＜約書亞戰勝北方聯軍＞

＜約書亞戰勝北方聯軍＞

讀經【書11: 1-23】【夏瑣王耶賓聽見這事，就打發人去見瑪頓王約巴、伸侖王、押煞王，與北方山地、基尼烈南邊的亞拉巴高原，並西邊多珥山崗的諸王……。】在約書亞記第十一章中記載了，約書亞倚靠神，帶領以色列人戰勝了北方聯軍。本章首先說到：【夏瑣王耶賓聽見這事，就打發人去見瑪頓王約巴、伸侖王、押煞王，與北方山地、基尼烈南邊的亞拉巴高原，並西邊多珥山崗的諸王；又去見東方和西方的迦南人，與山地的亞摩利人、赫人、比利洗人、耶布斯人，並黑門山根米斯巴地的希未人。這些王和他們的眾軍都出來，人數多如海邊的沙，並有許多馬匹車輛。這諸王會合，來到米倫水邊，一同安營，要與以色列人爭戰。】「夏瑣王耶賓聽見這事，就打發人去見瑪頓王約巴、伸侖王、押煞王」。當夏瑣王耶賓聽見南方諸王聯盟攻打以色列並以慘敗收場后，他就聯合北方眾王，組成了一個極大的聯盟，要與以色列人爭戰。夏瑣王所聯絡的王有瑪頓王約巴、有伸侖王、有押煞王，有北方山地、基尼烈南邊的亞拉巴高原，並西邊多珥山岡的諸王；又有東方和西方的迦南人，與山地的亞摩利人、赫人、比利洗人、耶布斯人，並黑門山根米斯巴地的希未人，夏瑣王聯絡了整個迦南地北部的王。「這些王和他們的眾軍都出來，人數多如海邊的沙，並有許多馬匹車輛」。由此可見，以色列人所面對是一個極大的聯軍，其數目之多有如海邊砂粒不可勝數，又有許多的馬匹車輛，這些都是以色列人根本就沒有的，也就是說，以人的眼光來看，以色列人實在是和他們實力懸殊，相差很遠。「這諸王會合，來到米倫水邊，一同安營，要與以色列人爭戰」。北方聯軍為了與以色列決一死戰，全都聚集在米倫水邊。這時以色列人已經控制了迦南地的中部，又佔領了迦南地的南部，剩下的只有迦南地的北部了。但這一次是從以色列人進入迦南地以後的一場硬仗，約書亞和百姓可能也禁不住會懼怕。

但就在這重大的時刻，【耶和華對約書亞說：『你不要因他們懼怕。明日這時，我必將他們交付以色列人全然殺了。你要砍斷他們馬的蹄筋，用火焚燒他們的車輛。』於是約書亞率領一切兵丁，在米倫水邊突然向前攻打他們。耶和華將他們交在以色列人手裡，以色列人就擊殺他們，追趕他們到西頓大城，到米斯利弗·瑪音，直到東邊米斯巴的平原，將他們擊殺，沒有留下一個。約書亞就照耶和華所吩咐他的去行，砍斷他們馬的蹄筋，用火焚燒他們的車輛。】「耶和華對約書亞說：『你不要因他們懼怕。明日這時，我必將他們交付以色列人全然殺了。你要砍斷他們馬的蹄筋，用火焚燒他們的車輛『」。雖然神已賜給以色列人征服迦南地得勝的應許，但這時神再次鼓勵約書亞「不要因他們懼怕」，又告訴他必能得勝：「明日這時，我必將他們交付以色列人全然殺了」。以色列人的勝利，從來就不是單靠自己驍勇善戰，也不是因為他們有最先進的武器，而是有神做他們的元帥，有神為他們爭戰。並且神告訴約書亞專門攻擊馬匹的方法，來對付他們從來沒有遇到的戰車：「你要砍斷他們馬的蹄筋，用火焚燒他們的車輛」。有了神的鼓勵和應許，「於是約書亞率領一切兵丁，在米倫水邊突然向前攻打他們。耶和華將他們交在以色列人手裡，以色列人就擊殺他們，追趕他們到西頓大城，到米斯利弗·瑪音，直到東邊米斯巴的平原，將他們擊殺，沒有留下一個」。無論是艾城之戰、基遍之戰還是米倫水之戰，約書亞都是「突然」進攻，一面是完全倚靠神，一面是竭盡全力，這成為我們與神同工的榜樣。最後約書亞給北方聯軍決定性的打擊，「將他們擊殺，沒有留下一個」。接著「約書亞就照耶和華所吩咐他的去行，砍斷他們馬的蹄筋，用火焚燒他們的車輛」。神吩咐約書亞砍斷敵人馬的蹄筋，並焚燒他們的戰車，就是免得百姓倚靠馬匹和戰車而不倚靠神。神要除去百姓的這個試探，讓他們學習單單仰望祂：【有人靠車，有人靠馬，但我們要提到耶和華我們神的名。】（詩20:7）約書亞忠實地執行了神的命令，因此以色列人一直到大衛王的時候，都沒有使用「馬匹車輛」。而在這次米倫水之戰中，以色列人因為有神的應許，結果徹底殲滅了北方極大的聯軍，他們大獲全勝，這就是一個信靠神的人所能夠有的經歷。

