰。包括東南亞，中國西部，北非，中東大量的伊斯蘭分子都在此地區接受過聖戰的洗禮。

J．阿爾巴尼亞作為歐洲的唯一伊斯蘭國家。伊斯蘭教只是作為外衣而已。文化上已經被歐洲同化的差不多了。
    世俗化是這個國家伊斯蘭教最重要的特徵。這也是為什麼被歐洲接納的原因。也有政治上的原因。
    當初為了搞垮南斯拉夫，北約不得已出此下策。

K．土耳其。土耳其是突厥世界的代言人，同時也是伊斯蘭教的文化中心，
    各種極端思想在土耳其大行其道，得到土耳其政府的庇護。中國的分裂分子很多聚集在土耳其。
    中東的沙特因為擁有財富石油，成為了伊斯蘭教的經濟政治中心，由於擁有麥加成為宗教中心。
    土耳其也經常發生恐怖事件，由於對世俗政府的不滿，堅決要回復伊斯蘭教原教旨社會。
    鄙人的德語老師曾經作為交換生到德國學習，她告訴我們：在德國幾乎沒有買到假貨，唯一的一次
    就是在一個土耳其商店裡，而且那個土耳其老闆甚至想撕毀證據
    總有一天，土耳其也要面對來自本身的伊斯蘭動亂問題。
    我敢斷言：土耳其進入歐盟是永不可能的，除非徹底脫去伊斯蘭色彩。

L．非洲是我不得不大書特書的地方。非洲的落後，戰亂不斷。與近年來的伊斯蘭在非洲的擴張不無關係，
    非洲將會是伊斯蘭的擴張的最重要戰場。非洲中部即將出現一條橫貫中部非洲的伊斯蘭戰線。
    但是由於歐洲在非洲的傳統利益，擴張將會非常激烈。
    傳統信奉基督教和原始宗教的非洲人不得不面對除了民族衝突以外的第二大衝突---宗教衝突。
    近年來非洲中南部的穆斯林人口大肆增長，許多黑人國家開始了伊斯蘭化進程。
    伊斯蘭教從非洲東海岸一致南下，沿海的地區幾乎已經全部被伊斯蘭教佔領。
    像索馬利亞地區，伊斯蘭教成為主導宗教。在非洲西部黃金海岸直到剛果灣，穆斯林也佔據著優勢。
    中部的蘇丹達爾富爾地區成為世界的焦點。
    游牧的阿拉伯伊斯蘭人佔據了時代是農民的富爾人民的土地，將其驅逐，將其屠殺。
    蘇丹政府在達爾富爾問題上是幕後的真兇，多次為阿拉伯的屠夫提供武器，在富爾農民遭受屠殺時置若罔聞。
    事情的起因不像某些學者宣稱什麼氣候變暖，而恰恰是宗教衝突。
    達爾富爾地區的黑人在得不到政府的保護的情況下，憤而組織自己的武裝力量而實行自衛。
    達爾富爾的受害一方几乎是手無寸鐵的農民，信奉的是基督教和原始宗教，可以說，這場衝突的本質上已經屬於宗教問題。
    非洲的伊斯蘭化進程不可逆轉。
    原因有二：
         一是當地的黑人經濟文化落後，對擁有經濟優勢的外來者伊斯蘭分子根本沒有抵抗能力，
    很多地方還處在原始社會向現代社會的轉變。
         二是外部勢力的參透。
    如中東的沙烏地阿拉伯成為非洲中南部最大的投資者，擁有非洲最大的農田，
    近年來派遣大量的伊斯蘭傳教士進入黑人區，強迫居民信奉伊斯蘭教。對順從者給與支持，對不順從者給與打擊。

M．歐洲近年來的穆斯林人口迅速增長，已引起當地社會的強烈反彈。荷蘭的漫畫事件成為伊斯蘭攻擊的目標。
    英國警察對伊斯蘭教徒執法時被要求戴上面紗，
    法國的學校招收的穆斯林老師不尊重當地的社會風俗而堅決要求戴著面紗上課，
    最後與學校對簿公堂，並且打贏了官司。真是天下奇聞！
    穆斯林人從來不會與你討論所謂的入鄉隨俗！只要求你尊重他們的風俗，他們沒有必要尊重你的風俗。
    這是強盜邏輯。
    歐洲人所引以為豪的宗教自由政策現在成了伊斯蘭邪教擴張的保護傘，
    在歐洲現在談論伊斯蘭教成為人們的禁忌話題。悲哀啊！


