＜拿俄米和路得回伯利恆＞

＜拿俄米和路得回伯利恆＞
讀經【得2: 1-22】【當士師秉政的時候，國中遭遇飢荒。在猶大伯利恆，有一個人帶著妻子和兩個兒子往摩押地去寄居……。】在路得記第一章中記載了，拿俄米與路得回伯利恆。而本章開頭的第一句話是：【當士師秉政的時候，國中遭遇飢荒。在猶大伯利恆，有一個人帶著妻子和兩個兒子往摩押地去寄居。】由這裡可知，《路得記》是記載發生在士師記時代的事。因迦南地沒有適合灌溉的河流，農業的收成是倚靠神按時降下秋雨和春雨，因此豐收還是飢荒，就取決於百姓與神的關係是否正常。摩西早已宣告，百姓若謹守遵行神的一切誡命，【耶和華必為你開天上的府庫，按時降雨在你的地上。在你手裡所辦的一切事上賜福與你】（申28:12）。但百姓【若不聽從耶和華－你神的話，不謹守遵行他的一切誡命律例，就是我今日所吩咐你的，這以下的咒詛都必追隨你，臨到你身上：你在城裡必受咒詛，在田間也必受咒詛。你的筐子和你的摶面盆都必受咒詛。你身所生的，地所產的，以及牛犢、羊羔，都必受咒詛。】(申28:15-18 )
「伯利恆」是耶路撒冷附近一個盛產糧食的地方，連糧食之家都「遭遇飢荒」，說明絕不是偶然的自然災害，而是神的懲罰，因為百姓不肯以神為王，「各人任意而行」。同樣當我們「任意而行」的時候，神也會叫我們「遭遇飢荒」，興起環境來提醒我們。這裡「有一個人」，就是以利米勒。當時以利米勒一家因居住的猶大伯利恆「遭遇飢荒」，他就「帶著妻子和兩個兒子往摩押地去寄居」。「寄居」表明這家人只是想到摩押地暫住一段時間，等過了飢荒再回來。但因「遭遇飢荒」便離開神所賜的產業而遷居摩押，這是不信的行為。

【這人名叫以利米勒，他的妻名叫拿俄米；他兩個兒子，一個名叫瑪倫，一個名叫基連，都是猶大伯利恆的以法他人。他們到了摩押地，就住在那裡。後來拿俄米的丈夫以利米勒死了，剩下婦人和她兩個兒子。這兩個兒子娶了摩押女子為妻，一個名叫俄珥巴，一個名叫路得，在那裡住了約有十年。瑪倫和基連二人也死了，剩下拿俄米，沒有丈夫，也沒有兒子。】「這人名叫以利米勒，他的妻名叫拿俄米；他兩個兒子，一個名叫瑪倫，一個名叫基連，都是猶大伯利恆的以法他人。他們到了摩押地，就住在那裡」。當以色列國遭到飢荒時，神的百姓首先當做的就是認罪悔改，因為【耶和華的眼目看顧敬畏祂的人和仰望祂慈愛的人，要救他們的命脫離死亡，並使他們在飢荒中存活。】（詩33:18-19）而以利米勒不但沒有迴轉到神面前，認罪悔改，而是帶領全家離開應許之地，到摩押人那裡去寄居，希望能靠自己的方法來解決飢荒。以利米勒能離開應許之地，「住在」在摩押地，而且為兩個兒子娶了媳婦，表明他是一個有辦法的人，但他對神卻失去了信心，不肯接受神所量給他們的管教。他們想靠自己的努力來逃避飢荒，結果利米勒和兩個兒子都相繼死去。以為是精明的選擇，結果卻是悲慘的，只剩下叄個無依無靠的寡婦。今天當我們遇到難處時，如果倚靠自己的方法來逃避，「暫時」離開神，結果也會從「寄居」世界變成「定居」世界、死在世界，因為【體貼肉體的，就是死；體貼聖靈的，乃是生命、平安。】（羅8:6）