【當時，約書亞轉回奪了夏瑣，用刀擊殺夏瑣王。（素來夏瑣在這諸國中是為首的。）以色列人用刀擊殺城中的人口，將他們盡行殺滅；凡有氣息的沒有留下一個。約書亞又用火焚燒夏瑣。約書亞奪了這些王的一切城邑，擒獲其中的諸王，用刀擊殺他們，將他們盡行殺滅，正如耶和華僕人摩西所吩咐的。至於造在山岡上的城，除了夏瑣以外，以色列人都沒有焚燒。約書亞只將夏瑣焚燒了。那些城邑所有的財物和牲畜，以色列人都取為自己的掠物；惟有一切人口都用刀擊殺，直到殺盡；凡有氣息的沒有留下一個。耶和華怎樣吩咐他僕人摩西，摩西就照樣吩咐約書亞，約書亞也照樣行。凡耶和華所吩咐摩西的，約書亞沒有一件懈怠不行的。】「當時，約書亞轉回奪了夏瑣，用刀擊殺夏瑣王。（素來夏瑣在這諸國中是為首的。）以色列人用刀擊殺城中的人口，將他們盡行殺滅；凡有氣息的沒有留下一個。約書亞又用火焚燒夏瑣」。「在這諸國中是為首的」，是迦南惡俗的象徵，必須被徹底清除。夏瑣王的軍隊早已在米倫戰敗，現在約書亞又用刀殺了「城中的人口，將他們盡行殺滅；凡有氣息的沒有留下一個。約書亞又用火焚燒夏瑣」。之後「約書亞奪了這些王的一切城邑，擒獲其中的諸王，用刀擊殺他們，將他們盡行殺滅，正如耶和華僕人摩西所吩咐的」。因約書亞順服神，神就使他帶領以色列人戰勝了北方聯軍。「至於造在山岡上的城，除了夏瑣以外，以色列人都沒有焚燒。約書亞只將夏瑣焚燒了。那些城邑所有的財物和牲畜，以色列人都取為自己的掠物」。其他的城市都沒有被焚燒，因為神要把這些城市作為白白的恩典賜給百姓：【那裡有城邑，又大又美，非你所建造的；有房屋，裝滿各樣美物，非你所裝滿的；有鑿成的水井，非你所鑿成的；還有葡萄園、橄欖園，非你所栽種的；你吃了而且飽足。那時你要謹慎，免得你忘記將你從埃及地、為奴之家領出來的耶和華。】（申6:10-12）而在這次北方戰役里，一次又一次地重複了「盡行殺滅」，表明約書亞和百姓不折不扣地遵行了神的命令，「耶和華怎樣吩咐他僕人摩西，摩西就照樣吩咐約書亞，約書亞也照樣行。凡耶和華所吩咐摩西的，約書亞沒有一件懈怠不行的」。這正是約書亞每一次得勝的秘訣。

【約書亞奪了那全地，就是山地、一帶南地、歌珊全地、高原、亞拉巴、以色列的山地，和山下的高原。從上西珥的哈拉山，直到黑門山下黎巴嫩平原的巴力·迦得，並且擒獲那些地的諸王，將他們殺死。】「約書亞奪了那全地，就是山地、一帶南地、歌珊全地、高原、亞拉巴、以色列的山地，和山下的高原」。「全地」指整個迦南地。「以色列的山地」指巴勒坦中部的山地。約書亞至此已大致征服了迦南全境，因神親自參加這場爭戰，為以色列奪取了這地，正如詩篇44:3說: 【因為他們不是靠自己的刀劍得地土，也不是靠自己的膀臂得勝，乃是靠你的右手、你的膀臂，和你臉上的亮光，因為你喜悅他們。】「從上西珥的哈拉山，直到黑門山下黎巴嫩平原的巴力迦得，並且擒獲那些地的諸王，將他們殺死」。這些拜偶像，又與以色列人為敵的人，都被神懲罰，看似殘忍，但這就是罪人的結局，將來的刑罰還更利害！經過了南方戰役和北方戰役，迦南地從南方到北方大部分都已在以色列人的掌管下，但沿海平原還在非利士人的控制之下。神所指示的爭戰對象並沒有包括非利士人（3:11）。神預備他們作為管教、訓練神百姓的工具。非利士人到參孫作士師的時候將成為以色列人的主要敵人（士13:1），掃羅王與非利士人多次爭戰（撒上13:5等），最後由大衛王徹底征服了他們（王上4:21）。而這時神所應許賜給以色列人的土地，神都賜給他們了。【約書亞和這諸王爭戰了許多年日。】這「許多年日」是用了七年。其計演演算法是根據迦勒窺探迦南時40歲（14:7），分配土地時85歲（14:10），減去曠野飄流的38年，征服迦南的爭戰大約用了7年時間。征服迦南的爭戰，是神按著祂所計劃的為百姓爭戰（申3:22）。是神安排【日頭停留，月亮止住】（10:13），【從天上降大冰雹】（10:11），也是神吩咐百姓【不可把他們速速滅盡，恐怕野地的獸多起來害你】（申7:22），所以他們才「和這諸王爭戰了許多年日」。同樣，神也要用我們一生「許多年日」的爭戰來訓練我們，將我們裡面的舊人【漸漸趕出】（申7:22），又使我們【在高處安穩】（詩18:33）。

