郵輪行 (15) 馬爾他-岩石墓穴

岩石墓穴, Qalliija
1914 年在馬爾他拉巴特的 Qalliija 發現的岩石墓穴是一段迷人的歷史, 它揭示了該地區的古代埋葬習俗. 這些墓穴通常與腓尼基人或羅馬時期有關, 反映了馬爾他的文化和歷史層次.
拉巴特
馬爾他島, 馬爾他
馬爾他中西部城鎮, 毗鄰姆迪納, 瓦萊塔以西. 拉巴特是一個閃族 Semitic 詞, 意為「設防城鎮」或「郊區」. 羅馬時代, 姆迪納和拉巴特的所在地被該島的首府梅利塔佔領. 在阿拉伯人佔領馬爾他期間(870-1090), 通過移動南牆縮小了姆迪納的面積; 結果, 姆迪納的部分地區成為拉巴特的一部分. 這裡有許多羅馬遺迹, 包括一座部分修復的羅馬別墅, 裡面有一座羅馬古物博物館. 鎮下有大量早期基督教地下墓穴, 裡面有雕刻的十字架和阿加佩桌子—岩石鑿成的圓形表面, 用於葬禮儀式. 這裡有幾座洞穴教堂和中世紀教堂和修道院. 醫院是拉巴特的傳統; 聖神教堂曾作為此用途存在了 600 多年(如今是國家檔案館所在地). 附近的維爾達拉宮(1586)是作為醫院騎士團(耶路撒冷聖約翰騎士團)大師的夏宮而建; 後來它被島嶼總督使用, 最近被馬爾他總統使用. 人口(2007 年估計) 11,260.
本文最近由 Chelsey Parrott-Sheffer 修訂和更新
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梅利哈腓尼基石墓
本文將介紹 19 世紀末和 20 世紀初在梅利哈發現的三座墓葬. 雖然當時的考古報告指出這些墓葬是在梅利哈發現的, 但並沒有說明它們的具體位置.
第一座墓葬
1890 年代之前, 在教區教堂右側的山上發現了一座腓尼基石墓. 考古學家 A.A. Caruana 表示, 墓葬位於該地區, 由一個墓群或地下墓穴組成. 他說, 這些墓葬有幾個帶有拱形入口的房間, 分佈在三層樓上. 不幸的是, 報告中沒有指出遺址的確切位置, 所以今天沒有人確切知道這座墓穴在哪裡.
第二座墓穴
1912, 在梅利哈發現了另一座腓尼基石鑿墓穴, 但沒有指出位置. 似乎這座墓穴被毀了, 因為沒有墓穴的尺寸, 只對發現的文物進行了完整的報告. 這座墓穴中發現了各種各樣的文物. 其中包括一個馬爾他獨特形狀的骨灰瓮, 它很寬, 頸部很高, 從邊緣到肩部都有把手. 另一件文物是一個球形圓口壺, 顯然是紅釉和拋光的. 不幸的是, 在發現它時壺口已經破損. 發現的第三件物品是一個雙三葉形嘴梨形壺. 另一件物品是一個半球形碗, 它顯然是薄壁的, 紅釉和拋光. 第五件文物是一個寬邊外翻碗, 內部可能帶紅色釉質. 第六件文物是一個小開口鍋, 配低把手, 肩部對面有一個旋鈕, 邊緣低且略低. 另一件文物是一盞單嘴燈, 最後一件是一隻小盤子. 這座墓穴似乎是在公元前 1000-600 開鑿的, 因為陶器來自腓尼基人殖民馬爾他群島的這個時期.
第三座墓穴
在梅利哈發現的第三座也是最後一座腓尼基人石墓, 恰好位於村莊對面的東部懸崖上,  1929 年被發現, 當時工人不小心闖入了一個墳墓. 此事立即報告梅利哈警方, 後者立即通知了博物館部門. 當考古學家到達現場時, 他們發現這座墓穴幾乎被毀壞了. 考古人員發現, 墓室沒有豎井, 墓室的一部分也被毀壞, 岩石非常脆弱, 幾乎與周圍的干土難以區分. 墓室入口高 1.2 米, 寬 1.1 米. 墓室呈橢圓形但部分腐爛, 可能高 1.2 米, 寬 1.2 米, 長 3 米. 發現一個水壺, 底座逐漸變細, 肩部有兩個把手, 長 0.6 米, 一個錐形罐, 底座平坦, 長 0.3 米, 兩個盤子, 直徑 0.15 米. 除了這些文物外, 還發現了一具成人骨骼的碎骨. 再次證明, 這座墓穴是在公元前 1000-600 開鑿的, 但這次這一理論主要基於墓室的橢圓形.

