＜大衛以神的榮耀為念＞（一）

＜大衛以神的榮耀為念＞
讀經【撒上17: 1-58】【非利士人招聚他們的軍旅，要來爭戰；聚集在屬猶大的梭哥，安營在梭哥和亞西加中間的以弗大憫。掃羅和以色列人也聚集，在以拉谷安營，擺列隊伍，要與非利士人打仗……。】在撒母耳記上第十七章中記載，大衛以神的榮耀為念，他就靠神的名甩石打中非利士人的額，石子進入額內，他就仆倒，面伏於地，隨後大衛就用刀殺死歌利亞，使以色列軍隊大獲全勝；之後大衛被掃羅召見。本章首先說到：【非利士人招聚他們的軍旅，要來爭戰；聚集在屬猶大的梭哥，安營在梭哥和亞西加中間的以弗大憫。掃羅和以色列人也聚集，在以拉谷安營，擺列隊伍，要與非利士人打仗。非利士人站在這邊山上，以色列人站在那邊山上，當中有谷。】「非利士人招聚他們的軍旅，要來爭戰；聚集在屬猶大的梭哥，安營在梭哥和亞西加中間的以弗大憫」。非利士人再次發起進攻以色列人，他們集結的地點是在猶大境內的「梭哥」，位於伯利恆西邊約24公里，靠近非利士邊界。「亞西加」是在梭哥西北約5公里的一個要塞，扼守以拉谷。「掃羅和以色列人也聚集，在以拉谷安營，擺列隊伍，要與非利士人打仗」。「以拉谷」是從迦特通往希伯侖和伯利恆的主要道路，兩邊是丘陵，掃羅帶著以色列人在此安營，抵擋非利士人。這次非利士人並沒有發動全軍來進攻，而是以單打獨鬥的方式來決定勝負，這是因為他們軍中有一個特別厲害的巨人。【從非利士營中出來一個討戰的人，名叫歌利亞，是迦特人，身高六肘零一虎口；頭戴銅盔，身穿鎧甲，甲重五千舍客勒；腿上有銅護膝，兩肩之中背負銅戟；槍桿粗如織布的機軸，鐵槍頭重六百舍客勒。有一個拿盾牌的人在他前面走。】「從非利士營中出來一個討戰的人，名叫歌利亞，是迦特人，身高六肘零一虎口」。歌利亞是非利士的勇士，他身高大約是三米，而且頭戴銅盔，身穿57公斤重的鎧甲，腿上有銅護膝，肩上背有銅戟，僅槍頭就重7公斤。面對巨大的歌利亞和他在當時幾近完美的裝備，誰敢和他對戰鬥呢？不要說是去攻擊他了，只要被他撞一下，恐怕就沒有人能受得了，所以以色列人沒有一個敢出來應戰，他們都懼怕他。所以【歌利亞對著以色列的軍隊站立，呼叫說：『你們出來擺列隊伍做什麼呢？我不是非利士人嗎？你們不是掃羅的僕人嗎？可以從你們中間揀選一人，使他下到我這裡來。他若能與我戰鬥，將我殺死，我們就作你們的僕人；我若勝了他，將他殺死，你們就作我們的僕人，服事我們。』那非利士人又說：『我今日向以色列人的軍隊罵陣。你們叫一個人出來，與我戰鬥。』掃羅和以色列眾人聽見非利士人的這些話，就驚惶，極其害怕。】「歌利亞對著以色列的軍隊站立，呼叫說：『你們出來擺列隊伍做什麼呢？我不是非利士人嗎？你們不是掃羅的僕人嗎？可以從你們中間揀選一人，使他下到我這裡來」。當掃羅和以色列眾人看見歌利亞全幅的武裝，又聽見他罵陣的話，「就驚惶，極其害怕」，無人敢去迎戰，任由仇敵辱罵。這個時候，神就預備了大衛的出現。