【除了基遍的希未人之外，沒有一城與以色列人講和的，都是以色列人爭戰奪來的。因為耶和華的意思是要使他們心裡剛硬，來與以色列人爭戰，好叫他們盡被殺滅，不蒙憐憫，正如耶和華所吩咐摩西的。】「除了基遍的希未人之外，沒有一城與以色列人講和的，都是以色列人爭戰奪來的」。迦南人除了基遍人與以色列人講和外，他們都來與以色列人爭戰，所以迦南地「都是以色列人爭戰奪來的」。「因為耶和華的意思是要使他們心裡剛硬，來與以色列人爭戰，好叫他們盡被殺滅，不蒙憐憫，正如耶和華所吩咐摩西的」。神要使迦南地的人心裡剛硬，來與以色列人爭戰，好叫他們盡被殺滅。但這裡的「使他們心裡剛硬」，與出埃及記里「神使法老的心剛硬」是一樣的，就是神任憑他們剛硬。也就是說，他們既然心裡剛硬對抗神，要與以色列人爭戰，神就任憑他們的心剛硬。他們本也可以像基遍人那樣與以色列人講和而得存活，但他們卻不迴轉歸向神，反而心裡剛硬與神為敵！所以迦南人之所以「盡被殺滅，不蒙憐憫」，並不是因為神把這地應許了給以色列人，而是因為迦南人已罪惡滿盈（創15:16）。今天，世人也和迦南人一樣罪惡滿盈，所以【按著定命，人人都有一死，死後且有審判。】（來9:27）而神也按著祂的主權揀選了一些人接受祂的救恩（彼前1:2），祂【要憐憫誰就憐憫誰，要恩待誰就恩待誰。】（羅9:15）而沒有得救的人，乃是自己決定「心裡剛硬」。

【當時約書亞來到，將住山地、希伯侖、底璧、亞拿伯、猶大山地、以色列山地所有的亞衲族人剪除了。約書亞將他們和他們的城邑盡都毀滅。在以色列人的地沒有留下一個亞衲族人，只在迦薩、迦特，和亞實突有留下的。這樣，約書亞照著耶和華所吩咐摩西的一切話奪了那全地，就按著以色列支派的宗族將地分給他們為業。於是國中太平，沒有爭戰了。】「當時約書亞來到，將住山地、希伯侖、底璧、亞拿伯、猶大山地、以色列山地所有的亞衲族人剪除了。約書亞將他們和他們的城邑盡都毀滅」。這裡特別提到亞衲族人，那是因為從前，摩西第一次派探子來窺探迦南地的時候，那些探子回來一再強調，那裡有強壯的亞衲族人。所以他們不可能打得過他們、進入迦南地。現在當以色列人依靠神的時候，約書亞帶領百姓剪除了所有的亞衲族人，他們將當除滅的除滅，當燒的燒，當保留的保留，當收為己有的收取。「這樣，約書亞照著耶和華所吩咐摩西的一切話奪了那全地，就按著以色列支派的宗族將地分給他們為業。於是國中太平，沒有爭戰了」。至此，約書亞的迦南征服戰落下了帷幕，最後終於全國太平，沒有戰爭了。此後約書亞的任務就是，分配所佔領的迦南地。而今天我們若要有平安，也要把神吩咐我們滅絕的東西盡行滅絕。那麼今天我們有沒有將邪情私慾盡行殺滅？加拉太書5:24-25說：【凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。我們若是靠聖靈得生，就當靠聖靈行事。】為此，願我們今天都要像約書亞那樣，有了神的吩咐就去遵行，並要靠著聖靈將邪情私慾盡行殺滅！阿們！