＜神所行的兩個大神跡＞（二）

【那五王逃跑，藏在瑪基大洞里。有人告訴約書亞說：『那五王已經找到了，都藏在瑪基大洞里。』約書亞說：『你們把幾塊大石頭滾到洞口，派人看守，你們卻不可耽延，要追趕你們的仇敵，擊殺他們盡後邊的人，不容他們進自己的城邑，因為耶和華你們的神已經把他們交在你們手裡。』約書亞和以色列人大大殺敗他們，直到將他們滅盡；其中剩下的人都進了堅固的城。眾百姓就安然回瑪基大營中，到約書亞那裡。沒有一人敢向以色列人饒舌。】「那五王逃跑，藏在瑪基大洞里。有人告訴約書亞說：『那五王已經找到了，都藏在瑪基大洞里」。但五王仍然難逃一死。「約書亞說：『你們把幾塊大石頭滾到洞口，派人看守」。為防止他們逃脫。接著約書亞吩咐以色列民：「你們卻不可耽延，要追趕你們的仇敵，擊殺他們盡後邊的人，不容他們進自己的城邑，因為耶和華你們的神已經把他們交在你們手裡」。「不容他們進自己的城邑」，這是因為敵軍主力如果「進了堅固的城」，攻城作戰就會曠日持久，所以約書亞要求儘可能在野外殲敵。百姓既然知道神已經讓「日頭停留，月亮止住，直等國民向敵人報仇」，並且「已經把他們交在你們手裡」，但他們「卻不可耽延」，反而要更加努力地「追趕你們的仇敵」。結果「約書亞和以色列人大大殺敗他們，直到將他們滅盡；其中剩下的人都進了堅固的城。眾百姓就安然回瑪基大營中，到約書亞那裡。沒有一人敢向以色列人饒舌」。「饒舌」，就是出聲反對以色列人。換句話說，經過了這次的事情，迦南人中再也沒有人敢出聲反對以色列人的了！如果我們和約書亞一樣的依靠神，禱告神，神一定會帶領我們過得勝的生活，像他帶領以色列人完全得到勝利一樣。

【約書亞說：『打開洞口，將那五王從洞裡帶出來，領到我面前。』眾人就這樣行，將那五王，就是耶路撒冷王、希伯侖王、耶末王、拉吉王、伊磯倫王，從洞裡帶出來，領到約書亞面前。帶出那五王到約書亞面前的時候，約書亞就召了以色列眾人來，對那些和他同去的軍長說：』你們近前來，把腳踏在這些王的頸項上。『他們就近前來，把腳踏在這些王的頸項上。約書亞對他們說：『你們不要懼怕，也不要驚惶，應當剛強壯膽。因為耶和華必這樣待你們所要攻打的一切仇敵。』隨後約書亞將這五王殺死，掛在五棵樹上。他們就在樹上直掛到晚上。日頭要落的時候，約書亞一吩咐，人就把屍首從樹上取下來，丟在他們藏過的洞里，把幾塊大石頭放在洞口，直存到今日。】「約書亞說：『打開洞口，將那五王從洞裡帶出來，領到我面前『」。神要以色列人把迦南都「滅絕凈盡」，就是要他們全部毀滅，所以以色列人是不會，也不能留他們活口的。「眾人就這樣行，將那五王，就是耶路撒冷王、希伯侖王、耶末王、拉吉王、伊磯倫王，從洞裡帶出來，領到約書亞面前。帶出那五王到約書亞面前的時候，約書亞就召了以色列眾人來，對那些和他同去的軍長說：』你們近前來，把腳踏在這些王的頸項上。『他們就近前來，把腳踏在這些王的頸項上『」。「把腳踏在這些王的頸項上」，意思就是已經把敵人徹底制服。然後「約書亞對他們說：『你們不要懼怕，也不要驚惶，應當剛強壯膽。因為耶和華必這樣待你們所要攻打的一切仇敵。』隨後約書亞將這五王殺死，掛在五棵樹上。他們就在樹上直掛到晚上。日頭要落的時候，約書亞一吩咐，人就把屍首從樹上取下來，丟在他們藏過的洞里，把幾塊大石頭放在洞口，直存到今日」。神鼓勵約書亞「不要懼怕」，約書亞也鼓勵部下「不要懼怕」。一個屬靈的領袖，應該借一切機會把從神而來的信心傳遞出去，幫助同工的眼目轉向神、「剛強壯膽」。「日頭要落的時候」，是指這超長一天的傍晚。即使是在歡慶得勝的時候，約書亞也沒有忘記順服神的命令，吩咐人「把屍首從樹上取下來」。

