中國主義思維與實踐：家寶與周洋，岳飛與日少！

中國主義思維與實踐：家寶與周洋，岳飛與日少！

吉安

2010年6月14日

家寶與周洋，岳飛與日少？

家寶與周洋，一個中國總理的名字、一個中國滑冰運動員的名字，把這兩個概念並列，看似沒有什麼聯繫。

岳飛與日少，一個中國古代民族英雄的名字，一個日本青少年的代稱，把這兩個概念並列，看似也沒有什麼聯繫。

家寶與周洋，岳飛與日少，把這四個概念並列，看似更沒有什麼聯繫。

擅長中國主義思維的吉安，偏就喜歡從這些看似沒有什麼聯繫的概念中，找出其內在的聯繫。在找出各種聯繫之後，這四個看似沒有聯繫的概念，不但可以照標題排列，甚至可以任意互換排列位置，都有各自可以聯繫的意義。

首先，可以找出，這四個概念有一個內在聯繫的共同點，即，他們都是父母生養的。

哦，這裡，必需先指出一點，對於日本人是人，還是獸的問題，在吉安的頭腦中，一直是存有問號的，講明了，吉安以為日本人更多的可能還是獸，比獸更可怕，所謂人面獸心者是也。或可稱「人形獸」。

不過，是獸，也還是要有獸的父母生養的。所以，說這四個概念之間，存有一個共同聯繫點，在邏輯上是可以成立的。

家寶與周洋，有了都是父母生養這個共同聯繫點之後，可以進一步思考的就是，他們各自對父母的態度的問題。

先談周洋，2010年2月20日，在溫哥華冬奧會上，她獲得短道速滑女子1500米冠軍，之後，發表獲獎感言，著重講得的是，「讓我爸我媽住上大房子，生活得更好一些」，這樣的感謝父母的話。而國家體育總局副局長於再清在全國政協體育組分組討論會上說：「感謝你爹你媽沒問題，首先還是要感謝國家。要把國家放在前面，別光說完感謝父母就完了。」很明顯，於再清之意，周洋所講，有誤。周洋之話，周洋對父母的態度，究竟是正，是誤，暫且按下不表。

再談家寶，2010年5月30日，他訪問日本，當晚，日中友好七團體和僑界四團體為溫家寶舉行歡迎晚宴。在晚宴上，回憶三年之前，2007年對日本進行的那次訪問，溫家寶說：我知道那次訪問的艱難，因此我做了很長時間的準備工作。但我認為，最重要還是帶著誠意來，誠意比準備更重要。

在那次訪問期間，溫家寶在日本國會發表了演講。回憶起那次演講，溫家寶說：「當我在國會發表演講得到11次掌聲，而且我從講台走出會場，離開大廳已經很遠了，掌聲還不斷傳來，我心裡懂得了人們的心和良知是可以溝通的。」

「我回到飯店第一個就給母親打電話。」溫家寶說，「因為她是經過抗戰的人，如果她認可我的這篇講話，我心裡就安定了。母親告訴我，『孩子，你講得好。』」

請注意前段中的「第一個」這個形容詞的概念，從此，可以看出溫家寶對母親的態度，毫無疑問，他，是把母親擺在第一位的。

現在，再回顧周洋獲獎后的感言，請問，對比把母親擺在第一位的家寶，周洋把父母擺在第一位，是正？是誤？答案還有什麼不清楚的嗎？

一個由父母生養的人，把父母擺在第一位，應該是天經地義的事情。

即便在毛澤東時代，在那樣搞極端政治的時代，當時全國人民都大唱特唱的一首歌，「唱支山歌給黨聽」，裡面的歌詞，「我把黨來比母親」，這，從邏輯上推導，母親也還是第一位的，黨是第二位的，把黨來比母親嘛。母親是最親的，沒有什麼比母親更親的了，所以，把黨來比母親，形容黨也親嘛。

看於再清的年紀，不會沒有唱過這首歌，不會不懂這裡面的道理。怎麼到了如今的現在，居然要逼迫人把父母不要擺在「首先」的位置呢？

就按於再清講法的邏輯，即，誰都不應該把父母放在「首先」的位置。但有一家人的孩子卻必需例外，就是毛澤東家的孩子，倘若毛澤東的孩子不把父親毛澤東放在「首先」的位置，那可就真是政治問題了。把父母擺在第一位的周洋有問題，不把父母擺在第一位的毛澤東的孩子也有問題，請問，這個明顯違反同一律的邏輯問題，你於再清怎麼解？