https://copilot.microsoft.com/chats/dxarNoXsUfkqW128jraJr
https://www.britannica.com/place/Rabat-Malta-island-Malta
https://mellieha.com/phoenician-rock-cut-tombs-in-mellieha/




Ghajn Qajjet 岩石墓穴
馬爾他拉巴特附近 Ghajn Qajjet 岩石墓穴
Baldacchino, J.G.
Dunbabin, Thomas James
墓穴 - 馬爾他
古迹
1953
羅馬英國學校論文. 1953, 21 卷, 32-41
1950 年 9 月 22 日, 工人們正在馬爾他拉巴特附近的 Ghajn Qajjet 挖掘一條溝渠用於鋪設一條水管, 溝渠位於路面以下 2 英尺 8 英寸深處, 這時, 一座岩石墓穴的墓室被人闖入. 墓室平面呈矩形, 天花板平坦, 長 12 英尺, 寬 10 英尺, 高 5 英尺 7 英寸; 其長軸朝東北方向延伸. 一塊 6 英尺 5 英寸長、5 英尺 8 英寸寬、5 英寸厚的 Globigerina 石灰石板水平放置在地板上, 其兩側與東北和東南牆壁接觸; 由於地板略微傾斜, 朝東北方向較高, 因此用粗糙修整的小石塊支撐. 還有一個直徑 10 英寸、深 6 英寸的空腔, 在距離石板西南側 4 英寸處切入地板, 非常靠近房間的東南牆.
https://www.um.edu.mt/library/oar/handle/123456789/7274




腓尼基人臉
腓尼基人臉(公元前 1500 – 300) 在馬爾他是一種罕見的發現. 沒人確切知道它有什麼用處, 也不知道它代表什麼. 這是一個早已死去的腓尼基人的粗糙形象嗎？它是死亡的象徵嗎？在腓尼基人的世界里, 有些圖像是為了抵禦死亡, 這可能是這樣的圖像嗎？或者, 緊閉的眼睛和嘴是為了防止死亡的侵襲？
https://jauntingjen.com/2014/07/ ... tifacts-from-malta/


腓尼基-布匿世界的喪葬觀念
古代腓尼基人相信死後還有生命, 因此也相信來世: 儘管如此, 他們還是像埃及人一樣將死者製成木乃伊, 但將死者火化或埋葬在地下墓室中.
腓尼基人認為來世是一種死者之城, 只有經過漫長而艱難的旅程才能到達, 部分旅程需要由某位神靈陪同, 必須向神靈捐贈作為獎勵, 這就是為什麼死者下葬時會隨身攜帶一枚硬幣, 通常位於口中。前往亡靈之城的旅程並非在死後立即開始, 死者在墳墓中停留一段時間, 幾乎就像懸浮在今生和來世之間, 然後才前往永久的居所. 也許正是出於這個原因, 墳墓里放滿了死者生前使用過的所有東西: 日常家用傢具、身體護理用品、玩具(如果死者是兒童), 在某些情況下, 還有武器、食物和飲料/陪葬品: 護身符- 聖甲蟲, 一部分是護身符, 一部分是印章, 生前使用並隨其一起埋葬; 葬禮面具.
https://virtualarchaeology.sarde ... s%20%28fig.%201%29.