    粗略一看，在伊斯蘭世界周圍都存在不同程度的動蕩，有人將其稱為：染血的弧線。
只有一種情況下才能夠擁有和平----該地區或國家實現全部的伊斯蘭或者將伊斯蘭教全部剿滅！

    我不僅要問：難道都是別人壓迫穆斯林嗎？如果每個人都反對你，有可能是真理，也有可能是歪理。這時候就應該從自身上找問題了。

    世界上沒有哪個宗教像伊斯蘭那樣保守，頑固不化，自以為是，歇斯底里，流毒巨深。
他們壓迫婦女最為得力，連臉都要蒙起來；他們對異教的人實行排斥，要麼同化，要麼滅絕，
印度人管他們這種極端的思想叫做converter，一心把異族同化，所以外族要娶伊斯蘭女子幾乎是不可能的；
所以我們只看見有人皈依伊斯蘭教，而沒有人放棄退出伊斯蘭教，而且他們還懂得要從娃娃抓起這樣的道理，
採用不斷的灌輸使人精神徹底失去獨立思考的能力。從小就被教導----不容許異教徒的存在 .

    看一看現在的中國和世界，我感到擔憂：阿拉伯人在溫州滯留的人數有幾萬人，
西部的穆斯林不受計劃生育政策的約束，享受超國民的待遇，擁有比漢族人口高几倍的人口出生率。
最近新疆的7.5事件也證明了這些事情。世界上伊斯蘭教超過天主教成為教徒人口最多的單一教派。
並且基督教徒和伊斯蘭教徒在信仰的強烈程度上存在巨大的差別。伊斯蘭教徒對宗教都有一種近乎狂熱的迷信。
穆斯林人口目前是世界上人口最多的民族。他們對民族沒有概念，只有宗教。只要是信奉伊斯蘭教，就是為同一民族。

    在廣州，那些新疆伊斯蘭邪教徒盜竊、搶劫、殺人等有違天理的行為猖獗的不得了；
有的房東把房子租給新疆伊斯蘭邪教徒開伊斯蘭餐館，結果那些被燒烤弄得烏煙瘴氣，讓它們走人，它們不僅不
交房租，而且揚言要搞出人命！但是它們卻由於民族政策的保護而屢屢逃脫法律的制裁！悲哀啊！
   

    伊斯蘭教擴張傳播的歷史就像是癌症擴張，像艾滋病一樣塗炭生靈！

    直到今天，伊斯蘭的醜惡面目才能被人窺知一二，真正到了全世界善良
人民團結起來共同剷除這種反人類的極端的邪教的時候了！

伊斯蘭教和基督教同源。。。。呵呵~~~現在不巧的是基督教強大的時代。。。。所以伊斯蘭教自然成了「邪教」。。。。叢林法則的結果。。。。

回復 2# zjd713


   
說得沒錯.
叢林法則.
因為不同, 所以是邪教.
對於基督教來說, 伊斯蘭教就是邪教; 對於伊斯蘭教而言, 基督教也是邪教.
對於儒教而言, 其他的也大多數是邪教.
所以我比較難明白一個從小就受無神論的儒教教育的人, 突然會很相信有神論的基督教.
畢竟人不是電腦, 說重裝OS就重裝, 有的甚至是多OS的.
也許某些人能夠兼容, 神也是若有若無, 可有可無, 需要的時候有不需要的時候無, 像杜蕾斯.

從人類歷史上看, 文化多樣性一直在消亡中.
也許兩三百年後, 全地球的人都說同一種語言, 寫同一種文字, 信同一種宗教.
這種同一的文化, 也許是現存多種文化的混合體.
希望裡面的中國文化成分會多一些.