邏輯，邏輯思維，就是這麼利害，只要有一丁點的破綻，你那錯誤的論點，就站不住腳了。

家寶與周洋，分析這兩個概念的聯繫，到此，還沒有完呢。

在周洋被於再清批評之後，周洋的父母和其他許多為周洋抱不平的人們，似乎都沒有從邏輯上去推翻於再清言論的無理，而只是試圖為周洋開脫，諸如，周洋年紀小，還不懂事，等等。反過來，在周洋之後的發言中，卻按照於再清的錯誤論點，去錯誤地排列感謝的順序了。

再對比家寶與周洋的年齡，據有關資料，溫家寶生於1942年9月15日，今年應該滿68歲了；周洋生於1991年6月9日，剛滿19歲，發表「錯誤感言」時，只有18歲，家寶比周洋年長50歲。

要說，把父母擺在第一位的周洋年紀小，不懂事，那，比周洋年長50歲的，近70歲的家寶，把母親擺在第一位，是不是年紀也還小，也還不懂事呢？在這個問題面前，人人平等，根本沒有什麼年紀大小的問題。

不過，對於這個問題，還應該從多方面、多層次去看。

單從把父母擺在第一位是否正確這個方面去看，家寶和周洋，都沒有錯誤，不論年紀大小，都應該是同理的正確。從這個方面看，家寶和周洋，雖然年紀相差了50歲，一個18歲，一個68歲，但是，他們倆人，是一樣的懂事。他們都是媽的好孩子、乖孩子。

但是，從家寶和周洋的身份這另一個方面、或深一層去看，在吉安看，周洋把父母擺在第一位，毫無問題；而家寶至今時時、處處都把母親擺在第一位，這，是否有問題，卻是需要十分地仔細推敲或斟酌的事情了。如何仔細推敲或斟酌，暫且放下不表。

再談岳飛，中國古代的民族英雄，身為統率千軍萬馬的大將軍岳飛，是把母親擺在第一位的。岳母刺字的故事，岳飛的母親，在岳飛背上，刺下「精忠報國」四個大字，相信，是中國人，就無人不知，無人不曉的。

倘若，把父母擺在第一位是正確的，那麼，岳飛的母親，當在岳飛的背上刺下「精忠報母」四個字才對，絕非「精忠報國」四個字。然而，那樣一來，岳飛將不成其為岳飛，岳母也將不成其為岳母，那，便將成為一個千古的大笑話了。

因為，從邏輯上來看，把父母擺在第一位是正確的，是天經地義的，因此，就毫無必要，再由岳母多此一舉地在岳飛背上刺下「精忠報母」四個字。若是需要先刺下「精忠報母」四個字，岳飛才會懂得把母親擺在第一位，那，把父母擺在第一位就不是天經地義的事情了，成了父母逼迫兒女做的事情了。

恰恰是因為岳母心裡明白，岳飛是懂得把母親擺在第一位的道理的，所以，要在岳飛的背上刺下「精忠報國」四個字，這，在吉安看，是岳母逼迫岳飛，把國家放在第一位，放在母親的前面。古有「忠孝不能兩全」之說，在母親與國家之間必要作出抉擇之一時，因為特定的身份，在特定的條件下，人們作出的決定，是可以，也應該有所不同的。由擺在第一位的母親，親手在背上刺下這四個字，岳飛敢不從命？

什麼是「特定的身份」？擔任國家公職，就是特定的身份，擔任越高的公職，身份就越特殊，在是否把父母擺在第一位這個問題上，當然，就越需要向岳飛和岳母看齊，就越應該「精忠報國」，而非「精忠報母」。

現在，再回顧溫家寶在日本的講話，「我回到飯店第一個就給母親打電話。」溫家寶說，「因為她是經過抗戰的人，如果她認可我的這篇講話，我心裡就安定了。母親告訴我，『孩子，你講得好。』」

對比岳母和岳飛，在吉安看，溫家寶似乎不是那麼地精忠報國，而是那麼地精忠報母！可以肯定，溫母絕對沒有在溫家寶背上刺下「精忠報國」四個字。因此，溫家寶把報國與報母便就有許多地分不清楚。吉安擔心的是，若在國家與母親之間必要抉擇其一之時，家寶只怕會很為難咧。為什麼？暫且不表。

再看日少。據2010年6月2日消息報道，全文列下：

日本的教師給他的學生布置了這樣一道歷史試題：「日本跟中國每一百年就打一次仗，19世紀打了日清戰爭(即甲午戰爭)，20世紀打了一場日中戰爭(即抗日戰爭)，21世紀如果跟中國開火，你認為大概是什麼時候?可能的遠因和近因在哪裡?如果日本贏了，是贏在什麼地方?輸了又輸在什麼條件上?分析之!」