石灰石立香爐

馬爾他腓尼基人
馬爾他: 腓尼基、布匿和羅馬
Bonanno，Anthony
Cilia，Daniel
腓尼基人—馬爾他
發掘(考古學)—馬爾他—戈佐島
2005
出版商: Midsea Books
引文: Bonanno, A., & Cilia, D. (2005). 馬爾他: 腓尼基、布匿和羅馬(馬爾他活遺產/由 Louis J. Scerri 編輯). 馬爾他: Midsea Books.
摘要: 長期以來, 馬爾他島古典時期及其考古學一直被忽視, 而人們更看重的是該島獨特的史前遺產. 安東尼·博南諾的《馬爾他、腓尼基、布匿和羅馬》一書糾正了這種不平衡. 腓尼基人在公元前八世紀左右定居馬爾他. 他們使用文字標誌著該島歷史的開始, 而馬爾他本身則成為他們貿易路線上的重要一站. 根據最新考古發現以及 1960 年代之前和之後的學術貢獻, 該島的腓尼基和布匿成就被置於正確的歷史視角中, 當時他們的遺產開始被重新評估.
https://www.um.edu.mt/library/oar/handle/123456789/46950

阿拉巴斯特拉
腓尼基玻璃
腓尼基玻璃鑲嵌物也用於裝飾化妝石調色板, 在米吉多發現了許多此類鑲嵌物. 當時還製作了小型的 amphoriskoi、aryballoi、alabastra 和 juglets
腓尼基百科全書
2000 頁, 互聯網上最大的腓尼基網站
早期玻璃
公元前 5 千年, 近東地區首次製作了釉面物品. 釉料以粉末形式塗在物品表面, 以引發自釉過程, 通過火燒或與材料混合而玻璃化. 然而, 人造玻璃的第一批例子似乎只能追溯到公元前 3 千年的最後 25 年, 當時美索不達米亞和埃及首次製造了玻璃珠. 青銅時代晚期, 東地中海地區的玻璃器皿很少見, 只有王子和非常富有的人才能買得起. 一些器皿專門用於寺廟和神殿, 其他一些則在墳墓中發現. 在模具中鑄造玻璃的工藝也是在公元前 2 千年中期發明的. 一組同質的藍色玻璃吊墜呈裸體女性(可能是生育女神)的形狀, 出現在努茲、阿拉拉赫、貝特謝安、米吉多和拉吉等相距甚遠的遺址中. 塞普勒斯、愛琴海和埃及也發現了其他的吊墜. 公元前 14-13 世紀, 邁錫尼鑄造玻璃珠寶業蓬勃發展.
腓尼基人無意中發現玻璃
最早撰寫玻璃製造史的歷史學家是老普林尼. 他寫了一篇關於一次無意發現的文章. 在一個久遠的夜晚, 腓尼基人抵達地中海東部貝魯斯河河口附近的海岸后, 開始準備晚餐. 由於找不到合適的石頭來放置鍋, 他們從船上的貨物中拿了一些硝石, 並在點火前將烹飪器皿放在上面. 火焰的熱量使岸上的硝石和石英砂融化. 它們匯合成一種未知的液體流, 硬化成一種半透明的物質, 後來被稱為玻璃. (普林尼, 362)
玻璃工藝的演變
在尼姆魯德的亞述國王宮殿中發掘出精美的模製和切割玻璃器皿. 在這個時期, 圍繞核心形成的玻璃器皿也重新出現在美索不達米亞. 模製和切割玻璃顯然是由腓尼基工匠製作的. 在米吉多和撒馬利亞附近發現了一些模製和切割的化妝調色板, 在阿羅爾發現了這種碗的碎片. 公元前 8 世紀, 腓尼基玻璃製造商還生產單色和馬賽克玻璃鑲嵌物, 用於製作精美的傢具(主要是宴會床)或鑲嵌在象牙中(也用於家具). 在撒馬利亞的以色列國王的宮殿中也發現了這種象牙的殘骸. 腓尼基玻璃鑲嵌物還裝飾了化妝石調色板, 在米吉多發現了許多這樣的例子.
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雪花石膏瓶 alabastron, 一種細長的窄頸燒瓶, 用作香水或軟膏容器. 希臘雪花石膏瓶沒有把手但通常有耳狀突起, 有時有穿繩孔. 古典雪花石膏瓶有三種類型: 一種是基本的科林斯式球形瓶, 高約 8-10 厘米, 出現於公元前 7 世紀中葉, 在希臘很常見; 一種是長而尖的雪花石膏瓶, 見於東希臘、伊特魯里亞和義大利-科林斯陶器; 還有一種是阿提卡式雪花石膏瓶, 高 10-20 厘米, 底座圓潤, 有時有兩個小耳, 常見於公元前 6 世紀末到公元前 4 世紀初. 這三種類型都是陶器形式. 后兩種被稱為雪花石膏瓶名副其實, 因為它們是用雪花石膏製成的.
https://phoenicia.org/glass.html
https://www.britannica.com/topic/alabastron
https://phoenicia.org/glass.html






