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<摩西宣告的祝福和咒詛>

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霞步思 發表於 2025-4-2 22:59 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
<摩西宣告的祝福和咒詛>

讀經【申28: 1-68】【你若留意聽從耶和華你神的話,謹守遵行祂的一切誡命,就是我今日所吩咐你的,祂必使你超乎天下萬民之上。你若聽從耶和華你神的話,這以下的福必追隨你,臨到你身上……。】在申命記第二十八章中記載了,摩西向以色列百姓宣告的祝福和咒詛,就是他們若聽從神的話,謹守遵行祂的一切誡命就必蒙福;他們若不聽從神的話,不謹守遵行祂的一切誡命律例,就必遭受咒詛。摩西首先說:【你若留意聽從耶和華你神的話,謹守遵行祂的一切誡命,就是我今日所吩咐你的,祂必使你超乎天下萬民之上。你若聽從耶和華你神的話,這以下的福必追隨你,臨到你身上:】摩西在此宣告,以色列百姓「若留意聽從耶和華你神的話,謹守遵行他的一切誡命,就是我今日所吩咐你的,祂必使你超乎天下萬民之上」。「祂必使你超乎天下萬民之上」,就是神要使以色列人在世界各國中成為最蒙福的人。「你若聽從耶和華你神的話,這以下的福必追隨你,臨到你身上」。這裡「追隨」的意思,就是說不管你在那裡,神的祝福都要追上你,在每一個地方你都會看得見神的祝福,在每一件事上都得著神的祝福,祝福的追隨真叫人羨慕!而得追隨的祝幅的條件只有—樣,就是聽從耶和華你神的話。接著摩西就講到以色列人若聽從耶和華神的話,遵行誡命而得著的祝福:【你在城裡必蒙福,在田間也必蒙福。你身所生的,地所產的,牲畜所下的,以及牛犢、羊羔,都必蒙福。你的筐子和你的摶面盆都必蒙福。你出也蒙福,入也蒙福。】由這裡可見,神的祝福不單臨到個人,也牽涉家庭、城裡、田間,也包括田產豐富,牛羊眾多,後裔繁衍,出與入,和日常生活所需,以及一切日常事務。神的祝福不但是屬靈的,也包括了物質的祝福,他們整個生命都要蒙神祝福。

【仇敵起來攻擊你,耶和華必使他們在你面前被你殺敗;他們從一條路來攻擊你,必從七條路逃跑。在你倉房裡,並你手所辦的一切事上,耶和華所命的福必臨到你。耶和華你神也要在所給你的地上賜福與你。你若謹守耶和華你神的誡命,遵行祂的道,祂必照著向你所起的誓立你作為自己的聖民。天下萬民見你歸在耶和華的名下,就要懼怕你。你在耶和華向你列祖起誓應許賜你的地上,祂必使你身所生的,牲畜所下的,地所產的,都綽綽有餘。耶和華必為你開天上的府庫,按時降雨在你的地上。在你手裡所辦的一切事上賜福與你。你必借給許多國民,卻不至向他們借貸。你若聽從耶和華你神的誡命,就是我今日所吩咐你的,謹守遵行,不偏左右,也不隨從事奉別神,耶和華就必使你作首不作尾,但居上不居下。】「仇敵起 來攻擊你,耶和華必使他們在你面前被你殺敗。他們從一條路來攻擊你,必從七條路逃跑」。就是在仇敵攻擊以色列人時,神必使他們在以色列人面前被他們殺敗。以色列人從進迦南開始,到列王的時候,他們若聽從神的話,從沒有戰敗過,因為神為他們爭戰。神還要在百姓「所辦的一切事上」賜福他們,使他們的倉房滿盈,一切豐足。神的祝福更將他們分別為聖,成為神的子民,而使天下萬民都尊敬、懼怕他們。在經濟上,他們蒙神賜福的事實更是顯明,他們「必借給許多國民,卻不至向他們借貸」。但摩西再次對百姓說:「你若聽從耶和華你神的誡命,就是我今日所吩咐你的,謹守遵行,不偏左右,也不隨從侍奉別神」,他們必定要蒙福。而且「耶和華就必使你作首不作尾,但居上不居下」。神說的「必使」,事實就是必定了,絕不會有更改。過去是如此,現今也是如此。因此今天神也必賜福給聽從祂的話,遵行祂誡命的人。但我們今天要把這些福氣跟屬靈的福氣連起來看。今天我們得到最大的福氣,就是神對我們的拯救、揀選。我們得著唯一的福氣,就是我們得到了救主耶穌。可是今天有許多信徒認為福氣就是長命富貴等,所以當他們沒有得到就會灰心和失望。但我們要知道,神的應許不論有多少,在基督里都是是的。我們相信所有的福,神都會一字不差的加在我們身上。今天我們在世即使未得著這些物質上的福,但神在基督里賜給我們天上各樣屬靈的福氣,並且將來我們要進入新耶路撒冷聖城,與主永遠同在!

