＜士4: 1-24＞

【士4: 1-24】【以笏死後，以色列人又行耶和華眼中看為惡的事……。】在士師記第四章中記載了，神興起女士師底波拉，底波拉就召了巴拉來告訴他，神已經應許，要把西西拉和他所率領的全軍都交在他手裡。巴拉照著神的話去作，就經歷到出人意外的勝利。最後以色列人的敵人西西拉死在基尼婦人雅億的手裡，以色列人就滅絕迦南王耶賓。本章首先說到：【以笏死後，以色列人又行耶和華眼中看為惡的事，耶和華就把他們付與在夏瑣作王的迦南王耶賓手中；他的將軍是西西拉，住在外邦人的夏羅設。耶賓王有鐵車九百輛。他大大欺壓以色列人二十年，以色列人就呼求耶和華。】「以笏死後，以色列人又行耶和華眼中看為惡的事」，以色列人過了八十年的太平日子之後（3:30），「又行耶和華眼中看為惡的事」，這句話在士師記中不斷地重複。「耶和華就把他們付與在夏瑣作王的迦南王耶賓手中」，神把百姓「付與」迦南王手中，表明是神主動把自己的百姓交給仇敵。「夏瑣」在拿弗他利支派的境內，位於加利利海以北16公里。「耶賓是迦南王的頭銜而不是名字(書11:1)，正如埃及王的頭銜「法老」(創12:15)一樣。「他的將軍是西西拉，住在外邦人的夏羅設」，「夏羅設」位於耶斯列平原延伸的狹長地帶與阿克沿海平原連接處，耶賓住在其中最重要的城市「夏瑣」，而軍隊統帥西西拉則住在「夏羅設」。「耶賓王有鐵車九百輛。他大大欺壓以色列人二十年，以色列人就呼求耶和華」，「鐵車九百輛」是很龐大的數量。「他大大欺壓以色列人二十年」。過了二十年，「以色列人就呼求耶和華」。這不是因為以色列人的抗壓能力強了，而是因為他們習慣了犯罪，靈里必然會更加麻木、更加得過且過。【有一位女先知名叫底波拉，是拉比多的妻，當時作以色列的士師。她住在以法蓮山地拉瑪和伯特利中間，在底波拉的棕樹下。以色列人都上她那裡去聽判斷。】「有一位女先知名叫底波拉，是拉比多的妻，當時作以色列的士師」，「底波拉」是米利暗之後的第二位女先知，也是唯一的女士師。「她住在以法蓮山地拉瑪和伯特利中間，在底波拉的棕樹下。以色列人都上她那裡去聽判斷」。「拉瑪和伯特利中間」，是在南方便雅憫支派的地業上(書18:20)，不受北方迦南人的欺壓；「底波拉的棕樹」，因底波拉常在棕樹下治理以色列民，於是稱那棵棕樹為「底波拉的棕樹」。「在底波拉的棕樹下。以色列人都上她那裡去聽判斷」。表示底波拉有先知的能力，使以色列人願意接受她的判斷。這種聲望叫底波拉能夠影響巴拉，與她一起負起拯救以色列人的責任。

【她打發人從拿弗他利的基低斯將亞比挪庵的兒子巴拉召了來，對他說：『耶和華以色列的神吩咐你說：』你率領一萬拿弗他利和西布倫人上他泊山去。我必使耶賓的將軍西西拉率領他的車輛和全軍往基順河，到你那裡去；我必將他交在你手中。『】「她打發人從拿弗他利的基低斯，將亞比挪庵的兒子巴拉召了來」，「拿弗他利的基低斯」，就是「加利利的基低斯」(書20:7)，位於夏瑣附近，可能是受迦南王欺壓最厲害的地方。巴拉深受迦南人之害，卻沒有勇氣起來反抗。底波拉召了他來就「對他說：『耶和華以色列的神吩咐你說：『你率領一萬拿弗他利和西布倫人上他泊山去」，這裡講到「拿弗他利和西布倫人」兩個支派參加戰鬥，在第五章中，記載有六個支派參與，拿弗他利和西布倫可能是部隊主力，其他四個支派只派了小分隊。而這「一萬」人都是有信心的人。「他泊山」是耶斯列平原東北角一座圓錐形的山，位於拿弗他利、西布倫和以薩迦三個支派的邊界，山頂平坦寬闊，適合集結群眾。神要巴拉「率領一萬拿弗他利和西布倫人上他泊山去」，目的是把西西拉吸引到山下的基順河平原。「我必使耶賓的將軍西西拉率領他的車輛和全軍往基順河，到你那裡去；我必將他交在你手中」。