＜書16: 1-10＞

【書16: 1-10】【約瑟的子孫拈鬮所得之地是從靠近耶利哥的約旦河起，以耶利哥東邊的水為界：從耶利哥上去，通過山地的曠野，到伯特利……。】在約書亞記第十六章中記載了，分給約瑟子孫的土地，就是分給以法蓮支派和瑪拿西半支派的土地；以法蓮支派分得地業的境界。本章首先說：【約瑟的子孫拈鬮所得之地是從靠近耶利哥的約旦河起，以耶利哥東邊的水為界：從耶利哥上去，通過山地的曠野，到伯特利；又從伯特利到路斯，接連到亞基人的境界，至亞他綠；又往西下到押利提人的境界，到下伯·和侖的境界，直到基色，通到海為止。約瑟的兒子瑪拿西、以法蓮就得了他們的地業。】「約瑟的子孫拈鬮所得之地，是從靠近耶利哥的約但河起」，「約瑟的子孫」，根據以色列人祖宗雅各的祝福，流便的長子名份被剝奪(創49:4)，約瑟得著雙倍產業的福分(創48:22)。因此約瑟的子孫有兩個支派：以法連支派和瑪拿西支派，而瑪拿西半個支派已經在約但河東岸分得產業之地，剩下的半個支派就是本章和十七章所記載的。以法連支派和瑪拿西支派，是在猶大支派之後，取得優先「拈鬮」分地的資格；「靠近耶利哥的約但河」，是指以約但河為東界，以耶利哥為南界，向西並向北劃分地業給他們。「以耶利哥東邊的水為界，從耶利哥上去，通過山地的曠野，到伯特利」，「耶利哥東邊的水」是指約但河。「伯特利」位於耶路撒冷北方約16公里，示羅西南方約15公里。「又從伯特利到路斯，接連到亞基人的境界，至亞他綠」，「路斯」是伯特利的原名(18:13)。「亞基人的境界」就是亞他綠亞達。「亞他綠」位於耶路撒冷北方約12公里。「又往西下到押利提人的境界，到下伯和侖的境界，直到基色，通到海為止」，「押利提人的境界」位於下伯和侖西北方某處；「下伯和侖」位於耶路撒冷西北方約20公里。「基色」位於耶路撒冷西北西方約31公里。「海」就是地中海。「約瑟的兒子瑪拿西、以法蓮就得了他們的地業」。「瑪拿西」是指瑪拿西半個支派。以法蓮、瑪拿西二支派所分得的土地在迦南中部，最為肥沃，後來成為北國以色列的中心，先知書中常常用「約瑟家」或「以法蓮」來代表北國。

【以法蓮子孫的境界，按著宗族所得的，記在下面：他們地業的東界，是亞他綠亞達到上伯和侖；往西通到北邊的密米他，又向東繞到他納·示羅，又接連到雅挪哈的東邊；從雅挪哈下到亞他綠，又到拿拉，達到耶利哥，通到約旦河為止；從他普亞往西，到加拿河，直通到海為止。這就是以法蓮支派按著宗族所得的地業。另外在瑪拿西人地業中得了些城邑和屬城的村莊。這都是分給以法蓮子孫的。他們沒有趕出住基色的迦南人；迦南人卻住在以法蓮人中間，成為作苦工的僕人，直到今日。】「以法蓮子孫的境界，按著宗族所得的，記在下面：他們地業的東界，是亞他綠亞達到上伯和侖」，「亞他綠亞達」位於耶路撒冷北方約12公里。「上伯和侖」位於耶路撒冷西北方約16公里。「往西通到北邊的密米他，又向東繞到他納示羅，又接連到雅挪哈的東邊」，「密米他」位於示劍南方約5公里。「他納示羅」位於示劍東南方約11公里。「雅挪哈」位於示劍東南方約9公里。「從雅挪哈下到亞他綠，又到拿拉，達到耶利哥，通到約但河為止」，「亞他綠」位於示劍東南方約20公里。「拿拉」位於耶路撒冷東北方約22公里。「耶利哥」位於拿拉東方約3公里。「約但河」位於耶利哥東方約10公里。「從他普亞往西，到加拿河，直通到海為止。這就是以法蓮支派按著宗族所得的地業」，「他普亞」位於示劍南方約15公里。「加拿河」是一條經常乾涸的旱溪，發源於示劍和示羅之間高約800公尺的山嶺，從東向西流往地中海，在距離海岸約10公里處與雅孔河會合，全長約46公里。「另外在瑪拿西人地業中，得了些城邑和屬城的村莊，這都是分給以法蓮子孫的」，「瑪拿西人的地業」詳細記載在十七章中。「他們沒有趕出住基色的迦南人」。「基色」位於耶路撒冷西北西方約31公里。「迦南人」是迦南七族之一，就是住在沿海和平原的迦南人。「迦南人卻住在以法蓮人中間，成為作苦工的僕人，直到今日」。「成為作苦工的僕人」，就是作以法蓮人的奴僕。從世人的角度看，迦南人「成為作苦工的僕人」，不但是寬容、憐憫他們，而且在經濟上大有利益。但以法蓮人因貪圖安逸，沒有徹底執行神的命令（申7:1-26），這種屬靈的近視卻給後代埋下了屬靈的危機。以法蓮人「沒有趕出」迦南人，結果自己因為【不聽從耶和華他們神的話，違背祂的約】（王下18:11-12），被神趕出了應許之地。以法蓮人因先祖約瑟而得福，分得了迦南美地中最大最好的地土。可是以法蓮支派卻沒有徹底執行神的命令趕出迦南人，而導致了後來的一系列咒詛。為此，願我們今天都要在神的恩典中謹守遵行神的話語，好讓我們長久活在神的祝福之中！阿們！