【你若不聽從耶和華你神的話,不謹守遵行祂的一切誡命律例,就是我今日所吩咐你的,這以下的咒詛都必追隨你,臨到你身上:】「你若不聽從耶和華你神的話,不謹守遵行祂的一切誡命律例」,面臨的就是咒詛。「這以下的咒詛都必追隨你,臨到你身上」。「這以下的咒詛」,實際上是十二個祝福的反面。神不需要特意降下咒詛,祂只要收回祝福和保守,人便處於被罪污染的地和人之中,面臨的就是咒詛。這裡的「追隨」,就是不管人在那裡,神的咒詛都要跟上他,隨時、隨地、隨事都會遭遇咒詛。祝福如何「追隨」順服的人,咒詛也要如何「追隨」悖逆的人,祝福如何讓順命的百姓享受豐富,咒詛也一樣叫悖逆的百姓無處可逃。【你在城裡必受咒詛,在田間也必受咒詛。你的筐子和你的摶面盆都必受咒詛。你身所生的,地所產的,以及牛犢、羊羔,都必受咒詛。你出也受咒詛,入也受咒詛。耶和華因你行惡離棄祂,必在你手裡所辦的一切事上,使咒詛、擾亂、責罰臨到你,直到你被毀滅,速速地滅亡。耶和華必使瘟疫貼在你身上,直到祂將你從所進去得為業的地上滅絕。耶和華要用癆病、熱病、火症、瘧疾、刀劍、旱風(或譯:乾旱)、霉爛攻擊你。這都要追趕你,直到你滅亡。你頭上的天要變為銅,腳下的地要變為鐵。耶和華要使那降在你地上的雨變為塵沙,從天臨在你身上,直到你滅亡。】在此摩西對那些悖逆神的人宣告咒詛,「你在城裡必受咒詛,在田間也必受咒詛…。」這裡的咒詛,與祝福正好相反,就如他們出也受咒詛,入也受咒詛;擾亂、責罰臨到他們,各樣災病、刀劍臨到他們,使天要變為銅,地要變為鐵。這表明正如順服會使人的整個生命都蒙神祝福,悖逆也會使人的整個生命都陷入咒詛。而從「擾亂」開始的各種咒詛,結局都是「滅亡」。這裡列舉了七種災難,實際的災難並不限於這七種。

【耶和華必使你敗在仇敵面前,你從一條路去攻擊他們,必從七條路逃跑。你必在天下萬國中拋來拋去。你的屍首必給空中的飛鳥和地上的走獸作食物,並無人哄趕。耶和華必用埃及人的瘡並痔瘡、牛皮癬與疥攻擊你,使你不能醫治。耶和華必用癲狂、眼瞎、心驚攻擊你。你必在午間摸索,好象瞎子在暗中摸索一樣。你所行的必不亨通,時常遭遇欺壓、搶奪,無人搭救。你聘定了妻,別人必與她同房;你建造房屋,不得住在其內;你栽種葡萄園,也不得用其中的果子。你的牛在你眼前宰了,你必不得吃它的肉;你的驢在你眼前被搶奪,不得歸還;你的羊歸了仇敵,無人搭救。你的兒女必歸與別國的民;你的眼目終日切望,甚至失明,你手中無力拯救。你的土產和你勞碌得來的,必被你所不認識的國民吃盡。你時常被欺負,受壓制,甚至你因眼中所看見的,必致瘋狂。耶和華必攻擊你,使你膝上腿上,從腳掌到頭頂,長毒瘡無法醫治。耶和華必將你和你所立的王領到你和你列祖素不認識的國去;在那裡你必事奉木頭石頭的神。你在耶和華領你到的各國中,要令人驚駭、笑談、譏誚。】這裡摩西講到的咒詛是,百姓因失去了神的同在,他們將無力抵擋不斷興起的「仇敵」;他們要被擄至外邦,這在亞述和巴比倫俘虜他們的事件里應驗了。以色列人在各國中要令人驚駭、笑談、譏俏。而且他們五穀、葡萄園和橄欖樹都失收。他們的兒女必被擄去,蝗蟲來吃掉樹木和出產。人常常誤以為自己的所有都是「勞碌得來的」,但若離開了神的保護,人根本沒有機會享用「勞碌得來的」,因為「必被你所不認識的國民吃盡」。百姓若「留意聽從耶和華你神的話,謹守遵行祂的一切誡命」,神就保守他們脫離這些咒詛;他們」若不聽從耶和華你神的話,不謹守遵行祂的一切誡命律例」,他們就要遭受這悲慘的咒詛。

