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<神所行的兩個大神跡>(一)

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霞步思 發表於 2025-4-17 20:55 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
<神所行的兩個大神跡>
讀經【書10: 1-43】【耶路撒冷王亞多尼洗德聽見約書亞奪了艾城,盡行毀滅,怎樣待耶利哥和耶利哥的王,也照樣待艾城和艾城的王,又聽見基遍的居民與以色列人立了和約,住在他們中間,就甚懼怕……。】在約書亞記第十章中記載了,神為祂的子民所行的兩個大神跡。因亞摩利五王聯軍要攻打基遍,基遍人就來求約書亞拯救他們,於是約書亞率軍連夜馳援基遍擊敗五王;因為神使天降大冰雹,又使日月停住一天,讓以色列人大獲全勝,於是五王戰敗逃跑,以色列人就乘勝追趕敵人,直到將他們滅盡。本章首先說到:【耶路撒冷王亞多尼洗德聽見約書亞奪了艾城,盡行毀滅,怎樣待耶利哥和耶利哥的王,也照樣待艾城和艾城的王,又聽見基遍的居民與以色列人立了和約,住在他們中間,就甚懼怕;因為基遍是一座大城,如都城一般,比艾城更大,並且城內的人都是勇士。所以耶路撒冷王亞多尼·洗德打發人去見希伯侖王何咸、耶末王毗蘭、拉吉王雅非亞,和伊磯倫王底璧,說:『求你們上來幫助我,我們好攻打基遍,因為他們與約書亞和以色列人立了和約。』於是五個亞摩利王,就是耶路撒冷王、希伯侖王、耶末王、拉吉王、伊磯倫王,大家聚集,率領他們的眾軍上去,對著基遍安營,攻打基遍。】「耶路撒冷王亞多尼洗德聽見約書亞奪了艾城,盡行毀滅,怎樣待耶利哥和耶利哥的王,也照樣待艾城和艾城的王,又聽見基遍的居民與以色列人立了和約,住在他們中間」。當迦南地的耶路撒冷王聽見約書亞戰勝了耶利哥城和艾城,又聽見基遍人與以色列人立約,歸向以色列人,他們「就甚懼怕;因為基遍是一座大城,如都城一般,比艾城更大,並且城內的人都是勇士」。基遍不但是大城,而且離耶路撒冷只有13公里,不但控制著迦南地的東西要道,而且直接威脅到耶路撒冷,「所以耶路撒冷王亞多尼·洗德打發人去見希伯侖王何咸、耶末王毗蘭、拉吉王雅非亞,和伊磯倫王底璧,說:『求你們上來幫助我,我們好攻打基遍,因為他們與約書亞和以色列人立了和約『」。耶路撒冷王盡他所能的找了迦南地南部最有實力的幾個王,希望借著他們的合作,不但能夠得回基遍,還可以阻止以色列人繼續向南邊推進。「於是五個亞摩利王,就是耶路撒冷王、希伯侖王、耶末王、拉吉王、伊磯倫王,大家聚集,率領他們的眾軍上去,對著基遍安營,攻打基遍」。在這四個城市裡,「希伯侖」在耶路撒冷西南三十一公里,「耶末」離耶路撒冷的西邊有二十六公里,「拉吉」是一個軍事要塞,離開希伯侖的西邊還有二十三公里,至於「伊磯倫」,就在拉吉的附近,很靠近拉吉。所以耶路撒冷王必須聯合南方諸王「攻打基遍」。

【基遍人就打發人往吉甲的營中去見約書亞,說:『你不要袖手不顧你的僕人,求你速速上來拯救我們,幫助我們,因為住山地亞摩利人的諸王都聚集攻擊我們。』於是約書亞和他一切兵丁,並大能的勇士,都從吉甲上去。耶和華對約書亞說:『不要怕他們;因為我已將他們交在你手裡,他們無一人能在你面前站立得住。』】五國聯軍聲勢浩大的來到基遍集結,基遍雖然是大城,基遍人也都是勇士,但是他們知道無法對抗五國聯軍,因此基便人就緊急派人去「吉甲的營中去見約書亞,說:「你不要袖手不顧你的僕人,求你速速上來拯救我們,幫助我們,因為住山地亞摩利人的諸王都聚集攻擊我們」。因基遍人已經與以色列人立了約(9:22),現在他們來求援,約書亞沒有推卸責任,而是遵守誓約,並且尋求神。約書亞也知道,他們在迦南地的戰爭是一城一城一國一國逐個攻打,以色列人要花好長一段的時間,犧牲很多人的生命才可能把這些城都拿下來,佔領這些土地。但是現在整個南部亞摩利人的軍隊主力都來到基遍,所以「約書亞和他一切兵丁,並大能的勇士,都從吉甲上去」征戰,抓住機會將五王聯軍全部殲滅。而「耶和華對約書亞說:'不要怕他們;因為我已將他們交在你手裡,他們無一人能在你面前站立得住'」。從基遍人求和,到五王聯盟,再到基遍人求援,表面上是人的謀算,其實都在神的掌管之下。【約書亞就終夜從吉甲上去,猛然臨到他們那裡。耶和華使他們在以色列人面前潰亂。約書亞在基遍大大地殺敗他們,追趕他們,在伯和侖的上坡路擊殺他們,直到亞西加和瑪基大。他們在以色列人面前逃跑,正在伯·和侖下坡的時候,耶和華從天上降大冰雹(原文是石頭)在他們身上,直降到亞西加,打死他們。被冰雹打死的,比以色列人用刀殺死的還多。】約書亞完全相信神的應許,他「就終夜從吉甲上去,猛然臨到他們那裡」。雖然以色列人一夜急行軍,已經非常疲憊,但由於他們在夜間突然出現,神就使迦南人「在以色列人面前潰亂」,讓疲憊的以色列人仍然能「大大地殺敗他們,追趕他們,在伯和侖的上坡路擊殺他們,直到亞西加和瑪基大」。並且當敵軍「在以色列人面前逃跑,正在伯和侖下坡的時候,耶和華從天上降大冰雹(原文是石頭)在他們身上,直降到亞西加,打死他們。被冰雹打死的,比以色列人用刀殺死的還多」。這是非常奇妙的事情!在戰役之中,大冰雹怎能分清敵我?只打到敵軍身上,卻沒有傷害一個以色列人,這完全是神的作為,是神所行的一個大神跡!也表明決定爭戰勝敗的是神,而不是人。