「基順河」是流經耶斯列平原的主要河流，向西沿著迦密山西北流入地中海的亞柯灣。這條河的上游是季節性的旱溪，旱季時是水淺的小溪，雨季時成為洶湧的急流，泛濫時會使沿河低洼地區變成沼澤地，讓鐵車深陷泥中。西西拉熟悉地形，一定對這裡很警惕，若不是神做工，西西拉決不會輕易「率領他的車輛和全軍往基順河」。【巴拉說：『你若同我去，我就去；你若不同我去，我就不去。』底波拉說：『我必與你同去，只是你在所行的路上得不著榮耀，因為耶和華要將西西拉交在一個婦人手裡。』於是底波拉起來，與巴拉一同往基低斯去了。巴拉就招聚西布倫人和拿弗他利人到基低斯，跟他上去的有一萬人。底波拉也同他上去。】「巴拉說：『你若同我去，我就去；你若不同我去，我就不去』」。巴拉的請求表明，他需要女先知的幫助，在爭戰中隨時得到從神來的指示，也反應他膽怯懦弱，不敢獨當一面。「底波拉說：我必與你同去，只是你在所行的路上得不著榮耀，因為耶和華要將西西拉交在一個婦人手裡」，「一個婦人」是指基尼人希百的妻子雅億。「於是底波拉起來，與巴拉一同往基低斯去了」，這裡的基低斯位於他泊山的南麓。「巴拉就招聚西布倫人和拿弗他利人到基低斯，跟他上去的有一萬人。底波拉也同他上去」。巴拉雖然有軟弱，但當他知道有神的同在他就能夠做成神的工作，這就是他的信心，因此在希伯來書第11章的信心偉人名單里，也有巴拉。

【摩西嶽父（或譯：內兄）何巴的後裔，基尼人希百曾離開基尼族，到靠近基低斯、撒拿音的橡樹旁支搭帳棚。】「摩西嶽父何巴」，何巴應是摩西嶽父米甸人流珥的兒子(民10:29)，故宜解作「內兄」；「基尼人希百」，是從基尼族在南方的猶大支派中（1:16）搬到北方，時間可能就在耶賓王「大大欺壓以色列人」的二十年之間。因為基尼人不是以色列人，所以欺壓以色列人的耶賓會「與基尼人希百家和好」。但神在百姓「呼求耶和華」之前，就早已預備好了對付仇敵的器皿，要將西西拉交在「基尼人希百之妻雅億」的手中。【有人告訴西西拉說：『亞比挪庵的兒子巴拉已經上他泊山了。』西西拉就聚集所有的鐵車九百輛和跟隨他的全軍，從外邦人的夏羅設出來，到了基順河。底波拉對巴拉說：『你起來，今日就是耶和華將西西拉交在你手的日子。耶和華豈不在你前頭行嗎？』於是巴拉下了他泊山，跟隨他有一萬人。耶和華使西西拉和他一切車輛全軍潰亂，在巴拉面前被刀殺敗；西西拉下車步行逃跑。巴拉追趕車輛、軍隊，直到外邦人的夏羅設。西西拉的全軍都倒在刀下，沒有留下一人。】「有人告訴西西拉說：『亞比挪庵的兒子巴拉已經上他泊山了』」，「有人」可能是住在附近的基尼人。「亞比挪庵」是拿弗他利地基低斯人，巴拉的父親。「西西拉就聚集所有的鐵車九百輛和跟隨他的全軍，從外邦人的夏羅設出來，到了基順河」。這時「底波拉對巴拉說：『你起來，今日就是耶和華將西西拉交在你手的日子。耶和華豈不在你前頭行嗎？』」這是很有力的宣告！他們靠著神即便是最不可能的情形下，也相信神是行奇妙大事的神。「於是巴拉下了他泊山，跟隨他有一萬人」。雖然巴拉一開始軟弱、猶豫，所以沒能得著親手消滅西西拉的榮耀。但他現在順服地衝下了他泊山，證明神已經借著底波拉建立了他的信心。因此在希伯來書里稱讚巴拉的信心（來11:32）。「耶和華使西西拉和他一切車輛全軍潰亂，在巴拉面前被刀殺敗」。「耶和華使西西拉和他一切車輛全軍潰亂」，是指神突然降下暴雨使基順河暴漲、泛濫(5:20-21)，使車輛深陷泥中。因此「西西拉下車步行逃跑。巴拉追趕車輛、軍隊，直到外邦人的夏羅設。西西拉的全軍都倒在刀下，沒有留下一人」。之前底波拉告訴巴拉，神已經應許，要把西西拉和他所率領的全軍都交在巴拉手裡，巴拉照著神的話去作，就經歷到出人意外的勝利。