【你帶到田間的種子雖多,收進來的卻少,因為被蝗蟲吃了。你栽種、修理葡萄園,卻不得收葡萄,也不得喝葡萄酒,因為被蟲子吃了。你全境有橄欖樹,卻不得其油抹身,因為樹上的橄欖不熟自落了。你生兒養女,卻不算是你的,因為必被擄去。你所有的樹木和你地里的出產必被蝗蟲所吃。在你中間寄居的,必漸漸上升,比你高而又高;你必漸漸下降,低而又低。他必借給你,你卻不能借給他;他必作首,你必作尾。】摩西在此講到在經濟方面的咒詛。神的百姓偏離神、跟隨外邦偶像,目的都是為了得著物質上的好處,但結果反而在物質上遭受咒詛。因為物質的豐富不是倚靠人「勞碌」、也不是來自偶像,而是根據神的祝福。【這一切咒詛必追隨你,趕上你,直到你滅亡;因為你不聽從耶和華你神的話,不遵守祂所吩咐的誡命律例。這些咒詛必在你和你後裔的身上成為異跡奇事,直到永遠!】「這一切咒詛必追隨你,趕上你,直到你滅亡」。這是對他們的警告,也是提醒,當他們落到這樣咒詛的光景中后,應當思想背後的原因,「因為你不聽從耶和華你神的話,不遵守祂所吩咐的誡命律例。這些咒詛必在你和你後裔的身上成為異跡奇事,直到永遠!」【因為你富有的時候,不歡心樂意地事奉耶和華你的神,所以你必在飢餓、乾渴、赤露、缺乏之中事奉耶和華所打發來攻擊你的仇敵。他必把鐵軛加在你的頸項上,直到將你滅絕。】「因為你富有的時候,不歡心樂意地事奉耶和華你的神」,就是當神的百姓「富有的時候」,他們「不歡心樂意地事奉耶和華你的神」,神「必在飢餓、乾渴、赤露、缺乏之中事奉耶和華所打發來攻擊你的仇敵。他必把鐵軛加在你的頸項上,直到將你滅絕」。「軛」是加在牲畜後頸上的橫木,可以繫於牲畜的頷下。「鐵軛」是安有鐵的軛,比喻像奴隸一樣服事敵人。今天有些信徒在「富有的時候」,也是「不歡心樂意地事奉耶和華」。同樣,神也會親自「打發」仇敵來「攻擊」我們,讓我們在淪為世界、生活的奴隸以後,重新思想什麼叫「歡心樂意地事奉耶和華你的神」。

【耶和華要從遠方、地極帶一國的民,如鷹飛來攻擊你。這民的言語,你不懂得。這民的面貌兇惡,不顧恤年老的,也不恩待年少的。他們必吃你牲畜所下的和你地土所產的,直到你滅亡。你的五穀、新酒,和油,以及牛犢、羊羔,都不給你留下,直到將你滅絕。他們必將你困在你各城裡,直到你所倚靠、高大堅固的城牆都被攻塌。他們必將你困在耶和華你神所賜你遍地的各城裡。你在仇敵圍困窘迫之中,必吃你本身所生的,就是耶和華你神所賜給你的兒女之肉。你們中間,柔弱嬌嫩的人必惡眼看他弟兄和他懷中的妻,並他余剩的兒女;甚至在你受仇敵圍困窘迫的城中,他要吃兒女的肉,不肯分一點給他的親人,因為他一無所剩。你們中間,柔弱嬌嫩的婦人,是因嬌嫩柔弱不肯把腳踏地的,必惡眼看她懷中的丈夫和她的兒女。她兩腿中間出來的嬰孩與她所要生的兒女,她因缺乏一切就要在你受仇敵圍困窘迫的城中將他們暗暗地吃了。】這裡摩西講到外敵侵略以色列時的慘狀,這應驗在巴比倫人之前的亞述人之侵攻北國以色列,以及主后70年羅馬帝國太子提多率軍攻打耶路撒冷兩件事上。因以色列人離開了神,他們「所倚靠、高大堅固的城牆都被攻塌」,並不能成為他們的保障。以色列的歷史上發生過好幾次被殘酷的圍城(王下6:24-29等)。