【當耶和華將亞摩利人交付以色列人的日子,約書亞就禱告耶和華,在以色列人眼前說:『日頭啊,你要停在基遍;月亮啊,你要止在亞雅侖谷。』於是日頭停留,月亮止住,直等國民向敵人報仇。這事豈不是寫在雅煞珥書上嗎?日頭在天當中停住,不急速下落,約有一日之久。在這日以前,這日以後,耶和華聽人的禱告,沒有像這日的,是因耶和華為以色列爭戰。約書亞和以色列眾人回到吉甲的營中。】「當耶和華將亞摩利人交付以色列人的日子,約書亞就禱告耶和華,在以色列人眼前說:『日頭啊,你要停在基遍;月亮啊,你要止在亞雅侖谷『」。在戰況激烈的時候,約書亞知道神已經把敵人交在他的手中,他就向耶和華髮出了一個禱告,就是求告神使日頭停住,讓他們在白日戰爭把五國聯軍全部消滅。因亞摩利人實在太多了,所以約書亞就大膽向神呼求:「日頭啊,你要停在基遍;月亮啊,你要止在亞雅侖谷」。約書亞就是求神將日頭停在基遍的上空,月亮停在亞雅倫谷上不動。沒有人敢向耶和華神發出這樣的祈求,約書亞就這樣向神禱告,而神竟然聽了他的禱告!「於是日頭停留,月亮止住,直等國民向敵人報仇。這事豈不是寫在雅煞珥書上嗎?日頭在天當中停住,不急速下落,約有一日之久。在這日以前,這日以後,耶和華聽人的禱告,沒有像這日的,是因耶和華為以色列爭戰」。這是有始以來最長的一日,是神讓日頭停在空中整整一日之久,使以色列人能將敵軍看得清楚,直到約書亞殺敗敵人,大獲全勝,日頭才下山。這又是神所的一個很大神跡!因為要日頭在天的正當中停住,不急速下落,意味著整個太陽系的運轉速度都為了以色列人的戰事而做出了改變。這更證明了我們的神,是創造宇宙萬物的主宰,而且祂有能力,可以隨時控制宇宙萬物。而神聽了約書亞的禱告,行了一件非常大的神跡,是約書亞讓神作元帥的結果,也因此彰顯了神的名!所以這裡特別說:「這事豈不是寫在雅煞珥書上嗎?」雅煞珥書是一本頌揚以色列英雄功跡和史實的詩歌集,撒母耳記下第一章提到大衛寫的弓歌也記錄在這本書里。這就說明了,神所行的這個大神跡在當時一定是一件家喻戶曉的事情。「沒有像這日的」,就是約書亞帥領以色列人,在基遍與五王爭戰。那日是約書亞和軍隊同心合意的打了最長一日的仗。那日也是約書亞充分體會神的同在,有這位【耶和華軍隊的元帥】整日與他相伴,一同爭戰。因此這場戰爭的勝利,完全是在於神為祂的子民爭戰,同時也在於他們的信心。約書亞不但自己有信心,以色列人也有信心,因此神為他們行了這麼大的神跡奇事!我們就要因這神跡歸榮耀給神!然而有許多人想用自然現象或科學理論去解釋這超長的一日,這並沒有必要,因為神既然是創造日月的主(創1:14-19),祂必有能力和權柄改變日月的運轉方式。而約書亞如此的禱告,是人類歷史上絕無僅有的,是大有信心的,是榮耀神的,也成為對神最好的讚美,向世人見證,神是創造天地的主!
「創25: 1-34」「亞伯拉罕又娶了一妻,名叫基土拉。基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞……。」在創世紀第二十五章中記載了,亞伯拉罕的晚年,包括他的再婚及逝世,還有以撒的後代。這裡說亞伯拉罕「又娶了一妻,名叫基土拉」,別處聖經稱她為「妾」(代上1: 32),所以她在神面前的地位不能與撒拉相題並論。「基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞…。」基土拉的後代也是阿拉伯各族的祖先,他們並
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