＜申28: 1-68＞（一）

【申28: 1-68】【你若留意聽從耶和華你神的話，謹守遵行祂的一切誡命，就是我今日所吩咐你的，祂必使你超乎天下萬民之上……。】在申命記第二十八章中記載了，摩西宣告以色列民，他們若聽從神的話，謹守遵行祂的一切誡命，就必蒙神賜福；他們若不聽從神的話，不謹守遵行祂的一切誡命律例，就必遭受咒詛。摩西首先說：【你若留意聽從耶和華你神的話，謹守遵行祂的一切誡命，就是我今日所吩咐你的，祂必使你超乎天下萬民之上。你若聽從耶和華你神的話，這以下的福必追隨你，臨到你身上：】「你若留意聽從耶和華你神的話，謹守遵行祂的一切誡命，就是我今日所吩咐你的，祂必使你超乎天下萬民之上」，「留意聽從」，是強調「聽從」的重要性，並要「謹守遵行」。「一切誡命」，在此是指一切必須遵行的律法命令，「超乎天下萬民之上」，是指在世界各國中最蒙福的。「你若聽從耶和華你神的話，這以下的福必追隨你，臨到你身上」，「若聽從」是蒙福的先決條件。「追隨你，臨到你」，就是不管你在那裡，神的祝福都要跟上你，隨時、隨地你都要蒙受祝福。【你在城裡必蒙福，在田間也必蒙福。你身所生的，地所產的，牲畜所下的，以及牛犢、羊羔，都必蒙福。你的筐子和你的摶面盆都必蒙福。你出也蒙福，入也蒙福。】「你在城裡必蒙福，在田間也必蒙福」，「在城裡」重在指日常生活，「在田間」重在指日常工作。兩者聯在一起，表示無論「在」那裡或無論「作」什麼事，都必蒙神賜福。「你身所生的，地所產的，牲畜所下的」，這是指人口生養眾多、動植物生產繁盛。「以及牛犢、羊羔，都必蒙福」，「牛犢」適於服伺主人；「羊羔」，是指不斷繁衍新一代的幼崽。「你的筐子和你的摶面盆都必蒙福」，「筐子」用於盛裝谷果等生產物；「摶面盆」用於盛裝可擺上餐桌的食物。兩者聯在一起，代表飲食不缺。「你出也蒙福，入也蒙福」。這是指一切日常生活中都蒙福。

【仇敵起來攻擊你，耶和華必使他們在你面前被你殺敗；他們從一條路來攻擊你，必從七條路逃跑。在你倉房裡，並你手所辦的一切事上，耶和華所命的福必臨到你。耶和華你神也要在所給你的地上賜福與你。你若謹守耶和華你神的誡命，遵行祂的道，祂必照著向你所起的誓立你作為自己的聖民。天下萬民見你歸在耶和華的名下，就要懼怕你。你在耶和華向你列祖起誓應許賜你的地上，祂必使你身所生的，牲畜所下的，地所產的，都綽綽有餘。耶和華必為你開天上的府庫，按時降雨在你的地上。在你手裡所辦的一切事上賜福與你。你必借給許多國民，卻不至向他們借貸。你若聽從耶和華你神的誡命，就是我今日所吩咐你的，謹守遵行，不偏左右，也不隨從事奉別神，耶和華就必使你作首不作尾，但居上不居下。】「仇敵起來攻擊你，耶和華必使他們在你面前被你殺敗」。是指以色列人有神幫助，必能將仇敵殺敗。「他們從一條路來攻擊你，必從七條路逃跑」，是指來犯的敵軍必潰散逃跑。「在你倉房裡，並你手所辦的一切事上，耶和華所命的福必臨到你」，這是指一切與生計有關的生產和儲存、事業和買賣，都蒙神賜福。「耶和華你神也要在所給你的地上賜福與你」，這是指一切與生產有關的環境，諸如：風調雨順、土地肥沃。「你若謹守耶和華你神的誡命，遵行祂的道」，這是蒙福的先決條件。「祂必照著向你所起的誓立你作為自己的聖民」，「自己的聖民」，是指分別出來歸給神為聖的專屬神的民。「天下萬民見你歸在耶和華的名下，就要懼怕你」，「歸在耶和華的名下」，就是屬於神自己，這樣「天下萬民」，就會因著神與百姓的同在而懼怕他們。「你在耶和華向你列祖起誓應許賜你的地上」，就是在迦南美地上。