回復  zjd713


   
說得沒錯.
叢林法則.
因為不同, 所以是邪教.
對於基督教來說, 伊斯蘭教就是邪 ...
毒辣 發表於 2010-7-22 13:37

基本都同意，除了一句，儒家文化實際上不是宗教，也很少排斥其他宗教，儒家講的就是包容，海納百川。。。所以中國可以說是這個地球上極少自古幾乎沒有宗教問題的國家。。。。

宗教問題是個說不清楚的問題。任何教派的信徒都認為自己信奉的是真理，對別的宗教的教義也總是不那麼認同。

如果依宗教歷史和「擴展」過程來判斷是不是邪教的活，那麼基督教是遠遠「勝」於伊斯蘭的。

中國的佛教、道教是勸人為善，養身修心。「乾淨」得多！

別把自己膚淺的想法急吼吼地說出來。
心靜下來，花點時間，多讀書，多觀察，琢磨人、人群特別是他們的歷史、遷移很有意思。
我很同意一種說法，即，中國人是沒有信仰的一族（基本上，不絕對），所以我們並不了解和體會有信仰的他族的文化。
想必各位都喝過白酒嗎？知道是誰把蒸餾技術帶到中國的嗎？是回回。可回回是穆斯林，穆斯林應該不喝酒啊。沒錯，可回回從西亞遷到「大中華」的時候他們還不信仰伊斯蘭，很有可能是信奉別的什麼教（佛教、基督教都有可能）。那麼是誰把回回甚至亞洲的很多地域（如波斯）推向伊斯蘭的呢？ 忽必烈！這小子差點把整個中國都穆斯林化了，差一點！
歷史證明，非伊斯蘭可以變成伊斯蘭，但伊斯蘭不會變成非伊斯蘭。
另外，中國每個老城，都會有兩個回回聚集地，各佔一角，不相往來，原因和現代中東國家穆斯林國家內戰一樣，什葉派和遜尼派。
另外，自打回回到了漢地，他們一直保有自己的文化，經商和習武可謂遺傳，天津的大刀王五就是一例。回回吃肉多，體力好，聰明抱團，善於打仗（冷兵器時代），歷史上不少武狀元是回回。
本人自小就有回民同學，40年過去仍舊保持聯繫，在一起坐坐喝喝小酒、聊天、逗樂。男女都有，男的是穆罕默德，女的，當然是穆罕默（不）德（借某作者之言）。

中東單神教的特點都這樣. 沒有信仰的一族是最先進的一族, 沒有宗教偏見的一族,
不會上當受騙的一族. 值得大家慶幸和驕傲.

伊斯蘭教能改革嗎？

作者：Dr. Ali Sina

當美國國務卿鮑爾說『伊斯蘭與民主並非不能相容』時，伊朗政府發言人哈米德．禮薩．阿賽菲嘲弄他說：『美國官員對伊斯蘭的評論，清楚證明了他們根本不懂伊斯蘭與穆斯林。』如果阿賽菲這輩子迄今只說過一句真話，那就是這一句了。

今天許多人都在關切伊斯蘭能否改革以及它能否接納民主制度。我的一位朋友寫道：『摩西五經很近似古蘭經：同樣的不容異己、同樣殘酷的法律．．．等等，然而絕大多數猶太人終於拒絕用依文解義的方式去詮釋他們的宗教經典，證明了他們能夠與時俱進。』 基督教也已允許改變。十六世紀時的教會一如今日阿富汗的塔利班政權與沙烏地阿拉伯的瓦哈比教派一般殘暴，對待異己毫不留情。儘管如此，改革還是發生了。即使是保守的天主教會，也終於走上了開放。難道我們不能據此斷言伊斯蘭教也會發生同樣的變革？

這個問題的答案是否定的。由於基督教與猶太教有過改革，就認為伊斯蘭教也可以改革。這樣的推論是站不住腳的。伊斯蘭教無法與基督教、猶太教或任何其他宗教相類比。 基本上，基督教是一個內心信仰的宗教，諸如『該撒的物當歸給該撒』、『我的國不屬這世界』的宣示允許基督徒在內心裡持守信仰，同時接受政教分離的世俗化政府。一個基督徒生活在世俗化的法律制度下，同時持守他的信仰，不會令他感到有任何矛盾與對立之處。一個人可以在心裡成為一位基督徒，而在政治上接受世俗化。因此，對於基督教而言，改革並不意味著背棄信仰。

