＜大衛向約拿單求助＞

＜大衛向約拿單求助＞

讀經【撒上20: 1-42】【大衛從拉瑪的拿約逃跑，來到約拿單那裡，對他說：'我做了什麼？有什麼罪孽呢？在你父親面前犯了什麼罪，他竟尋索我的性命呢？'……。】在撒母耳記上第二十章中記載了，大衛向約拿單求助。因大衛與約拿單有結盟的情誼，所以他來到約拿單那裡向他求助，約拿單就與大衛重申盟約。之後約拿單得知掃羅要殺大衛的決心，就通知大衛逃亡。本章首先說到：【大衛從拉瑪的拿約逃跑，來到約拿單那裡，對他說：『我做了什麼？有什麼罪孽呢？在你父親面前犯了什麼罪，他竟尋索我的性命呢？』約拿單回答說：『斷然不是！你必不至死。我父做事，無論大小，沒有不叫我知道的。怎麼獨有這事隱瞞我呢？決不如此。『】「大衛從拉瑪的拿約逃跑，來到約拿單那裡，對他說：『我做了什麼？有什麼罪孽呢？在你父親面前犯了什麼罪，他竟尋索我的性命呢？』」因大衛與約拿單有結盟的情誼，所以他來到約拿單那裡向他求助，在他面前自訴他的委屈和困惑。而掃羅決心要殺大衛的事約拿單不知道，因不久前掃羅也曾聽從約拿單的勸告而起誓不殺大衛(19:6)，約拿單就根據這一事實對大衛說：「斷然不是！你必不至死」。但大衛就說，因他與約拿單的深交，掃羅王不會讓約拿單知道他的計劃。大衛此時並不了解這些苦難在自己身上的目的，他唯一想確定的是，他是否非逃不可，因為他實在捨不得離開【耶和華的產業】（26:19）。這是一個很難學習的順服功課，但神要把大衛帶到毫無保留地順服祂權柄的地步：【因我所遭遇的是出於你，我就默然不語】（詩39:9），那時他才能成為真正合神心意的人。【大衛又起誓說：『你父親准知我在你眼前蒙恩。他心裡說，不如不叫約拿單知道，恐怕他愁煩。我指著永生的耶和華，又敢在你面前起誓，我離死不過一步。』約拿單對大衛說：『你心裡所求的，我必為你成就。』大衛對約拿單說：『明日是初一，我當與王同席，求你容我去藏在田野，直到第三日晚上。你父親若見我不在席上，你就說：』大衛切求我許他回本城伯利恆去，因為他全家在那裡獻年祭。『你父親若說好，僕人就平安了；他若發怒，你就知道他決意要害我。求你施恩與僕人，因你在耶和華面前曾與僕人結盟。我若有罪，不如你自己殺我，何必將我交給你父親呢？『】「大衛又起誓說：『你父親准知我在你眼前蒙恩。他心裡說，不如不叫約拿單知道，恐怕他愁煩。我指著永生的耶和華，又敢在你面前起誓，我離死不過一步『」。「我離死不過一步」，說明大衛現在處於危在旦夕的景況中。「約拿單對大衛說：'你心裡所求的，我必為你成就『」。約拿單沒有為了對父親的敬愛而妥協，更沒有為了討好父親而淹沒自己的良心去出賣自己的好友。「大衛對約拿單說：『明日是初一，我當與王同席，求你容我去藏在田野，直到第三日晚上」。「初一」就是「月朔」（民28:11），指每次新月初次出現的那天，需要獻祭。「我當與王同席」，可能是平安祭的筵席。掃羅與大衛還沒有公然決裂，按照規矩大衛應出席宮中的平安祭筵席。「你父親若見我不在席上，你就說：『大衛切求我許他回本城伯利恆去，因為他全家在那裡獻年祭。』你父親若說好，僕人就平安了；他若發怒，你就知道他決意要害我」。大衛故意缺席，讓約拿單從掃羅的反應來查驗他父親是否鐵了心要除滅大衛。大衛信任約拿單說：「求你施恩與僕人，因你在耶和華面前曾與僕人結盟。我若有罪，不如你自己殺我，何必將我交給你父親呢？『」「求你施恩與僕人」，意思是求你以忠誠對待僕人，這是大衛請求約拿單遵守盟約（18:3）。但大衛信任約拿單，若他真查出大衛有什麼罪，大衛寧願約拿單親手殺了他，他寧願死在約拿單公義審判之下，也不願意被交給一個不公義的掃羅王。