「祂必使你身所生的，牲畜所下的，地所產的，都綽綽有餘」，這是指人口生養眾多、動植物生產繁盛。「耶和華必為你開天上的府庫，按時降雨在你的地上」，「開天上的府庫」，是指吹來帶雨的雲層；「按時降雨」，是指按照農作物播種和收割的需要，而降秋雨春雨。「在你手裡所辦的一切事上賜福與你」，就是使他們的倉房滿盈，一切豐足。「你必借給許多國民，卻不至向他們借貸」，是指物產豐富，過於以色列民生存所需，尚有餘裕借給別國國民。「你若聽從耶和華你神的誡命，就是我今日所吩咐你的，謹守遵行」，這是本章內第三次提到類似的要求，也是他們蒙福的先決條件。「不偏左右，也不隨從事奉別神」，「不偏左右」，就是不偏向別神，因那些都是偶像假神。「耶和華就必使你作首不作尾，但居上不居下」。「作首不作尾」，就是在列國之中會「作首」成為領袖，卻不會「作尾」成為藩屬。「居上不居下」，是指在上發號司令，不是在下聽命服從。

【你若不聽從耶和華你神的話，不謹守遵行祂的一切誡命律例，就是我今日所吩咐你的，這以下的咒詛都必追隨你，臨到你身上：】「你若不聽從耶和華你神的話，不謹守遵行他的一切誡命律例」，這是否定式假設句子。「就是我今日所吩咐你的，這以下的咒詛都必追隨你，臨到你身上」，「這以下的咒詛」，實際上是十二個祝福的反面。以色列人若「不聽從耶和華你神的話，不謹守遵行祂的一切誡命律例」，面臨的只能是咒詛。神不需要特意降下咒詛，祂只要收回祝福和保守，他們面臨的就是咒詛。「追隨」，就是不管人在那裡，神的咒詛都要跟上他，隨時、隨地、隨事都會遭遇咒詛。【你在城裡必受咒詛，在田間也必受咒詛。你的筐子和你的摶面盆都必受咒詛。你身所生的，地所產的，以及牛犢、羊羔，都必受咒詛。你出也受咒詛，入也受咒詛。】「你在城裡必受咒詛，在田間也必受咒詛」，這是從「蒙福」變成「咒詛」。所以這裡的六個咒詛，與前面的六個祝福正好相反，表明正如順服會使人的整個生命都蒙神祝福，悖逆也會使人的整個生命都陷入咒詛。【耶和華因你行惡離棄祂，必在你手裡所辦的一切事上，使咒詛、擾亂、責罰臨到你，直到你被毀滅，速速地滅亡。耶和華必使瘟疫貼在你身上，直到祂將你從所進去得為業的地上滅絕。耶和華要用癆病、熱病、火症、瘧疾、刀劍、旱風（或譯：乾旱）、霉爛攻擊你。這都要追趕你，直到你滅亡。你頭上的天要變為銅，腳下的地要變為鐵。耶和華要使那降在你地上的雨變為塵沙，從天臨在你身上，直到你滅亡。】「耶和華因你行惡離棄祂，必在你手裡所辦的一切事上，使咒詛、擾亂、責罰臨到你，直到你被毀滅，速速地滅亡」。「行惡」就是不遵行神的道，「離棄祂」就是轉去拜偶像假神；「咒詛」就是將人置於受禍的地位上，其遭遇必然可悲。「擾亂」是指身心困惑、挫折、受壓，「責罰」就是被神譴責、懲罰、棄絕。「耶和華必使瘟疫貼在你身上，直到祂將你從所進去得為業的地上滅絕」，是指瘟疫是被神使用來對付悖逆的子民，直到達成神的目的為止。「耶和華要用癆病、熱病、火症、瘧疾、刀劍、旱風、霉爛攻擊你」，「癆病」指類似肺結核，將人的體力耗盡而亡的疾病；「熱病」指身體發高燒，急速消耗體內水分而衰竭的疾病；「火症、瘧疾」指體內或體外紅腫如同火燒，會令人感覺刺痛的癥狀。「刀劍、旱風、霉爛」指戰爭、從沙漠刮來的熱風、各種黴菌所引發的霉爛。「這都要追趕你，直到你滅亡」。這裡所列舉的七種災害，代表一切神所使用的懲治工具，直到他們滅亡。「你頭上的天要變為銅，腳下的地要變為鐵」，「銅」比喻天旱不降雨水，「鐵」比喻地因乾旱而變得堅硬，不長五穀。「耶和華要使那降在你地上的雨變為塵沙，從天臨在你身上，直到你滅亡」。是指天不降下雨水，反而降下從沙漠刮來的塵沙。從「擾亂」開始的各種咒詛，結局都是「滅亡」，這是因為「耶和華因你行惡離棄祂」。