【她就與兩個兒婦起身，要從摩押地歸回，因為她在摩押地聽見耶和華眷顧自己的百姓，賜糧食與他們。於是她和兩個兒婦起行，離開所住的地方，要回猶大地去。拿俄米對兩個兒婦說：『你們各人回娘家去吧！願耶和華恩待你們，像你們恩待已死的人與我一樣。願耶和華使你們各在新夫家中得平安！』於是，拿俄米與她們親嘴。她們就放聲而哭，說：『不然，我們必與你一同回你本國去。』】「她就與兩個兒婦起身，要從摩押地歸回，因為她在摩押地聽見耶和華眷顧自己的百姓，賜糧食與他們」。拿俄米如果丈夫不死，還有倚靠，兒子不死，還有盼望。現在神拿走了她在地上所有的倚靠和盼望后，神就讓拿俄米聽到「耶和華眷顧自己的百姓，賜糧食與他們」。拿俄米就決定回到猶大地去。於是「拿俄米對兩個兒婦說：『你們各人回娘家去吧！願耶和華恩待你們，像你們恩待已死的人與我一樣。願耶和華使你們各在新夫家中得平安！』於是，拿俄米與她們親嘴。她們就放聲而哭，說：「不然，我們必與你一同回你本國去『」。拿俄米決定要回去，她就勸兩個媳婦不要跟她走。從這裡可以看出，拿俄米是一個很好的婆婆，因為能夠讓兩個媳婦都捨不得離開她，真的很難找，何況是異族媳婦。而這兩個兒媳對婆婆的孝順也可嘉，她們在丈夫離世之後沒有再婚，即使她們再婚也沒錯的，而她們卻與婆婆一起生活，及至拿俄米起意返回故鄉，她們也表示跟從。【拿俄米說：『我女兒們哪，回去吧！為何要跟我去呢？我還能生子作你們的丈夫嗎？我女兒們哪，回去吧！我年紀老邁，不能再有丈夫；即或說，我還有指望，今夜有丈夫可以生子，你們豈能等著他們長大呢？你們豈能等著他們不嫁別人呢？我女兒們哪，不要這樣。我為你們的緣故甚是愁苦，因為耶和華伸手攻擊我。』兩個兒婦又放聲而哭，俄珥巴與婆婆親嘴而別，只是路得捨不得拿俄米。拿俄米說：『看哪，你嫂子已經回她本國和她所拜的神那裡去了，你也跟著你嫂子回去吧！『】拿俄米在此以理來說服她們，表示她已經老了不能再有兒子，即或有兒子，也不能待其長大給她們作丈夫。當拿俄米說了這話，兩個媳婦再度難過哭泣，然後其中一個媳婦俄珥巴與婆婆親嘴而別，這位兒媳已很不錯了，但路得卻怎麼都不肯離去，

【路得說：『不要催我回去不跟隨你。你往哪裡去，我也往那裡去；你在哪裡住宿，我也在那裡住宿；你的國就是我的國，你的神就是我的神。你在哪裡死，我也在那裡死，也葬在那裡。除非死能使你我相離！不然，願耶和華重重地降罰與我。』】路得在此發出了令人感動的宣告，她的宣告使許多人受感動，她的言辭正表達出她對神的應許之地的嚮往，她之後的行動也印證出此時的告白。因此這段話不僅是路得向拿俄米的全然忠誠，也是路得對拿俄米的神，就是耶和華神全然忠誠。而路得這段忠誠告白的信心頂峰是：「你的國就是我的國，你的神就是我的神！」路得並不知道她這句話會帶給她何等大的福氣！因著這個選擇，路得的結局完全不同了。從這裡也可以讓我們看到，拿俄米雖然遠離了神的應許之地，而她在她的家中仍然敬拜以色列的獨一真神。路得這個外邦女子有如此大的信心，除了拿俄米的見證，她必是親自從神領受了。而路得和俄珥巴都有同樣的外邦背景、同樣的人生經歷，與婆婆拿俄米都有很深的感情。但俄珥巴只是被拿俄米吸引，卻不能被拿俄米的神所吸引。而路得不只是被拿俄米所吸引，更是被拿俄米的神所吸引，這是最為寶貴的！「路得定意要跟隨」婆拿俄米回伯利恆，這「定意」就是經過周密的思考，拿定一個主意，絕不後悔。所以路得的跟隨已經超越了親情，她是基於對以色列的神的信心。因著信她可以放棄她所有的一切，她的家人，她的民族，她的文化，她的生活方式，路得定意要跟隨拿俄米。而俄爾巴則回到「她所拜的神那裡去了」。因路得透過拿俄米認識了耶和華以色列的神，祂是創造萬有的神，祂是管理萬有的神，祂是真的神，活的神，因此路得就決定選擇拿俄米的神，將自己所信奉的偶像假神拋棄。今天在我們的生活中也會面臨類似的選擇，而這些選擇的正確與否，會決定我們永生或滅亡！如果你不選擇神的救恩，悔改歸向耶穌，還繼續走在罪惡路上，你將來就要面對神的審判！而外邦女子路得，當她透過拿俄米認識了這位以色列的神時，就決定投靠神，這是多麼大的信心！路得定意要跟隨婆婆回伯利恆，她的人生從此就不再一樣了！因為神從不會虧待投靠祂的人，所以神為路得預備了意想不到的恩典！今天我們同樣是外邦人，同蒙神所召，成為神的兒女。那麼我們是否擁有路得的心志，堅定不移地跟隨主耶穌呢？可是今天在信主的人中，愛主的人少，甘願放下所有跟隨主的人更少。許多信徒跟隨世界的潮流，卻不跟隨主，要知道這是非常危險的！當一天基督出現在雲端來接跟隨祂的人時，你再說：「主啊，我要跟隨你」，那時就太晚了！因此我們今天都要有像路得那樣定意跟隨的心志，堅定不移地跟隨主耶穌，無論遭遇任何風雨，都能緊緊跟隨基督，直到進入光明的國度！