​【只有西西拉步行逃跑，到了基尼人希百之妻雅億的帳棚，因為夏瑣王耶賓與基尼人希百家和好。】「只有西西拉步行逃跑」。起初因為巴拉對神的信心不夠，神就叫底波拉告訴他：「耶和華要將西西拉交在一個婦人手裡」。所以在巴拉大獲全勝的時候，他卻沒有能夠抓到西西拉。「基尼人希百」很可能是背叛了以色列人，和迦南的夏瑣王和好，並且幫助西西拉，給他提供以色列人的情報。當時西西拉來到「希百之妻雅億的帳棚」。【雅億出來迎接西西拉，對他說：『請我主進來，不要懼怕』；西西拉就進了她的帳棚。雅億用被將他遮蓋。西西拉對雅億說：『我渴了，求你給我一點水喝。』雅億就打開皮袋，給他奶子喝，仍舊把他遮蓋。西西拉又對雅億說：『請你站在帳棚門口，若有人來問你說：『有人在這裡沒有？』你就說：『沒有。』西西拉疲乏沉睡。希百的妻雅億取了帳棚的橛子，手裡拿著鎚子，輕悄悄地到他旁邊，將橛子從他鬢邊釘進去，釘入地里。西西拉就死了。巴拉追趕西西拉的時候，雅億出來迎接他說：『來吧，我將你所尋找的人給你看。』他就進入帳棚，看見西西拉已經死了，倒在地上，橛子還在他鬢中。】「雅億出來迎接西西拉，對他說：『請我主進來，不要懼怕』」。在古時候，婦女的帳篷，除了她的丈夫和父親以外，別的男人是一概不能進去的。當時西西拉得到雅億的邀請，可以躲在她的帳篷里，他一定覺得萬無一失，再安全不過了。「西西拉就進了她的帳棚，雅億用被將他遮蓋」，「被」是指毯子。「西西拉對雅億說：『我渴了，求你給我一點水喝』」。西西拉的請求是為得到安全的保證。「雅億就打開皮袋，給他奶子喝，仍舊把他遮蓋」，「奶子」就是酸奶，裝在皮袋裡。西西拉的請求說明他很小心謹慎，雖然疲憊，但直到得到雅億的保證才敢睡覺。所以當雅億打開皮袋，給他奶子喝時，這個軍隊指揮官才安然入睡。「西西拉又對雅億說：『請你站在帳棚門口，若有人來問你說：』有人在這裡沒有？『你就說：』沒有『」。西西拉請雅億擔任護衛，阻止追兵進入帳棚。「西西拉疲乏沉睡。希百的妻雅億取了帳棚的橛子，手裡拿著鎚子」，「橛子」是上頭扁下頭尖，打入地下再用繩索連結帳棚，使其固定在地上。「輕悄悄地到他旁邊，將橛子從他鬢邊釘進去，釘入地里。西西拉就死了」。西西拉怎麼也沒有想到，他竟然會死在雅億的手裡。而雅億完全可以將精疲力竭的西西拉留在床上，直到以色列追兵趕到。但作為一個弱女子，雅億卻不顧一切殺死西西拉，因為基尼人希百與夏瑣王耶賓和好，雅億一直擔憂這個關係。因此她為了要守住他們的家族以往和以色列人所定的盟約，恢復與神的子民以色列的關係，她就果斷採取此行動，因此被稱頌為【多得福氣】的婦人(5:24)，這也表示她信靠耶和華。「巴拉追趕西西拉的時候，雅億出來迎接他說：『來吧，我將你所尋找的人給你看』」，雅億的話表明她顯然知道巴拉所追趕的是誰。「他就進入帳棚，看見西西拉已經死了，倒在地上，橛子還在他鬢中」。巴拉這時發現底波拉的預言：」耶和華要將西西拉交在一個婦人手裡」得著應驗。「這樣，神使迦南王耶賓被以色列人制伏了。從此以色列人的手越發有力，勝了迦南王耶賓，直到將他滅絕了。】「這樣，神使迦南王耶賓被以色列人制伏了」，因為耶賓的將軍西西拉被殺，軍隊被殲滅，從此一蹶不振。因此「以色列人的手越發有力，勝了迦南王耶賓，直到將他滅絕了」。之後以色列人一直與迦南王耶賓爭戰，逐漸壯大，最後將他徹底滅絕。但以色列人的得勝不是歸功於巴拉、底波拉或雅億，而是「神使迦南王耶賓被以色列人制伏了」。神是百姓真正的士師，真正的拯救者。為此，願我們今天都要知道，只有神是我們真正的拯救者，我們就要堅定的信靠祂！阿們！