【約拿單說：『斷無此事！我若知道我父親決意害你，我豈不告訴你呢？大衛對約拿單說：』你父親若用厲言回答你，誰來告訴我呢？『約拿單對大衛說：』你我且往田野去。『二人就往田野去了。約拿單對大衛說：』願耶和華以色列的神為證。明日約在這時候，或第三日，我探我父親的意思，若向你有好意，我豈不打發人告訴你嗎？我父親若有意害你，我不告訴你使你平平安安地走，願耶和華重重地降罰與我。願耶和華與你同在，如同從前與我父親同在一樣。你要照耶和華的慈愛恩待我，不但我活著的時候免我死亡，就是我死後，耶和華從地上剪除你仇敵的時候，你也永不可向我家絕了恩惠。『】「約拿單說：』斷無此事！我若知道我父親決意害你，我豈不告訴你呢？『」「斷無此事」表示，約拿單信任大衛。他不相信大衛會做出不忠的事，更不可能自己親手殺了大衛，因為他相信大衛的為人。他保證，若知道父親掃羅決意要殺害大衛，必來告訴他。「大衛對約拿單說：『你父親若用厲言回答你，誰來告訴我呢？』」表示大衛想得非常周全。如果掃羅就是存心要殺大衛，那麼約拿單和大衛見面，和他通風報信，就是一件很危險的事情。他們怎麼處理這件事呢？「約拿單對大衛說：『你我且往田野去。』二人就往田野去了」。約拿單謹慎行事，他要與大衛往田野去，避免人多眼雑。「約拿單對大衛說：『願耶和華以色列的神為證。明日約在這時候，或第三日，我探我父親的意思，若向你有好意，我豈不打發人告訴你嗎？」約拿單在耶和華面前有一顆無愧的良心，他們倆在耶和華面前結盟，約拿單說：「願耶和華以色列的神為證」，並答應大衛自己必來報信。而且約拿單相信大衛必蒙神眷顧，他說：「願耶和華與你同在，如同從前與我父親同在一樣」。意思就是他承認大衛要接續掃羅做王。約拿單明明知道大衛要代替他自己去做王，心裡不但沒有嫉妒，反而是看見了神的恩惠，他要幫助大衛，保護大衛。可見約拿單和大衛之間的友情是多麼的忠誠深厚，還有他對神的安排又是完全絕對的順服。同時約拿單特別講述了自己的願望：「你要照耶和華的慈愛恩待我，不但我活著的時候免我死亡，就是我死後，耶和華從地上剪除你仇敵的時候，你也永不可向我家絕了恩惠『」。大衛是來向約拿單求助，而約拿單反而謙虛地向大衛求情，因約拿單知道大衛將來必作王，他也知道神已經廢棄他的父親掃羅，他可能預感到，掃羅這種一意孤行不知悔改的行為，將來一定不會有好下場。所以約拿單對大衛唯一的要求，就是求大衛在即位做王以後，能恩待他的家，恩待他的子孫。大衛作王后，果然忠於與約拿單所立之約，恩待約拿單之子米非波設（撒下9:9-13）。【於是約拿單與大衛家結盟，說：『願耶和華借大衛的仇敵追討背約的罪。」約拿單因愛大衛如同愛自己的性命，就使他再起誓。】「於是約拿單與大衛家結盟，說：『願耶和華借大衛的仇敵追討背約的罪』」。約拿單和大衛第一次結盟，是兩個人之間的盟約（18:3）。現在約拿單看出了神在大衛身上的旨意，就再次堅立盟約，變成了與「大衛家」的結盟。「約拿單因愛大衛如同愛自己的性命，就使他再起誓」。約拿單對大衛的愛，就是聖經所教導的愛：【愛是不嫉妒】，愛也是【不求自己的益處】、【不喜歡不義，只喜歡真理】（林前13:4-6）。