只有極少數的猶太人真的相信摩西五經是上帝說的話。在這五卷據稱是摩西所寫的書裡，提到摩西時都是用第三人稱，而且在申命記末章還給摩西發了訃聞，又說迄今沒有人知道摩西的墳墓在哪裡。這就使得猶太人對於聖經有了較開明的詮釋，至少使得多數猶太人認為聖經不是上帝說出來的原話，而只是一些據說是受到啟示、卻仍會犯錯的人所寫出來的作品。

此外，兩千年缺乏寺院權威的流亡生活也迫使猶太人學著將他們的宗教律法與外邦人的世界相調適，而這使得他們在今天雖然憑著宗教信仰而復國，卻仍然建立了世俗化的國家。 然而改革伊斯蘭卻是穆斯林不會去思考的事，那些會問這類問題的人都不是穆斯林。對於一個穆斯林而言，這樣的問題沒有意義，他甚至連想都不會去想。他會告訴你說：『今天伊斯蘭世界的問題在於未充分闡釋並實踐伊斯蘭律法，而不在於伊斯蘭律法本身。』

古蘭經被認為是真主逐字說出的話。『今天，我已為你們成全你們的宗教，我已完成我所賜你們的恩典，我已選擇伊斯蘭做你們的宗教。』（古蘭經5：3）迴盪在每一個穆斯林的耳中。它沒有留下解釋與改革的空間。誰能改進或變更完美的事物呢？ 歷史告訴我們，所有改革伊斯蘭的努力都失敗了。蘇菲教派用神秘主義的深奧方式詮釋古蘭經。穆塔札利斯學派極力主張當天啟與理性相左時，應服從理性。一些當代伊斯蘭世界的知識分子，例如阿里．沙利雅帝、索盧西都曾試圖以伊斯蘭為為政治工具，將伊斯蘭社會帶離黑暗時代，走入現代世界。然而他們的努力都失敗了，而伊斯蘭世界如今仍處於黑暗的階段。

事實上，每次為了適應社會的變遷，而嚐試將伊斯蘭引向中庸平和之道，哪怕只是有名無實的改變，結果都是災難，因為古蘭經裡的原教旨主義的下墜力量扼殺了所有離經叛道的想法。古蘭經不能被重新詮釋與改革。人類不能為了方便與權宜之計，而將己意凌駕於神意之上。任何稍微偏離古蘭經的越軌行為都會被認為是直接挑戰了它的權威，從而使整個信仰歸於無效。

伊斯蘭被認為是一個『完美的生活方式』。在著名的『伊斯蘭在線』網站上，這個概念被解釋得很清楚： 『伊斯蘭並非如通俗觀念裡對宗教的曲解那般，只是個人私生活一部分的那種宗教。我們說伊斯蘭是一個完美的生活方式，意思是指它支配人類的所有領域。事實上，伊斯蘭指導人類生活的每一層面----個人與社會、身體與精神、經濟與政治、法律與文化、國家與國際關係。古蘭經命令世人要毫無保留地進入伊斯蘭教，並且在生命中的每一個領域裡遵循真主的指示。』

在伊斯蘭教裡，政治與信仰緊密相連，而政教分離就意謂著信仰的終結。在前述『伊斯蘭在線』網站上，接著就批判基督教： 『基督教要求我們將上帝之物與凱撒之物分開。在教法上將此二者分開，意謂著世俗與神聖兩者同遭貶辱。在烽煙四起、工業化導致的衝突危及人類和平之際，倘若信徒尚能安穩自處於所謂的政教分離，那麽這樣的宗教實無甚價值可言！由於將上帝之物與凱撒之物分開，基督教已削弱了世人的是非觀與道德感。伊斯蘭教譴責這樣的宗教概念，而且明白宣告它的目標是既要淨化人的靈魂，也要改革與重建社會！』