【耶和華必使你敗在仇敵面前，你從一條路去攻擊他們，必從七條路逃跑。你必在天下萬國中拋來拋去。你的屍首必給空中的飛鳥和地上的走獸作食物，並無人哄趕。耶和華必用埃及人的瘡並痔瘡、牛皮癬與疥攻擊你，使你不能醫治。耶和華必用癲狂、眼瞎、心驚攻擊你。你必在午間摸索，好象瞎子在暗中摸索一樣。你所行的必不亨通，時常遭遇欺壓、搶奪，無人搭救。你聘定了妻，別人必與她同房；你建造房屋，不得住在其內；你栽種葡萄園，也不得用其中的果子。你的牛在你眼前宰了，你必不得吃它的肉；你的驢在你眼前被搶奪，不得歸還；你的羊歸了仇敵，無人搭救。你的兒女必歸與別國的民；你的眼目終日切望，甚至失明，你手中無力拯救。你的土產和你勞碌得來的，必被你所不認識的國民吃盡。你時常被欺負，受壓制，甚至你因眼中所看見的，必致瘋狂。耶和華必攻擊你，使你膝上腿上，從腳掌到頭頂，長毒瘡無法醫治。耶和華必將你和你所立的王領到你和你列祖素不認識的國去；在那裡你必事奉木頭石頭的神。你在耶和華領你到的各國中，要令人驚駭、笑談、譏誚。】「耶和華必使你敗在仇敵面前，你從一條路去攻擊他們，必從七條路逃跑」，是指他們在敵人面前潰敗，變成散兵逃跑。「你必在天下萬國中拋來拋去」，「拋來拋去」，就是被擄分散各國，居無定所、無法安定下來。「你的屍首必給空中的飛鳥和地上的走獸作食物，並無人哄趕」，是指戰亂中被殺屍首四處橫陳，無人收埋，淪為飛鳥和野獸的食物，也無人來趕。「耶和華必用埃及人的瘡並痔瘡、牛皮癬與疥攻擊你，使你不能醫治」，「埃及人的瘡」，可能是一種很難治的皮膚病；「痔瘡」可能指在肛門裡外生的痔瘡，或指皮膚上的腫瘤；「牛皮癬與疥」一種是濕的，另一種是乾的，生在皮膚上的頑疾，令人不勝其煩。「耶和華必用癲狂、眼瞎、心驚攻擊你」，「癲狂」指因災害所引起的狂心症；「眼瞎」重在指因硬心而變成瞎了心眼；「心驚」是指因自己或家人所受災害而引起異常的心悸。「你必在午間摸索，好像瞎子在暗中摸索一樣」，是指在光天化日下好像瞎子一樣看不清事物的真相。「你所行的必不亨通，時常遭遇欺壓、搶奪，無人搭救」，是指凡事並不遂心順意，不時遭受異族政府苛捐雜稅的欺壓。「你聘定了妻，別人必與她同房」，指所聘的未婚妻被人強奪。「你建造房屋，不得住在其內」，指所建造或購買的房屋被人佔住。「你栽種葡萄園，也不得用其中的果子」，指所栽種的果樹竟不得享用果子。「你的牛在你眼前宰了，你必不得吃它的肉；你的驢在你眼前被搶奪，不得歸還；你的羊歸了仇敵，無人搭救」，指自家飼養的牲畜被人搶奪了，竟也投訴無門。「你的兒女必歸與別國的民；你的眼目終日切望，甚至失明，你手中無力拯救」，就是親生的兒女，被外國人強迫歸化，不知去向。「你的土產和你勞碌得來的，必被你所不認識的國民吃盡」，就是生產所得，被外國人剝削。「你時常被欺負，受壓制」，就是失去基本人權。「甚至你因眼中所看見的，必致瘋狂」，是指因前面所列述的災害接二連三而來，終致精神無法承受。「耶和華必攻擊你，使你膝上腿上，從腳掌到頭頂，長毒瘡無法醫治」，「從腳掌到頭頂」指遍體長滿毒瘡；「耶和華必將你和你所立的王領到你和你列祖素不認識的國去」，指君王和臣民皆被擄到各國中。「在那裡你必事奉木頭石頭的神」，是指他們在那裡拜偶像假神。「你在耶和華領你到的各國中，要令人驚駭、笑談、譏誚」，「令人驚駭」指以色列人陷於可悲的現狀，令旁觀者覺得駭異，「笑談、譏誚」就是成為眾人藐視和嘲笑的對象。