＜代上21: 1-31＞

【代上21: 1-31】【撒但起來攻擊以色列人，激動大衛數點他們……。】在歷代志上第二十一章中記載了，大衛數點百姓而犯罪；神命大衛在阿珥楠禾場築壇獻祭；之後大衛得著神啟示，他就以阿珥楠禾場作為建造聖殿的地點。【撒但起來攻擊以色列人，激動大衛數點他們。大衛就吩咐約押和民中的首領說：『你們去數點以色列人，從別是巴直到但，回來告訴我，我好知道他們的數目。『】「撒但起來攻擊以色列人，激動大衛數點他們」。正當大衛不斷得勝的時候，撒但就要來「攻擊以色列人」，於是激動大衛去數點百姓，而大衛去做了，因為他心裡驕傲，神就允許這件事發生。在撒母耳記下24:1中說：【耶和華又向以色列人發怒，就激動大衛，使他吩咐人去數點以色列人和猶大人。】這與這裡說的並不衝突。因為《歷代志上》是要告訴人們，激動大衛去「數點」人數的是「撒旦」。而《撒母耳記下》是強調神的主權，表示這是經過神允許的。撒但的目的是「攻擊以色列人」，破壞神的工作，但神的意念卻高過撒但的詭計，祂借著撒但「激動大衛」，啟示了建造聖殿的地點。「大衛就吩咐約押和民中的首領說：『你們去數點以色列人，從別是巴直到但，回來告訴我，我好知道他們的數目』」。神曾經吩咐摩西兩次數點以色列人，第一次是為了準備爭戰（民1:1-3），第二次是為了進迦南分地業（民26:1-2）。但以色列此時沒有徵戰，也不必分地業。大衛只是簡單地說：「我好知道他們的數目」。大衛的動機可能是為了炫耀國力，所以連元帥約押都不贊成他這麼做。

【約押說：『願耶和華使祂的百姓比現在加增百倍。我主我王啊，他們不都是你的僕人嗎？我主為何吩咐行這事，為何使以色列人陷在罪里呢？』但王的命令勝過約押。約押就出去，走遍以色列地，回到耶路撒冷，將百姓的總數奏告大衛：以色列人拿刀的有一百一十萬；猶大人拿刀的有四十七萬。惟有利未人和便雅憫人沒有數在其中，因為約押厭惡王的這命令。】「約押說：』願耶和華使祂的百姓比現在加增百倍。我主我王啊，他們不都是你的僕人嗎？我主為何吩咐行這事，為何使以色列人陷在罪里呢？『」約押可能發現大衛因為國力日強，變得日益驕傲，不再那麼謙卑了，所以大膽諫言。但屬靈的大衛一旦驕傲的本相被引動起來，也會固執己見，結果「王的命令勝過約押」，沒有虛心納諫。「約押就出去，走遍以色列地，回到耶路撒冷，將百姓的總數奏告大衛：以色列人拿刀的有一百一十萬；猶大人拿刀的有四十七萬。惟有利未人和便雅憫人沒有數在其中，因為約押厭惡王的這命令」。這次「數點」人數很可能沒有數完。所以他們雖然花了時間和人力，卻沒有價值。利未支派不包括在軍事統計之中（民1:47-49），而便雅憫支派可能還沒有來得及數算，所以「惟有利未人和便雅憫人沒有數在其中」。

【神不喜悅這數點百姓的事，便降災給以色列人。大衛禱告神說：『我行這事大有罪了！現在求禰除掉僕人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。』耶和華吩咐大衛的先見迦得說：『你去告訴大衛說，耶和華如此說：我有三樣災，隨你選擇一樣，我好降與你。』於是，迦得來見大衛，對他說：『耶和華如此說：』你可以隨意選擇：或三年的飢荒；或敗在你敵人面前，被敵人的刀追殺三個月；或在你國中有耶和華的刀，就是三日的瘟疫，耶和華的使者在以色列的四境施行毀滅。『現在你要想一想，我好回復那差我來的。』大衛對迦得說：『我甚為難。我願落在耶和華的手裡，因為祂有豐盛的憐憫；我不願落在人的手裡。『】「神不喜悅這數點百姓的事，便降災給以色列人」。大衛便看見自己有罪了，因此「大衛禱告神說：『我行這事大有罪了！現在求禰除掉僕人的罪孽，因我所行的甚是愚昧』」。大衛認清自己「所行的甚是愚昧」，因此「禱告神」，主動向神認罪。在大衛主動認罪后，神就差遣先知迦得來宣告祂的刑罰。「耶和華吩咐大衛的先見迦得說：『你去告訴大衛說，耶和華如此說：我有三樣災，隨你選擇一樣，我好降與你。』於是，迦得來見大衛，對他說：『耶和華如此說：』你可以隨意選擇：或三年的飢荒；或敗在你敵人面前，被敵人的刀追殺三個月；或在你國中有耶和華的刀，就是三日的瘟疫，耶和華的使者在以色列的四境施行毀滅。『現在你要想一想，我好回復那差我來的『」。神讓大衛選擇的「三樣災」，每樣都是不謹守遵行神的誡命所當受到的咒詛（申28:15-23）。但大衛沒有直接從中選擇一樣，而是情願「落在耶和華的手裡」，請神來決定懲罰的方法，因為他知道神是「有豐盛的憐憫」的神，所以他「不願落在人的手裡」。