出自馬爾他拉巴特附近的 Ghajn klieb 墓, 公元前 7-6 世紀.
1/ 雙重護身符, 描繪了埃及神荷魯斯和阿努比斯. 金, 鑄造、焊接、雕刻、燃燒、接線、錘擊.
2/ 兩個皮帶扣或臂章, 上面有兩隻獅鷲
3/ 金箔碎片, 可能是葬禮花圈的一部分
4/ 金球形珠, 可能是項鏈的一部分
5/ 青銅玫瑰花結
6/ 金戒指


腓尼基航海和貿易, 馬爾他
馬爾他在西地中海腓尼基人的商業發展中一定發揮了重要作用, 而且這種貿易對同一地區的希臘和伊特魯里亞人的商業活動產生了影響, 並促進了兩者之間的融洽關係. 在馬爾他還發現了另一件伊特魯里亞文物, 即一塊屬於所謂「Genucilia 組」的盤子. 現藏於牛津阿什莫林博物館, 是伊特魯里亞和馬爾他之間商業接觸的另一個證據, 這次是在公元前四世紀上半葉, 儘管它可能間接通過迦太基到達馬爾他. 馬爾他盤子與在昔蘭尼發現的 Genucilia 盤子一起, 將這類伊特魯里亞 (或義大利中部) 陶器的傳播範圍擴大到先前在迦太基發現的三塊此類盤子設定的東南邊界之外. 上述觀察目前仍是可行的假設, 但確實開闢了新的研究領域, 特別是在羅馬征服之前馬爾他與希臘西西里島之間的商業和文化互動, 以及馬爾他與布匿世界之間的商業和文化互動. 為了取得更多進展並取得更具體的成果, 必須牢固地確定上述各類陶器的產地和生產中心. 在馬爾他, 必須確定那些據說是馬爾他生產的陶器類型—從在 Thapsos、Ognina 和其他遺址發現的 Borġ in-Nadur 陶器開始, 到紅泥陶器, 再到卵形無頸雙耳瓶—是否真的如此. 做到這一點的最佳方法當然是應用科學技術, 例如分析織物及其組成元素, 並與馬爾他群島的地質情況進行比較.
https://phoenicia.org/maltatrade ... ificant%20role%20in,and%20Etruscan%20commercial%20activities%20in%20the%20same%20region.


