重視個體

【新華視點】重視個體
2007/08/10 15:06:12 作者：蘇靈


　　有一位中國朋友，在一家日本會社工作，沒幹多久，就辭職了。換了一家會社，沒幹多久，又辭職了。為什麼會這樣呢？他對我說，主要是因為日本人看不起他，他和日本人合不來。
　　我把他的情況及其牢騷，講給了我的同事張崇川先生聽。我和老張回憶了我們來日本的經歷。
　　我說，我到日本有19年了，這期間接觸過的日本人，也不知有多少。但在我的記憶中，我本人似乎沒有被任何一個日本人看不起過。老張說，他的感覺和我是一樣的。
　　在這裡，我們並不是在炫耀自己，以為自己有多麼了不起。不，我和老張跟這位朋友一樣，都是平平凡凡的人，在做著普普通通的事。
　　這位朋友的問題，究竟出在哪裡呢？
　　我們中國人，尤其是來自大陸的中國人，也許受了某種文化的影響，看問題往往比較容易絕對化，總是把某個問題提高到一種特定的高度來認識。這也就是所謂的「上綱上線」。
　　比如說，我們在日本，總是會把自己與某一個日本人打交道的經歷，上升到整個「日本人」的高度來認識，並且得出一套「日本人怎麼樣」的結論。更糟糕的，是再把這種結論，變成一種固定的思維模式，去與下一輪日本人打交道。
　　再比如說，我曾經不止一次地回答過，那些中國女孩子向我請教的問題——日本人好不好？你說嫁給日本人值不值？
　　我對女孩說，你真的要嫁給「日本人」嗎？日本有一億多人口，其中就算一半是男性，你是要嫁給所有的男性「日本人」嗎？
　　不，我對她說，你要關心的，不是那個抽象的「日本人」究竟好不好；而是你所認識的那一個具體的日本人，究竟好不好。
　　中國古代，有一個哲學命題，叫做「白馬非馬」。世界上沒有「馬」，只有每一匹具體的白馬，或者黑馬。
　　同樣的道理，世界上沒有「日本人」，只有一個個具體叫田中，或者渡邊的日本人。因此，你不要問「日本人」好不好，而是那個田中好不好？那個渡邊和你是否合得來？
　　世界上的人，都是個體的人；世界上的事，都是具體的事。我們看人看事，不要抽象化，更不要絕對化。我們都是平常人，而不是思想家。世界上沒有那麼多居高臨下的思想家。
　　用平常人的平常心，去處世待人，你這一輩子就會交上很多好朋友，無論是中國朋友，還是日本朋友。