【於是，耶和華降瘟疫與以色列人，以色列人就死了七萬。神差遣使者去滅耶路撒冷，剛要滅的時候，耶和華看見後悔，就不降這災了，吩咐滅城的天使說：『夠了，住手吧！』那時，耶和華的使者站在耶布斯人阿珥楠的禾場那裡。大衛舉目，看見耶和華的使者站在天地間，手裡有拔出來的刀，伸在耶路撒冷以上。大衛和長老都身穿麻衣，面伏於地。大衛禱告神說：『吩咐數點百姓的不是我嗎？我犯了罪，行了惡，但這群羊做了什麼呢？願耶和華我神的手攻擊我和我的父家，不要攻擊你的民，降瘟疫與他們。『】「於是，耶和華降瘟疫與以色列人，以色列人就死了七萬」。這是一場非常大的瘟疫，不到一天，「以色列人就死了七萬」。大衛越想數算自己的實力，神就越發減少百姓的數目。「神差遣使者去滅耶路撒冷，剛要滅的時候，耶和華看見後悔，就不降這災了，吩咐滅城的天使說：『夠了，住手吧！』那時，耶和華的使者站在耶布斯人阿珥楠的禾場那裡」。「耶和華看見後悔」，意思就是神動了憐憫的心，改變了原來的主意。神所降的本來是「三日的瘟疫」，現在只是「自早晨到所定的時候」（撒下24:15）。而神宣告「夠了！住手吧」的地方，正是神公義的審判和恩典的憐憫相會的地方，這地方是在「耶布斯人阿珥楠的禾場」。「大衛舉目，看見耶和華的使者站在天地間，手裡有拔出來的刀，伸在耶路撒冷以上。大衛和長老都身穿麻衣，面伏於地」。「耶布斯人阿珥楠的禾場」，位於大衛城北面的摩利亞山頭，所以大衛從王宮裡就可以「看見耶和華的使者站在天地間」。「大衛禱告神說：』吩咐數點百姓的不是我嗎？我犯了罪，行了惡，但這群羊做了什麼呢？願耶和華我神的手攻擊我和我的父家，不要攻擊你的民，降瘟疫與他們『」。在大衛禱告之前，神已經憐憫百姓「不降這災了」。但大衛「看見耶和華的使者站在天地間」，並沒有聽到神吩咐天使「夠了，住手吧！」所以繼續禱告。大衛在禱告中不但再次認罪，更求神把刑罰加在自己身上，好讓百姓能得著釋放。大衛作為「以色列的君」（17:7），知道自己的職責是看顧神的百姓，所以他願意為了百姓而犧牲自己。但神允許撒但「激動大衛」數點百姓，也是因為「對以色列人發怒」（撒下24:1）。所以神「降瘟疫與以色列人」，而不是大衛和他的父家。

【耶和華的使者吩咐迦得去告訴大衛，叫他上去，在耶布斯人阿珥楠的禾場上為耶和華築一座壇；大衛就照著迦得奉耶和華名所說的話上去了。那時阿珥楠正打麥子，回頭看見天使，就和他四個兒子都藏起來了。大衛到了阿珥楠那裡，阿珥楠看見大衛，就從禾場上出去，臉伏於地，向他下拜。大衛對阿珥楠說：『你將這禾場與相連之地賣給我，我必給你足價，我好在其上為耶和華築一座壇，使民間的瘟疫止住。』阿珥楠對大衛說：『你可以用這禾場，願我主我王照你所喜悅的去行。我也將牛給你作燔祭，把打糧的器具當柴燒，拿麥子作素祭。這些我都送給你。『】「耶和華的使者吩咐迦得去告訴大衛，叫他上去，在耶布斯人阿珥楠的禾場上為耶和華築一座壇」。當時大衛陷在得罪神的光境中根本不知道可以做什麼來平息神的怒氣，但神親自指示大衛「在耶布斯人阿珥楠的禾場上為耶和華築一座壇」，表明神在對付罪的同時，早已預備好了人與祂和好的方法。「大衛就照著迦得奉耶和華名所說的話上去了」。這個禾場是天使要執行公義、準備滅城的地方，也是神主動施恩、停止降災的地方。「那時阿珥楠正打麥子，回頭看見天使，就和他四個兒子都藏起來了」。阿珥楠當時是在打麥子，因著看見天使實在感很恐懼，所以他四個兒子都藏起來。「大衛到了阿珥楠那裡，阿珥楠看見大衛，就從禾場上出去，臉伏於地，向他下拜。大衛對阿珥楠說：『你將這禾場與相連之地賣給我，我必給你足價，我好在其上為耶和華築一座壇，使民間的瘟疫止住』」。阿珥楠很願意奉獻所有，因為他親眼看見神的使者，所以「阿珥楠對大衛說：『你可以用這禾場，願我主我王照你所喜悅的去行。我也將牛給你作燔祭，把打糧的器具當柴燒，拿麥子作素祭。這些我都送給你』」。這就是阿珥南的心，因為他經歷了神。但大衛拒絕了阿珥楠的好意，因為他不要用白得之物獻祭給神。