【當日，約書亞奪了瑪基大，用刀擊殺城中的人和王；將其中一切人口盡行殺滅，沒有留下一個。他待瑪基大王，像從前待耶利哥王一樣。約書亞和以色列眾人從瑪基大往立拿去，攻打立拿。耶和華將立拿和立拿的王也交在以色列人手裡。約書亞攻打這城，用刀擊殺了城中的一切人口，沒有留下一個。他待立拿王，像從前待耶利哥王一樣。約書亞和以色列眾人從立拿往拉吉去，對著拉吉安營，攻打這城。耶和華將拉吉交在以色列人的手裡。第二天約書亞就奪了拉吉，用刀擊殺了城中的一切人口，是照他向立拿一切所行的。那時基色王荷蘭上來幫助拉吉，約書亞就把他和他的民都擊殺了，沒有留下一個。約書亞和以色列眾人從拉吉往伊磯倫去，對著伊磯倫安營，攻打這城。當日就奪了城，用刀擊殺了城中的人。那日，約書亞將城中的一切人口盡行殺滅，是照他向拉吉一切所行的。約書亞和以色列眾人從伊磯倫上希伯侖去，攻打這城，就奪了希伯侖和屬希伯侖的諸城邑，用刀將城中的人與王，並那些城邑中的人口，都擊殺了，沒有留下一個，是照他向伊磯倫所行的，把城中的一切人口盡行殺滅。約書亞和以色列眾人回到底璧，攻打這城，就奪了底璧和屬底璧的城邑，又擒獲底璧的王，用刀將這些城中的人口盡行殺滅，沒有留下一個。他待底璧和底璧王，像從前待希伯侖和立拿與立拿王一樣。】「當日，約書亞奪了瑪基大，用刀擊殺城中的人和王；將其中一切人口盡行殺滅，沒有留下一個。他待瑪基大王，像從前待耶利哥王一樣」。當約書亞率領以色列人在基遍戰勝了那五個王以後，他又繼續率軍南下，首先就去攻打了「瑪基大」，之後「攻打立拿」，這都是「當日」攻取的。「約書亞和以色列眾人從立拿往拉吉去，對著拉吉安營，攻打這城」。「拉吉」是迦南地南方的主要堡壘，最為堅固，但「耶和華將拉吉交在以色列人的手裡。第二天約書亞就奪了拉吉，用刀擊殺了城中的一切人口，是照他向立拿一切所行的」。「那時基色王荷蘭上來幫助拉吉，約書亞就把他和他的民都擊殺了，沒有留下一個」。「基色」扼守亞雅侖谷西面的入口，並不在約書亞進軍的路線上。基色王前來幫助拉吉，所以約書亞就消滅了他們，但並沒有立刻前去攻佔他的城市（16:10）。「約書亞和以色列眾人從拉吉往伊磯倫去，對著伊磯倫安營，攻打這城」。「伊磯倫」位於拉吉西方十公里。再下面一個城，就是希伯侖，「約書亞和以色列眾人從伊磯倫上希伯侖去，攻打這城」。「希伯侖」也是一個相當重要的城市，位置在伊磯倫的東邊，和耶路撒冷相距已經有三十一公里。以色列人在迦南地南部所攻打的最後一個城，叫做底璧，「約書亞和以色列眾人回到底璧，攻打這城，就奪了底璧和屬底璧的城邑，又擒獲底璧的王，用刀將這些城中的人口盡行殺滅，沒有留下一個。他待底璧和底璧王，像從前待希伯侖和立拿與立拿王一樣」。「底璧是希伯侖西南邊十九公里以外的一個城。當這座城也被以色列人佔領了以後，整個迦南地南部的主要據點都已經在以色列人的控制之下了。而這裡一次又一次地重複了「盡行殺滅」，表明約書亞和百姓不折不扣地遵行了神的命令（9:24）。這是因為那時迦南地的人已是惡貫滿盈了，所以神才要滅掉他們，沒有留下一個。如果那些人願意離開罪惡迴轉歸向神，像喇合和基遍人那樣，神仍會留下他們的生命。但他們卻定意要以神為敵，神就要滅掉他們！如果以色列人留下他們一個，留下來的那一個，就會引誘以色列人犯罪，使以色列陷在罪中！同樣今天我們對罪，也絕不可留下一個，只要我們留下一個，就會生出更多個罪！所以基督徒一定是與罪隔絕，不能說：「我是人啊」，給自己犯罪找借口，這樣你的生命就必敗壞！

【這樣，約書亞擊殺全地的人，就是山地、南地、高原、山坡的人，和那些地的諸王，沒有留下一個。將凡有氣息的盡行殺滅，正如耶和華以色列的神所吩咐的。約書亞從加低斯·巴尼亞攻擊到迦薩，又攻擊歌珊全地，直到基遍。約書亞一時殺敗了這些王，並奪了他們的地，因為耶和華以色列的神為以色列爭戰。於是約書亞和以色列眾人回到吉甲的營中。】「這樣，約書亞擊殺全地的人，就是山地、南地、高原、山坡的人，和那些地的諸王，沒有留下一個。將凡有氣息的盡行殺滅，正如耶和華以色列的神所吩咐的」。這時以色列人完全得到了迦南地南部。不管是山地也好，是平原也好，不管是高原也好，是山坡也好，都已經在以色列人的掌握之下了。「約書亞一時殺敗了這些王」，意思就是說：以色列人已經贏得了全迦南地的南半邊。這實在不是因為以色列人饒勇善戰，而是因為「耶和華以色列的神，為以色列爭戰」。而在基遍這場龐大戰役中，神為以色列人行了降冰雹和日月停止的神跡。就是在敵人逃跑時神從天上降大冰雹，而且每一個冰雹都打在敵人身上，卻沒有傷害一個以色列人，這可是個大神跡！再有當約書亞期望一舉剿滅聯軍時，就求告神使日頭停住，讓他們在白日戰爭。於是神就讓日頭停在空中整整一日之久，這又是一個大神跡！由此可見，這場戰爭能成功，完全是在於神為他們爭戰，也在於他們的信心，因此神為他們行了這麼大的兩個神跡！同樣今天如果我們也能完全的信靠神，主耶穌說∶【信的人必有神跡隨著他們。】（可16:17）為此，願我們今天都要完全的信靠神，這樣我們就能經歷主的應許！阿們！