【這書上所寫律法的一切話是叫你敬畏耶和華你神可榮可畏的名。你若不謹守遵行,耶和華就必將奇災,就是至大至長的災,至重至久的病,加在你和你後裔的身上,也必使你所懼怕、埃及人的病都臨到你,貼在你身上,又必將沒有寫在這律法書上的各樣疾病、災殃降在你身上,直到你滅亡。你們先前雖然象天上的星那樣多,卻因不聽從耶和華你神的話,所剩的人數就稀少了。先前耶和華怎樣喜悅善待你們,使你們眾多,也要照樣喜悅毀滅你們,使你們滅亡;並且你們從所要進去得的地上必被拔除。耶和華必使你們分散在萬民中,從地這邊到地那邊,你必在那裡事奉你和你列祖素不認識、木頭石頭的神。在那些國中,你必不得安逸,也不得落腳之地;耶和華卻使你在那裡心中跳動,眼目失明,精神消耗。你的性命必懸懸無定;你晝夜恐懼,自料性命難保。你因心裡所恐懼的,眼中所看見的,早晨必說,巴不得到晚上才好;晚上必說,巴不得到早晨才好。耶和華必使你坐船回埃及去,走我曾告訴你不得再見的路;在那裡你必賣己身與仇敵作奴婢,卻無人買。】「這書上所寫律法的一切話是叫你敬畏耶和華你神可榮可畏的名。你若不謹守遵行,耶和華就必將奇災,就是至大至長的災,至重至久的病,加在你和你後裔的身上」。由此可見,被咒詛的人是非常悲慘、可怕的,幾乎人生的一切禍患都源源不絕的臨到。有誰想要這樣的咒詛呢?但關鍵在於你是否聽從神的話。然而可悲的是,許多人還是選擇悖逆神,不聽從神的話。但神喜悅祂的百姓蒙福,卻不喜悅他們被咒詛,可是以色列人的實際情況是,他們悖逆神、犯罪、行惡。以色列人一意孤行的選上了悖逆神的路,神也只好讓他們接受咒詛。而摩西在此所宣告的咒詛,在以色列人的歷史中都應驗了。但我們今天都要感謝神的恩典,因耶穌基督在加略山的十字架上,流出贖罪的寶血,為我們成就了救恩。這樣耶穌就代替我們本應承受的詛咒。使我們因信靠祂,免受神的咒詛而得福。加拉太書3:13說:【基督既為我們受了咒詛(「受」原文作「成」),就贖出我們脫離律法的咒詛,因為經上記著:『凡掛在木頭上都是被咒詛的。』】因此今天我們只要到主面前來,承認自己所犯的一切罪,接受耶穌基督作我們的救主,並悔改歸向祂,這樣我們就能消除神在我們身上的詛咒。但是,如果你不愛主,就要受到咒詛,【若有人不愛主, 這人可詛可咒。】(林前16:22)為此,願我們今天都要遵守主的命令,要聽從主的話,並且要愛主,這樣我們就能走在蒙福的道路上!阿們!
「創25: 1-34」「亞伯拉罕又娶了一妻,名叫基土拉。基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞……。」在創世紀第二十五章中記載了,亞伯拉罕的晚年,包括他的再婚及逝世,還有以撒的後代。這裡說亞伯拉罕「又娶了一妻,名叫基土拉」,別處聖經稱她為「妾」(代上1: 32),所以她在神面前的地位不能與撒拉相題並論。「基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞…。」基土拉的後代也是阿拉伯各族的祖先,他們並
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