『我確已派遣我的眾使者，去傳達我的許多明証，並降示天經和公平，以便眾人謹守公道。我曾創造鋼鐵，其中有嚴厲的刑罰，對於眾人，有許多裨益；以便真主知道在秘密中相助他和他的眾使者的人。真主確是至剛的，確是萬能的。（古蘭經57：25）』『一切判決只歸真主。他命令你們只崇拜他。這才是正教。（古蘭經12：40）』 穆斯林就是那些我們賜給他們地上的權柄，去建立伊斯蘭國度，而且行善除惡的人。（古蘭經22：41）（譯者按：上面經句中的『我們』就是安拉（真主）的自稱語，閃族語言以複數表示尊敬，例如聖經創世紀中的耶和華也自稱『我們』）。此外，馬堅中譯本的經句作『如果我使那些人在地面上得勢，他們將謹守拜功，完納天課，勸善戒惡。萬事的結局只歸真主。』，因距離原意過遠，故依英譯本重譯，以清眉目） 『"如此看來，即使只是稍涉伊斯蘭教義，也能知道它是一個規範全部生活領域的信仰，而且絕不容保留些許依人意存在的私領域而給邪惡留餘地。"』

上面引自『伊斯蘭在線』的資料都是事實。一個真正的穆斯林會在每件事上實踐教法，即使是像祈禱時面向哪個方向、朝覲時要丟幾塊石頭砸魔鬼．．．這類瑣事，也不能例外。伊斯蘭的教法學家們窮多年之力，學習教法，並且在生活中的每件事上，指導穆斯林社群。 對一個穆斯林而言，批評或指摘伊斯蘭法（Sharia）就是離經叛道的行為，而那些所謂的溫和的穆斯林也不會提議廢棄或修改伊斯蘭法。

那麽，一個溫和的穆斯林會如何評論『石刑』（註：將通姦者以亂石砸死）呢？他往往會否認『石刑』是出於伊斯蘭律法，甚至反過來以挑戰的口吻要你從古蘭經裡找出『石刑』的依據。他是對的！古蘭經裡的確沒有提到『石刑』，但它卻存在於聖訓（Hadith）裡，而聖訓也是伊斯蘭法的法源之一。在伊斯蘭法系裡，如果沒有成文法可依，尚可爰引適用猶太律法，以資補充。用『石刑』處死通姦者的律法，最初見諸舊約全書的申命記第22章23~24節，而且聖訓也有多處有關穆罕默德執行『石刑』的記載。（請參看布哈里聖訓Volume 6, Book 60, Number 79、Volume 3, Book 34, Number 421）

正如『伊斯蘭在線』網站上的伊瑪目所宣示的，伊斯蘭並不只是一個宗教。伊斯蘭也是政治運動，其鬥爭的目標是使全世界服從安拉（真主）、建立伊斯蘭律法的政治體制。你將這個目標拿掉，伊斯蘭也就不成為伊斯蘭，因為失去它存在的理由了。耶穌基督要征服的是世人的心，而穆罕默德對世人的心並不在意。他的興趣在於攻城掠地，以真主之名，建立伊斯蘭的統治。

在阿拉伯語裡，"Islam"這個字就是『歸順』、『服從』的意思，而竭心儘力使全世界降服於安拉與祂的使者，則是穆斯林最重要的宗教義務之一。 說來有些諷刺，"Islam"與"Salam"（和平、平安）同出於"SLM"這個字根，但它並沒有不同信仰者彼此平等相待、和睦共處的意思，而是要以武力壓制非穆斯林，迫使他們接受伊斯蘭的統治。伊斯蘭教義並不承認非穆斯林政府的合法性，統治著穆斯林的世俗化政府就更不在話下了。