泰爾的腓尼基人向國王薩爾瑪那塞爾三世運送禮物, 大英博物館
泰爾和其他腓尼基城邦
亞述長期以來一直與腓尼基城邦保持經濟聯繫, 但其向西擴張導致雙方關係日益密切: 雖然泰爾特別受益於亞述的保護和優惠待遇, 但亞述帝國的代表在他們認為合適的時候毫不猶豫地直接干預其事務.
黎巴嫩海岸的文化延續性
公元前 12 世紀的大遷徙改變了中東的人口結構, 阿拉米人、非利士人和弗里吉亞人等新民族出現在歷史記錄中. 我們可以在今天的黎巴嫩海岸地區觀察到顯著的連續性. 這片狹長的土地位於大海和壯觀的黎巴嫩山脈之間, 擁有東地中海一些最重要的港口, 即西頓、比布魯斯和兩個島嶼城市泰爾和阿瓦德(位於敘利亞海岸塔爾圖斯附近), 青銅時代的迦南文化繼續在這裡蓬勃發展. 與公元前第二個千年一樣, 所有這些城市都活躍於海上貿易. 它們在政治上是獨立的, 每個城市都有自己的政府, 由國王領導. 他們都追求自己的政治利益, 尤其是經濟利益, 但他們擁有共同的語言和文化: 希臘人肯定將他們視為一個民族, 並稱他們為腓尼基人(希臘語 Phoinix, 複數 Phoinikes).
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泰爾的腓尼基人向國王薩爾瑪那塞爾三世運送禮物, 大英博物館
這幅細節來自伊姆古爾-埃利爾(現代巴拉瓦特)夢神瑪穆神廟大門大門的銅帶之一, 描繪的是泰爾國王和王后在島城海岸送別船隻, 為亞述國王薩爾瑪那塞爾三世(公元前 858-824) 進貢和贈送禮物. 我們拍攝的照片只顯示了泰爾外交官和進貢者隊伍的末端, 他們正向亞述統治者走來; 這些人攜帶的貨物是典型的牛皮形狀的銅條, 泰爾從塞普勒斯進口. 照片來自 L. W. King, 《亞述國王薩爾瑪那塞爾大門的青銅浮雕》, 倫敦 1915, 圖版 XIII。查看大圖.

https://oracc.museum.upenn.edu/s ... enicians/index.html

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https://www.malta.com/en/attraction/culture/museum/roman-villa
拉巴特的羅馬別墅是歷經數個世紀而倖存下來的羅馬建築的典範
羅馬別墅或 Domus Romana 是馬爾他最受歡迎的旅遊景點之一, 位於拉巴特. 它於 1881 年被發現, 描繪了羅馬人在統治馬爾他時的生活. 羅馬別墅最令人驚嘆的特色是柱廊和周圍房間中精美絕倫的羅馬馬賽克路面. 這些馬賽克可以追溯到公元前一世紀, 由技藝精湛的藝術家以極其精細的技術製作而成, 如今是地中海西部最古老的馬賽克之一. 如果參觀庭院的中心, 請留意兩隻鳥棲息在碗邊的象徵, 這隻鳥被稱為 Sosos 的飲水鴿，最初來自 Sosos 的一幅畫. 另一個景點是位於羅馬別墅博物館後面的穆斯林墓碑. 在馬爾他的阿拉伯時期, 該遺址被用作墓地, 在此期間別墅的部分建築被毀. 1924 別墅開始修建, 並在其周圍修建了一座博物館. 這裡陳列著一些美麗的大理石雕像, 這些雕像曾經裝飾過羅馬別墅, 當時它屬於羅馬人. 拉巴特博物館還展示了陶土裝飾品、披著披肩的女性雕像、玻璃器皿、骨髮夾、用於油和香水的香膏和香脂、rython(飲酒器皿)、帝國周期雕像、柱廊馬賽克和裝飾建築. 馬爾他拉巴特的羅馬別墅或 Domus Romana 的遺迹現在佔據了現有建築的下層.