【約拿單對他說：『明日是初一，你的座位空設，人必理會你不在那裡。你等三日，就要速速下去，到你從前遇事所藏的地方，在以色磐石那裡等候。我要向磐石旁邊射三箭，如同射箭靶一樣。我要打發童子，說：』去把箭找來。『我若對童子說：』箭在後頭，把箭拿來『，你就可以回來；我指著永生的耶和華起誓，你必平安無事。我若對童子說：』箭在前頭『，你就要去，因為是耶和華打發你去的。至於你我今日所說的話，有耶和華在你我中間為證，直到永遠。『】「約拿單對他說：『明日是初一，你的座位空設，人必理會你不在那裡」。「你的座位空設，人必理會你不在那裡」，意思就是別人看見大衛的座位是空的，就會曉得大衛沒有去。約拿單要大衛等三天，因他需要足夠的時間來確定他父親的心意。然後，他和大衛約定，他以一種安全的法子來向大衛報信，就是以射箭為暗號，若他對童子說：「箭在後頭，把箭拿來」，表示大衛可以放心回來，他必平安無事。若對童子說，「箭在前頭」，就表示有危險，大衛就要趕緊離開，「因為是耶和華打發你去的」。約拿單這句恩惠的言語給即將逃亡的大衛帶來了極大的安慰。即使大衛被冤枉而逃亡，也是在神的旨意安排之中，因此大衛始終沒有怨言，可見他是敬畏神，順服神旨意的人。約拿單又說：「至於你我今日所說的話，有耶和華在你我中間為證，直到永遠」。這一段深情的告白，真是刻骨銘心。大衛和約拿單之間的友誼，讓我們看見在神裡面的彼此相愛，原來如此美好！沒有摻雜，沒有污穢，沒有私慾，而是在神面前彼此信任，彼此坦誠，彼此守護，彼此成就！

【大衛就去藏在田野。到了初一日，王坐席要吃飯。王照常坐在靠牆的位上，約拿單侍立，押尼珥坐在掃羅旁邊，大衛的座位空設。然而這日掃羅沒有說什麼，他想大衛遇事，偶染不潔，他必定是不潔。初二日大衛的座位還空設。掃羅問他兒子約拿單說：『耶西的兒子為何昨日、今日沒有來吃飯呢？約拿單回答掃羅說：』大衛切求我容他往伯利恆去。他說：『求你容我去，因為我家在城裡有獻祭的事；我長兄吩咐我去。如今我若在你眼前蒙恩，求你容我去見我的弟兄」；所以大衛沒有赴王的席。『掃羅向約拿單發怒，對他說：『你這頑梗背逆之婦人所生的，我豈不知道你喜悅耶西的兒子，自取羞辱，以致你母親露體蒙羞嗎？耶西的兒子若在世間活著，你和你的國位必站立不住。現在你要打發人去，將他捉拿交給我；他是該死的。『】「大衛就去藏在田野。到了初一日，王坐席要吃飯。王照常坐在靠牆的位上，約拿單侍立，押尼珥坐在掃羅旁邊，大衛的座位空設」。這裡講到掃羅「坐在靠牆的位上」，而「押尼珥坐在掃羅旁邊」，「約拿單侍立」，表明押尼珥作為元帥地位很高，是掃羅所倚重的勢力。「然而這日掃羅沒有說什麼，他想大衛遇事，偶染不潔，他必定是不潔」。第一日，掃羅看見大衛的座位空著，沒說什麼，他認為大衛肯定是遇見什麼事而不潔凈，所以沒來，因為那是平安祭，若是不潔就不能吃。可是到了第二日，掃羅看見大衛的座位還是空著，就按耐不住，便詢問約拿單。約拿單按照大衛的話回覆掃羅，說大衛向他請辭回伯利恆去，因家人在城裡有獻祭的事。結果掃羅一聽見就向自己的兒子約拿單發怒！用非常狠毒的話咒罵他，「你這頑梗背逆之婦人所生的，我豈不知道你喜悅耶西的兒子，自取羞辱，以致你母親露體蒙羞嗎？」接著掃羅道出了自己心中的顧忌：「耶西的兒子若在世間活著，你和你的國位必站立不住」。原來國位，才是掃羅所在乎的！他以為自己的兒子約拿單也應該像他一樣，緊緊的抓住國位，除掉任何妨礙他的人。所以掃羅吩咐約拿單，「現在你要打發人去，將他捉拿交給我。他是該死的」！