天地的主權，只是真主的，真主是唯一的歸宿。（古蘭經24：42）捨伊斯蘭教而尋求別的宗教的人，他所尋求的宗教，絕不被接受，他在後世，是虧折的。（古蘭經3：85）穆斯林要與他們（不通道者）戰鬥，直到亂局平定、再無反抗，一切宗教全為真主（古蘭經8：39） 在這裡值得注意的是，古蘭經第八章第三十九節的"And fight them on until there is no more tumult or oppression, and there prevail justice and faith in Allah altogether and everywhere; but if they cease, verily Allah doth see all that they do."（Yusuf Ali的英譯本），其中的"tumult"與"oppression"的阿拉伯文原文是"Fitnah"，意思不是指對穆斯林的迫害或逼迫，而是指抗拒伊斯蘭武力擴張或統治的行為。惟有當伊斯蘭居於統治地位，非穆斯林"心悅誠服地繳納人頭稅，並且自覺地屈服"（古蘭經9：29）時，正義與和平才會實現。（譯者按：馬堅的中譯本偏離原意太多，故拙文不採）。

說到這裡，我很不同意將今天的伊斯蘭教與中世紀的基督教相比，而且宣稱既然基督教能改革，伊斯蘭教當然也能改革的看法。那些支持伊斯蘭可以改革的人都犯了同樣致命的錯誤，丹尼爾．派伯斯就是一個現成的例子，他相信伊斯蘭至少能在形式上改革。他所持見解的弱點被他的對手挑出來，而且一針見血地批評道：『派伯斯博士似乎在自打嘴巴。他一面說伊斯蘭裡沒有任何反民主的事物，又一面堅稱伊斯蘭律法反民主。』 要知道，穆斯林效忠、擁護的最高對象是伊斯蘭，而不是他們的國家或家庭。這裡所謂效忠、擁護伊斯蘭，並不是儘可能使更多人皈信伊斯蘭的意思，而是統治世界暨建立符合伊斯蘭律法的政治體制。

事實上，當穆斯林軍隊攻克一地時，他們並不立刻接受當地被征服的人皈信伊斯蘭教，因為那會使戰利品與Jizyah（人頭稅）的收入減少。（註：在伊斯蘭法制裡，非穆斯林的婦女、財物都是合法的戰利品，穆斯林戰士可以任意掠奪享用），而戰利品與人頭稅是穆斯林武力擴張的兩大誘因。那些被征服的人民保留了原來的宗教信仰達數世紀之久，同時持續獻出他們的財產給伊斯蘭帝國，以作為穆斯林軍隊四處征討的資本。以下這段聖訓顯示，穆斯林會"保護"信仰其他宗教的人----他們只要按著伊斯蘭教律，繳納人頭稅，就不會被殺。 "According to the saying of the Prophet (peace_be_upon_him): Allah has placed truth upon Umar's tongue and heart. He fixed stipends for Muslims, and provided protection for the people of other religions by levying jizyah (poll-tax) on them, deducting no fifth from it, nor taking it as booty.（Sunnan Abu Dawud Book 19, Number 2955）

所以當穆斯林宣稱伊斯蘭是一個寬容的宗教、允許非穆斯林保留各自的宗教信仰時，在某種意義上，他們說的是事實，然而這樣的宣示其中藏有陷阱：非穆斯林的信仰自由要付出代價，那就是淪為地位低於穆斯林的"受保護者"（Dhimmi）、"心悅誠服地繳納人頭稅，並且自覺地屈服"（古蘭經9：29）

根據伊斯蘭學者的通說，古蘭經第九章第二十三節有關穆斯林不要以不通道者為awlia（註：保護者、監護者、統治者）的指示意謂穆斯林應當拒絕非穆斯林的法律與政治體制，因此無論何時何地，只要能力所及，推翻政府並建立伊斯蘭政權就是穆斯林宗教信仰的一項義務。在達成此一目標之前，這個國家在伊斯蘭教義上被定性為Dar al Harb（註：戰爭之境、鬥爭的場所）；當一國的政治體制全盤伊斯蘭化時，該國則被定性為Dar al Islam（註：伊斯蘭之境），而伊斯蘭法（Sharia）就成為這塊土地上的法律，但這並非意謂每個人都要被迫皈信伊斯蘭，而是每個人都受伊斯蘭律法管轄。在這個體制下，非穆斯林被統稱為Dhimmis（受保護者），他們必須繳納Jizyah（人頭稅）以支應伊斯蘭政府的財政所需，並且以此換取人身安全。

Buddha's thoughts on God

Quote:
1. If God is indeed the creator of all living things, then all things here should submit to His power unquestioningly. Like the vessels produced by a potter, they should remain without any individuality of their own. If that is so, how can there be an opportunity for any one to practice virtue/wholesomeness/morality/ goodness?