大沙龍 Gran Salon
馬爾他遺產保護局的 16 世紀巴洛克風格大廳修復項目
瓦萊塔銀行支持修複位於瓦萊塔的 Auberge de Provence 酒店的「Gran Salon」
大沙龍是國家考古博物館最迷人的特色之一, 擁有色彩豐富的牆壁和木樑天花板. Gran Salon 位於 Auberge 上層, 是一座裝飾精美的巴洛克風格大廳, 曾被聖約翰騎士團用作商務討論場所、食堂和宴會廳. 它是騎士時期僅存的五個木製桁架屋頂 Wooden Truss Roof (椽、柱和支柱 rafters, posts, and struts) 之一, 大廳內的壁畫裝飾也是島上獨一無二的. 馬爾他遺產委員會主席 Joseph Buttigieg 博士和首席執行官 Kenneth Gambin 熱情邀請瓦萊塔銀行董事長 Deo Scerri 先生和首席執行官 Mario Mallia 先生參觀「Gran Salon」正在進行的細緻修復工作. 「Gran Salon 無疑是 Auberge 最吸引人的特色, 」Buttigieg 博士說道. 「在其 400 多年的歷史中, 壁畫和木質屋頂遭受了不同的保護問題, 主要是由於表面和結構腐爛, 我們決心通過這個保護項目扭轉這一過程.」 該項目旨在修復和保護瓦萊塔世界遺產地內為數不多的倖存的 16 世紀木屋頂之一. 在整個項目中, 我們還希望通過科學分析提取更多關於十八世紀壁畫的數據, 從而使我們能夠以最佳方式保護它們，並恢復 Gran Salon 的傑出美學特徵. 知識的可及性對 Heritage Malta 至關重要, 這個項目將增強我們對這一文化瑰寶的現有了解.
https://heritagemalta.mt/news/bo ... tion-of-gran-salon/








探索戈佐島 Xlendi 灣附近的一艘古代沉船
這是潛水員首次在 100 米以外進行考古發掘.
發現
2007, 在一次繪製馬爾他水下文化遺產地圖的海上遙感調查中, 聲納數據中發現了一個小異常. 從那時起, 馬爾他大學與許多國際合作夥伴合作, 研究了最近最有趣的水下考古發現之一. 這艘腓尼基沉船位於戈佐島 Xlendi 灣 110 米深處, 由完整且保存完好的混合貨物組成, 可追溯到公元前 7 世紀. 石器和陶瓷物品的混合內容揭示了古風時期中地中海的經濟歷史和貿易網路. 除了考古學上的好處(包括研究迄今為止未知的陶瓷類型以及在發掘后階段進行的各種科學測試) 之外, 該遺址還在方法和訪問方面以及在遺址的交流方面提出了其他挑戰和機遇.
https://phoenicianshipwreck.org/


虛擬博物館—水下馬爾他
海洋形成的物理屏障使水下考古遺址無法看到, 因此常常被遺忘. 通過這個虛擬博物館, 人們有機會探索這些歷史時間膠囊.
虛擬潛入歷史
海底通常被認為是世界上最大的博物館, 到目前為止, 只有潛水員或個人潛水器才能潛入海底參觀這些歷史時間膠囊. 結果, 當談到水下文化遺產時, 廣大公眾普遍認為看不到, 也想不到. 原因很簡單—海洋本身形成的物理屏障. 緩解這種情況的是聯合國教科文組織《保護水下文化遺產公約》的核心原則, 該公約將提高公眾意識作為公約的核心宗旨. 虛擬博物館—水下馬爾他完全認可這一原則, 邀請公眾虛擬潛入歷史. 技術的進步提供了這個驚人的機會, 讓人們無需弄濕身體就能探索水下世界. 通過使用強大的相機和特殊的水下燈光, 團隊能夠以一種讓每個人都能接觸到的方式捕捉馬爾他的水下文化遺產, 並通過使用 3D、虛擬現實和其他媒體讓公眾深入了解歷史. 創建這份數字記錄有助於繼續努力為子孫後代保存和保護馬爾他的水下文化遺產.
https://europeanmuseumacademy.eu ... %20time%20capsules.




戈佐考古博物館位於城堡中心地帶, 您可以在這裡探索戈佐島從史前時代到近代早期的文化歷史. 博物館利用戈佐島各個考古遺址的材料, 通過主題展覽展示該島豐富的文化遺產.



https://heritagemalta.mt/explore/gozo-museum-of-archaeology/


克倫迪灣水下考古遺址
自 2006 年以來, 馬爾他文化遺產監管局和馬爾他大學一直在調查馬爾他群島周圍的沿海水域. 多年來, 已經找到並編目了許多遺址, 從古代沉船到 1950 年代冷戰時期的沉船.
https://www.um.edu.mt/library/oa ... ogies_used_2018.pdf