【約拿單對父親掃羅說：『他為什麼該死呢？他做了什麼呢？』掃羅向約拿單掄槍要刺他，約拿單就知道他父親決意要殺大衛。於是約拿單氣忿忿地從席上起來，在這初二日沒有吃飯。他因見父親羞辱大衛，就為大衛愁煩。次日早晨，約拿單按著與大衛約會的時候出到田野，有一個童子跟隨。約拿單對童子說：『你跑去，把我所射的箭找來。』童子跑去，約拿單就把箭射在童子前頭。童子到了約拿單落箭之地，約拿單呼叫童子說：『箭不是在你前頭嗎？』約拿單又呼叫童子說：『速速地去，不要遲延！』童子就拾起箭來，回到主人那裡。童子卻不知道這是什麼意思，只有約拿單和大衛知道。約拿單將弓箭交給童子，吩咐說：『你拿到城裡去。』童子一去，大衛就從磐石的南邊出來，俯伏在地，拜了三拜；二人親嘴，彼此哭泣，大衛哭得更慟。約拿單對大衛說：『我們二人曾指著耶和華的名起誓說：『願耶和華在你我中間，並你我後裔中間為證，直到永遠。』如今你平平安安地去吧！『大衛就起身走了；約拿單也回城裡去了。】

「約拿單對父親掃羅說：『他為什麼該死呢？他做了什麼呢？』」約拿單再次勸誡父親，對約拿單而言，大衛沒有做錯什麼，所以不該處置他。但這時的掃羅已經喪心病狂，誰的話都聽不進去，甚至當下向約拿單把槍擲過去，竟然連自己的兒子也要殺！看見這景況，約拿單知道他父親決議要殺大衛。這時約拿單也明白，掃羅追殺大衛，不是因為大衛犯了什麼罪，而是因為掃羅害怕自己的王位不保。約拿單就氣憤憤的從席上起來，整日都沒有吃飯，因為看見自己的父親如此羞辱自己至好的朋友大衛，心中為大衛甚是愁煩。因他對大衛的險境，心裡十分焦急。但按照約定的時間、地點、和方式，次日早晨約拿單就帶著一個童子來到田野。約拿單把箭射在童子前面，讓童子去撿的時候，說：「箭不是在你前頭嗎？」這就是有危險的暗號。約拿單還加了一句，「速速地去，不要遲延！」強調危機的緊迫性！這些話，童子不知道什麼意思，「只有約拿單和大衞知道」，這是他們倆的秘密和暗號。約拿單把童子打發一離開，大衛就從磐石後面出來，「俯伏在地，拜了三拜」，這是對王子的敬重，也是對好朋友救命之恩的答謝！接著就是他們倆深情的告別，「二人親嘴，彼此哭泣，大衞哭得更慟」！「約拿單對大衞說：『我們二人曾指著耶和華的名起誓說：『願耶和華在你我中間，並你我後裔中間為證，直到永遠。『如今你平平安安地去吧！』大衞就起身走了，約拿單也回城裡去了」。神在大衛開始孤單、無助的逃亡之前，特別差遣約拿單這位屬靈的夥伴來安慰他，堅固他的信心，讓他能「平平安安地去」。而掃羅卻要用自己的手來反對神的旨意和計劃，並要除掉耶和華的受膏者，結果就落到悲慘的結局裡！為此，願我們今天都不要像掃羅那樣，用自己的手來對抗神的計劃，而是要像大衛那樣，敬畏神，順服神的旨意！阿們！