2. If this world is indeed created by God, then there should be no sorrow or calamity or evil in this world, for all deeds, both pure and impure, must come from Him.

3. If it is not so, then there must be some other cause besides God which is behind Him, in which case He would not be self-existent.

4. It is not convincing that the Absolute has created us, because that which is absolute cannot be a cause. All things here arise from different causes. Then can we can say that the Absolute is the cause of all things alike? If the Absolute is pervading them, then certainly It is not their creator.

5. If we consider the Self as the maker, why did it not make things pleasant? Why and how should it create so much sorrow and suffering for itself?

6. It is neither God nor the self nor some causeless chance which creates us. It is our our deeds which produce both good and bad results according to the law of causation.

7. We should therefore "abandon the heresy of worshipping God and of praying to him. We should stops all speculation and vain talk about such matters and practice good so that good may result from our good deeds.

伊斯蘭教，教義如何我不評論。
但是
1) 恐怖分子 基本都是 伊斯蘭教。
2) 除了伊斯蘭教，我想不到有那個其他宗教具有 強迫性，
    佛教出家，只是A去當和尚，A的老爸B，A兒子C還是可以自由選擇信奉其他宗教的。
    伊斯蘭教，A加入，生下小孩D，D自動成為 伊斯蘭教徒 ( 哇咧 簡直就是 強迫推銷 ，沒有自由選擇權嘛 )

3) 教義變態，人之初性本色，你們誰敢敢和我說，你們不是先看臉再相處的 @_@ 。
    強制女性蒙臉，然後沒蒙臉的，沒穿包的像粽子，稍微穿裙叫暴露，強姦了她，也是她罪有應得
   蠻橫的，完全是無理。

4) 我只能說 真正的宗教，基本 都有
     仁愛思想的，至於 戒律 自律 等等 就看各自。
    但是 你修行是你家的事情， 你能強迫別人的嗎??

例如
醫院 是 病人靜養之地對吧 @-@???
除了伊斯蘭教國家，我根本找不到 其他比較科學理智的國家
會把 定時3,6,9,12要 用打喇叭 念經的 教堂 ，放在 醫院旁邊。

剛剛來到這個國家進行手術的醫生，會不會因為大喇叭響起鬼叫，手抖一下，病人死翹翹 @_@。

佛教念經，基督教唱聖歌，我都可以介紹，
你們自己想想，有那個除了 伊斯蘭教國家的地方，會把 宗教的東西建在醫院，外加喇叭播放。
即使有也不普遍吧，而且那些都是 一個願打一個願挨，
當你把全部都建成這樣，那個就是沒有選擇的強迫接受了吧，這樣還不是強迫??

佛也跳牆 發表於 2010-7-22 14:10
宗教問題是個說不清楚的問題。任何教派的信徒都認為自己信奉的是真理，對別的宗教的教義也總是不那麼認同。 ...

你說的是一神教。 所以要反對一神教！

KAJDT 發表於 2016-1-13 00:26
你說的是一神教。 所以要反對一神教！

其是伊斯蘭教和基督教，猶太教出於同一神也都是亞伯拉汗的子孫。要打倒地是那個神，而不是那個教。

拎不清 發表於 2016-1-13 01:10
其是伊斯蘭教和基督教，猶太教出於同一神也都是亞伯拉汗的子孫。要打倒地是那個神，而不是那個教。 ...

說到點子上了。

遊客 75.37.17.x 發表於 2010-7-22 15:54
別把自己膚淺的想法急吼吼地說出來。
心靜下來，花點時間，多讀書，多觀察，琢磨人、人群特別是他們的歷史 ...

想必各位都喝過白酒嗎？知道是誰把蒸餾技術帶到中國的嗎？是回回。

中國在商朝就有酒喝了，也是白酒，也要蒸的。比回回早太多了。

凡宗教都邪，只是邪的合有特色。伊斯蘭教邪的暴龍，基督教邪的腹黑，儒教是軟刀殺人。