其中有個日本學生是這樣分析的：「我們跟中國很可能在台灣回到中國以後，有一場激戰。台灣如果回到中國。中國會把基隆和高雄封鎖。台灣海峽就會變成中國的內海，我們的油輪就統統走右邊。這樣，會增加日本的運油成本。我們的石油從波斯灣出來跨過印度洋，穿過馬六甲海峽，上中國的南海，跨台灣海峽進東海，到日本，這是石油生命線。中國如果把台灣海峽封鎖起來，我們的貨輪一定要從那裡經過，我們的主力艦和驅逐艦就會出動，中國海軍一看到日本出兵，馬上會上場，那就打!按照判斷，公元2015年至2020年之間，這場戰爭可能爆發。所以，我們現在就要做好對華抗戰的準備。」

真的令人沉思!看看日本的學生在思考什麼，我們的孩子又在思考什麼，哈日哈韓，沉迷於遊戲和早戀……日本人真是太可怕了，這麼小的孩子就給灌輸這種與和諧不搭調的思想，有朋友說也許在外國，這種預想和假設在考試中經常會出現呢，不用太敏感。但是正所謂，生於憂患死於安樂。我們也應該出些此類的題目來讓學生回答。我們的教育正處在安樂當中。每天教怎麼和諧，卻從來沒有教人們去想，如果戰爭發生，應該怎麼做。
http://www.ciein.com/news/26642.html

面對這樣的日少，日本這樣的「人形獸」的後代，面對他們從未為侵略中國而向中國道歉的天皇和父母，中國的總理，卻在大談特談，不記仇恨，不延續仇恨，一味地求和，這樣獲得日本人長時間鼓掌歡迎，按溫家寶自己所說：「我在國會發表演講得到11次掌聲，而且我從講台走出會場，離開大廳已經很遠了，掌聲還不斷傳來」，還頗自以為得意的中國總理，再回顧吉安前述的對家寶的擔憂，當出自有因。

岳飛與日少，眾所周知，岳飛背上刺有岳母之命，「精忠報國」四個字，上述日少背上是否有這四個字，難講，但，在吉安看，那日少心裡，是有這四個字的，他要報他的日本國嘛。從這一點上，可以看出岳飛與日少之間，是有一個共同的聯繫點的。吉安特別要並列岳飛與日少這兩個概念，意義就在於此。

有人會說，類似日少，在日本可能只佔少數，那，就錯了。這裡，推薦一篇報道，請大家自己去看，【日本民眾的歷史觀：不認可"侵華戰爭是少數軍國分子發動"】，大意是講，多數日本人認為，侵華戰爭的責任絕非僅在日本少數軍國分子，而是日本全民都有份的事情。甚而言之，「如果東條英機是壞的，那麼整個日本就是壞的。」 http://news.backchina.com/2010/1/19/gb2312_73380.html換言之，日本人形獸們，對溫家寶所講，日本人民多數是好的，也是受害的，等云云無稽之談，並不領情。再言之，按日本人形獸們的邏輯，你溫家寶說我們日本人多數是好的，就也應該認我們的東條英機也是好的，故我們日本人的侵華戰爭也就是好的。

這，與東京大審判最後，東條英機絕不認罪時所講，如果再給他一次機會，他會照原樣重複一遍他的所作所為，完全是出於同一個邏輯！

這，與日本歷屆首相都要去參拜供奉人形獸戰犯們的亡靈的狗屁經過神社，完全是出於同一個邏輯！

這，與日本那狗屁天皇至今不向中國認罪，不向中國道歉，也完全是出於同一個邏輯！

這些歷史以及當前的情況，不知家寶知道不知道？溫母知道不知道？若不知道，真不可想象！

如果把家寶與日少並列，不用吉安多講，大家自己就可以分析出來不少的問題。

家寶的問題在於，以他總理的特定身份，在母親與國家之間，報母報地實在過份，報國報地實在欠份！

近70歲的人，怎麼還有這樣些個簡單的問題弄不清楚呢？

「我回到飯店第一個就給母親打電話。」溫家寶說，「因為她是經過抗戰的人，如果她認可我的這篇講話，我心裡就安定了。母親告訴我，『孩子，你講得好。』」

家寶這幾句話裡面，就有不少令吉安擔憂的概念。

擔憂一，以家寶特定的身份，對比岳飛「精忠報國」的精神和思想，本當是應該在岳飛之上的，但這卻明顯正是家寶所欠缺的；

擔憂二，家寶雖近70歲，但做事，說話，仍然還時時、處處離不開母親，不知是裝嫩？還是真嫩？還是兩者兼有？

擔憂三，雖然，把母親擺在第一位是正確的，但這不等於，母親就是真理的唯一標準。很明顯，年近70歲的家寶，還缺乏判斷是非的標準，凡事還需要母親的首肯，且以母親首肯為判斷真理的唯一標準。