【拿俄米見路得定意要跟隨自己去，就不再勸她了。於是二人同行，來到伯利恆。她們到了伯利恆，合城的人就都驚訝。婦女們說：『這是拿俄米嗎？』拿俄米對她們說：『不要叫我拿俄米（就是甜的意思），要叫我瑪拉（就是苦的意思），因為全能者使我受了大苦。我滿滿地出去，耶和華使我空空地回來。耶和華降禍與我；全能者使我受苦。既是這樣，你們為何還叫我拿俄米呢？『】「於是二人同行，來到伯利恆。她們到了伯利恆，合城的人就都驚訝。婦女們說：』這是拿俄米嗎？『」除了歲月在拿俄米身上留下滄桑的痕迹，拿俄米的生命也成熟了。她意識到離開神的應許之地是個錯誤的決定，她就請求別人不要再叫她「拿俄米」，就是甜的意思，而要叫她」瑪拉」，就是苦的意思。並且說：「因為全能者使我受了大苦。我滿滿地出去，耶和華使我空空地回來。耶和華降禍與我；全能者使我受苦。既是這樣，你們為何還叫我拿俄米呢？『」拿俄米的話顯出她是一個勇於面對自己的失敗一點不遮掩的人。我們常會為了面子，雖然做錯了，犯罪受神管教了，但仍是硬著頸項。拿俄米知道她和丈夫都走錯路，離開了應許地，走去不是神所賜福的摩押，以至今日落在這般苦境。既是如此，便叫我「瑪拉」吧，這是她承認自己得罪了神，今日我該接受這個管教。因此拿俄米兩次清楚說「全能者使我受苦」。 拿俄米知道她今天的遭遇是因當初夫妻倆沒有好好尋求神，但她相信自己的神既能「降災禍」，又能「施平安」（賽45:7）。【拿俄米和她兒婦摩押女子路得，從摩押地回來到伯利恆，正是動手割大麥的時候。】路得不顧環境的艱辛，毅然與婆婆拿俄米同行，回到猶大伯利恆。拿俄米知道她回去一定會招來同族人的盤問會有些羞辱，但她還是要回到神的應許之地。那「正是動手割大麥的時候」。然而拿俄米和路得都沒有意識到這是神的恩典與祝福！拿俄米的丈夫以利米勒面對飢荒選擇離開猶大伯利恆遷居摩押，結果把全家人帶進痛苦的深淵。而拿俄米在走投無路時卻能做出智慧的抉擇「歸回」，重新回到神的面前來，這是唯一的出路。因此我們也要離開自己所選的道路，轉向神為我們所預備的，回歸到神的應許里，便是我們蒙福的第一步。拿俄米是個有智慧的女人，她能在關鍵的時刻做出正確的抉擇。願我們今天都要有拿俄米的智慧，聽見福音就迴轉，更願我們有路得的信心，一心信靠神！阿們！