【大衛王對阿珥楠說：『不然！我必要用足價向你買。我不用你的物獻給耶和華，也不用白得之物獻為燔祭。』於是大衛為那塊地平了六百舍客勒金子給阿珥楠。大衛在那裡為耶和華築了一座壇，獻燔祭和平安祭，求告耶和華。耶和華就應允他，使火從天降在燔祭壇上。耶和華吩咐使者，他就收刀入鞘。】「大衛王對阿珥楠說：『不然！我必要用足價向你買。我不用你的物獻給耶和華，也不用白得之物獻為燔祭』」。大衛先是用「五十舍客勒銀子買了那禾場與牛」（撒下24:24），用來築壇獻祭。一個禾場已經足夠築一座壇了，但「大衛為那塊地平了六百舍客勒金子給阿珥楠」，買了整個山頭。「大衛在那裡為耶和華築了一座壇，獻燔祭和平安祭，求告耶和華。耶和華就應允他，使火從天降在燔祭壇上」。「耶和華就應允他」，並不是指停止降災，而是指悅納大衛借著「燔祭和平安祭」，所表明的全然奉獻。因為在大衛獻祭之前，神已經停止降災了。所以神並沒有指示大衛獻上贖罪祭，而是讓他獻上「燔祭和平安祭」作為回應。當年摩西建造會幕獻祭時，祭壇的火不是他自己點燃的，同樣是神從天降下火去點燃祭壇，現在神同樣使火從天降在燔祭壇上，代表神悅納在這擺上的祭，神赦免人的罪，恢復與人之間的關係。「耶和華吩咐使者，他就收刀入鞘」。神吩咐天使「收刀入鞘」，是讓人看見神的忿怒止息，神悅納人。

【那時，大衛見耶和華在耶布斯人阿珥楠的禾場上應允了他，就在那裡獻祭。摩西在曠野所造之耶和華的帳幕和燔祭壇都在基遍的高處；只是大衛不敢前去求問神，因為懼怕耶和華使者的刀。大衛說：「這就是耶和華　神的殿，為以色列人獻燔祭的壇。『】「那時，大衛見耶和華在耶布斯人阿珥楠的禾場上應允了他，就在那裡獻祭」。而「摩西在曠野所造之耶和華的帳幕和燔祭壇都在基遍的高處；只是大衛不敢前去求問神，因為懼怕耶和華使者的刀」。「大衛不敢前去求問神」，意思是大衛不能前去求問神。因「基遍」位於耶路撒冷的西北，而天使站在北面「耶布斯人阿珥楠的禾場」，擋住了前往「基遍」獻祭的道路，所以大衛不能前往基遍「求問神」。但神既然「在耶布斯人阿珥楠的禾場上應允了他」，「使火從天降在燔祭壇上」，所以大衛立刻領會到：「這就是耶和華神的殿，為以色列人獻燔祭的壇」。神指示大衛「在耶布斯人阿珥楠的禾場上為耶和華築一座壇」，而大衛體貼神的心意，買下了這塊地，並且把這塊地分別出來，作為今後建造聖殿的殿祉。而大衛在犯罪后不但肯認罪，又肯謙卑付上代價，用行動證明他有悔改的表現。但願我們今天在犯罪后，也都要到主面前來徹底的認罪，真心的悔改，並要用行動來證明我們的真心悔改。我們還要知道，在神的公義之外，還有恩典和慈愛，只要我們真心悔改，仍能得到潔凈和赦免。但因所犯的罪應得的刑罰是不能免去的，因此我們就要敬畏神，遠離罪惡！阿們！