【大衛是猶大伯利恆的以法他人耶西的兒子。耶西有八個兒子。當掃羅的時候，耶西已經老邁。耶西的三個大兒子跟隨掃羅出征。這出征的三個兒子：長子名叫以利押，次子名叫亞比拿達，三子名叫沙瑪。大衛是最小的；那三個大兒子跟隨掃羅。大衛有時離開掃羅，回伯利恆放他父親的羊。那非利士人早晚都出來站著，如此四十日。】「大衛是猶大伯利恆的以法他人耶西的兒子。耶西有八個兒子。當掃羅的時候，耶西已經老邁」。以色列人可以從軍打仗的年齡是在二十歲以上。現在大衛只有三個哥哥跟隨掃羅去打仗，可見大衛很可能才十幾歲。大衛此時可能只是偶爾進宮為掃羅彈琴，還沒有常駐宮中。所以「大衛有時離開掃羅，回伯利恆放他父親的羊」。之前撒母耳奉神的命令去膏大衛作以色列人的王，大衛受膏之後，他在神面前已經是被神設立的以色列王了。而大衛在受膏之後仍回到羊群中去看羊。由此可見大衛在這件事上的謙卑等候是十分難得的，像這樣等候神真不容易。如果有一件事是神的旨意要你做的，但是神的時候還未到，你卻自己先行開步，結果招致各種失敗，自尋苦惱。但大衛的信心，是等候神的信心，也是依靠神的信心。「那非利士人早晚都出來站著，如此四十日」。歌利亞羞辱了神的百姓「四十日」，竟然沒有一個人敢應戰。這對以色列人來說是個奇恥大辱。神就是要借著百姓徹底的蒙羞，為顯明只有專心倚靠神的大衛，才能除去神百姓的羞辱。【一日，耶西對他兒子大衛說：『你拿一伊法烘了的穗子和十個餅，速速地送到營里去，交給你哥哥們；再拿這十塊奶餅，送給他們的千夫長，且問你哥哥們好，向他們要一封信來。『】「一日，耶西對他兒子大衛說：『你拿一伊法烘了的穗子和十個餅，速速地送到營里去，交給你哥哥們」。大衛的父親耶西，當他為三個當兵的兒子擔憂的時候，就差大衛帶著一伊法—就是二十二公斤—烘了的穗子，和十個奶餅—就是一種美味的食物，去探望哥哥們。而神就安排大衛在以色列人正要和非利士人交戰的時候到達那裡。

【掃羅與大衛的三個哥哥和以色列眾人，在以拉谷與非利士人打仗。大衛早晨起來，將羊交託一個看守的人，照著他父親所吩咐的話，帶著食物去了。到了輜重營，軍兵剛出到戰場，吶喊要戰。以色列人和非利士人都擺列隊伍，彼此相對。大衛把他帶來的食物留在看守物件人的手下，跑到戰場，問他哥哥們安。與他們說話的時候，那討戰的，就是屬迦特的非利士人歌利亞，從非利士隊中出來，說從前所說的話；大衛都聽見了。以色列眾人看見那人，就逃跑，極其害怕。以色列人彼此說：『這上來的人你看見了嗎？他上來是要向以色列人罵陣。若有能殺他的，王必賞賜他大財，將自己的女兒給他為妻，並在以色列人中免他父家納糧當差。』大衛問站在旁邊的人說：『有人殺這非利士人，除掉以色列人的恥辱，怎樣待他呢？這未受割禮的非利士人是誰呢？竟敢向永生神的軍隊罵陣嗎？』百姓照先前的話回答他說：『有人能殺這非利士人，必如此如此待他。『】「掃羅與大衛的三個哥哥和以色列眾人，在以拉谷與非利士人打仗。大衛早晨起來，將羊交託一個看守的人，照著他父親所吩咐的話，帶著食物去了。到了輜重營，軍兵剛出到戰場，吶喊要戰」。「輜重營」是指四周有壕溝環繞防衛的軍營。雖然以色列人在歌利亞面前「驚惶，極其害怕」，又「逃跑，極其害怕」，但他們還是在以拉谷與非利士人打仗。但他們靠著自己無法得勝，唯有靠神才能得勝。當大衛按照父親耶西的吩咐到前線去探望他的哥哥們時，正好聽見大巨人歌利亞在罵陣，大衛就查問那個非利士人歌利亞的情況。「以色列人彼此說：』這上來的人你看見了嗎？他上來是要向以色列人罵陣。若有能殺他的，王必賞賜他大財，將自己的女兒給他為妻，並在以色列人中免他父家納糧當差『」。掃羅即使用巨額的賞金，又以自己的女兒作為懸賞，加上全家可以免了當差納糧，還是沒有人肯出來和哥利亞戰鬥。一個人最終還是看自己的性命比其他東西更重要。但「大衛問站在旁邊的人說：『有人殺這非利士人，除掉以色列人的恥辱，怎樣待他呢？」大衛的話清楚地表現出他要去殺哥利亞。因大衛所看的，不是哥利亞巨大的身材和武器，而是歌利亞對神的侮辱。大衛不能忍受神的名被羞辱，大衛也相信神的能力足能應付這個大巨人。所以當他聽見以色列人所說的話，就忿怒說：「這未受割禮的非利士人是誰呢？竟敢向永生神的軍隊罵陣嗎？」從這裡可以看出，大衛全心以神的榮耀為念。以色列人是神的選民，以色列人的軍隊是永生神的軍隊，所以以色列人的恥辱，就是神的恥辱。永生神的軍隊，並且被神揀選的以色列人，怎能讓這沒有受割禮、不信靠神的非利士人謾罵呢？因為大衛心中以神的榮耀為念，為神的榮耀受虧損而焦急，他的信心是愛護神榮耀的信心。那麼你我有沒有這種信心呢？當我們看到神的榮耀受到虧損的時候，我們會在那裡焦急嗎？恐怕我們只會為我們自己的名譽受損而焦急，我們卻從來沒有為神的榮耀受了虧損而焦急。但大衛的信心是愛護神榮耀的信心，這正是今日教會所需要的。