擔憂四，「因為她是經過抗戰的人，如果她認可我的這篇講話，我心裡就安定了。」汪精衛的老婆是個女的，是個大漢奸，也可以稱為「她」，吉安的意思是，「經過抗戰的她」，有千千萬萬，家寶怎能憑他母親一個「她」的意見，就斷定千千萬萬個「她們」都是一樣的意見呢？而除了「她」之外，還有「他」呢？還有千千萬萬個「他們」呢？家寶啊，你現在的身份，不僅是你母親一個她的兒子啊，你是代表著千千萬萬個她和他的中國人啊，你怎能憑你母親一個她的取捨，就斷定為千千萬萬個她和他的取捨呢？

吉安斷定家寶在日本對日本人形獸們如此含情脈脈地講話之時，心裡，只是想著他那擺在第一位的母親，而腦子裡，

絕不會想得起：在「9.18事變」中，慘死於日本人形獸手中的千千萬萬個她與他的中國人；

絕不會想得起：在「7.7事變」中，慘死於日本人形獸手中的千千萬萬個她與他的中國人；

絕不會想得起：在「南京大屠殺」中，慘死於日本人形獸手中的千千萬萬個她與他的中國人；

絕不會想得起：在「百人斬」與無數個千人斬、萬人斬的大屠殺中，慘死於日本人形獸手中的千千萬萬個她與他的中國人；

絕不會想得起：台灣高金素梅們的慘死的父母兄弟姐妹們；

絕不會想得起：楊靖宇；

絕不會想得起：趙一曼；

絕不會想得起：狼牙山五壯士；

絕不會想得起：上海灘的八百壯士……。

而至今，中國政府尚未盡到責任，替這千千萬萬慘死於日本人形獸刀槍之下她與他的中國人的冤魂，向日本人形獸們討回一個公道，一個認罪！

身為總理的家寶，擔負著為千千萬萬中國人討回公道的道義責任，憑什麼，他卻竟然可以如此輕鬆地、毫無原則地、不分是非黑白地對日本人形獸們講，絕不延續仇恨？！就憑他那一個母親的誇讚嗎？！日本人形獸為什麼要為家寶那樣的昏話那麼熱烈地鼓掌？這，還有什麼不清楚的嗎？家寶為日本人形獸給他的熱烈鼓掌，那麼自得、那麼自滿，就因為他還想博得他那一個母親的再次誇讚嗎？！

這，難道不是報母報地實在太過份，報國報地實在太欠份嗎？

有家寶，有周洋，中國人應該知道，把父母擺在第一位是正確的，而不應該有任何年紀的差別，不論18歲，還是68歲，同理正確。

有岳母，有岳飛，中國人知道了，把父母擺在第一位是正確的，但在身有公職，並在特定條件下，在母親和國家之間必需作出抉擇之一的情況下，忠孝不能兩全的情況下，應該選擇精忠報國，而非精忠報母。

有岳飛，有日少，中國人應該知道，精忠報國，是不分時候，不分國界的。什麼時候，什麼國家，精忠報國的人少了，這樣的國家必敗；什麼時候，什麼國家，精忠報國的人多了，這樣的國家必勝。

有家寶，有日少，中國人應該知道，中國有這樣的總理，中國政府是很難從日本人形獸那裡，替千千萬萬慘死於日本侵華戰爭中的中國人討回一個公道了，而當今的中國是處於新一代日本人形獸覬覦的高度危險之中了！

有…，有…，不多講了。

家寶與周洋，岳飛與日少！

附：

溫家寶出席日本團體歡迎晚宴 稱絕不會延續仇恨
http://post.news.tom.com/s/8C0009172113.html

很有道理！ 這是從一個全新的角度來反思中國目前的教育和整個民族的思維。

哈哈，吉安同志，綜上所知，可以稱呼你一聲同志。但就是不知道你是不是也對自己的言行作過如此細緻而有邏輯的推理呢？要是有一天推理得出自己也是人形獸的話，該怎麼辦呢？真是替你擔心啊！