克倫迪灣
克倫迪灣是馬爾他姐妹島戈佐島上一處規模雖小但頗受歡迎的海濱勝地. 克倫迪(當地人稱之為 ix-Xlendi)曾經是一個小漁村. 如今, 它已成為戈佐島西南海岸一座繁華的小鎮和海濱度假勝地. 克倫迪靠近 Fontana、Il-Munxar 和 Kerċem 等村莊. 遊客和當地人一年四季都喜歡來克倫迪, 原因如下: 克倫迪擁有美麗的入口, 四周環繞著險峻的懸崖, 給人一種獨特的感覺. 當地人也喜歡在海灣沿岸的餐廳享用周日午餐.

https://www.maltauncovered.com/gozo-island/xlendi-bay/

3D 模型



1/ 帶把手和凸耳的獨特瓮
2/ 平底葡萄酒雙耳瓶
起源: 通常是第勒尼安, 但可能是當地仿製品
4/ 古馬鞍形磨盤, 用於研磨穀物

這是腓尼基沉船項目最後一季的挖掘工作。一項罕見而令人興奮的發現是一顆人類牙齒—這是在該遺址發現的第一具人類遺骸. 這顆右下第一臼齒將被送去進行進一步測試, 包括碳測年和 DNA 分析.

https://heritagemalta.mt/news/ar ... eum-of-archaeology/







大型陶罐
頸部明顯收縮, 用途不明, 抑或僅為簡單裝潢.





小型平底壺
典型古代中部腓尼基陶器
起源: 地中海中部
2007, 在戈佐島 Xlendi 灣邊緣進行的一次海上遙感調查中發現了深海沉船的證據. 這一異常原來是一艘可追溯到公元前 7 世紀的腓尼基貨船的殘骸, 這是一個罕見而意義重大的發現. 沉船位於海平面以下 110 米處, 潛水極具挑戰性, 直到 2018 年, 潛水員才首次進行水下挖掘.



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「十字路口的島嶼」
馬爾他是一個島國, 它的命運由幾個世紀以來衝擊其海岸的海浪決定. 它的人民冒險越過海岸, 到達世界的盡頭, 把他們最大的天然屏障變成了一座橋樑. 讓他們與整個世界聯繫在一起. 這個世界給這個島帶來了戰爭、飢荒、財富和繁榮: 在此過程中創造了「十字路口的島嶼」. 作為過去和現在策展人的成果, 「十字路口的島嶼」是我們試圖從字裡行間中讀出並揭示這個島國身份的嘗試. 深入探討馬爾他地中海戰略位置, 揭示了海洋對這個島國及其身份的影響所塑造的一系列故事. 展出的文物講述了一個引人入勝的故事, 講述了愛情、衝突以及那些為了重新開始而穿越大海的人所經歷的困難. 它們包括從還願畫到古董航海樂器.
https://heritagemalta.mt/whats-on/an-island-at-the-crossroads/
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信仰之線—聖約翰教團的禮儀祭服  Threads of Faith – Liturgical Vestments of the Order of St John
探索聖約翰騎士團精湛的藝術造詣和深厚的精神遺產, 這是馬爾他遺產展覽, 目前在比爾古的宗教審判官宮和國家民族志博物館開放, 展覽將持續到 2025 年 7 月底. 本次展覽展示了歷史悠久的羅馬天主教禮儀服飾—祭披和達爾馬提克 chasubles and dalmatics (一種寬袖、長而寬鬆、兩側敞開的長袍, 由執事和主教以及一些君主在加冕時穿著) —在騎士團統治島嶼期間(1530-1798) 甚至更早的宗教儀式和典禮中, 神職人員都穿著這些服飾—其中的珍貴作品可以追溯到 15 世紀後期. 大師們為國家留下了寶貴的紡織珍品遺產. 展出的一些服飾來自馬爾他遺產國家紡織品收藏館和比爾古的聖勞倫斯學院教堂, 上面印有騎士團大師的徽章和紋章 insignia and coats of arms. 這些禮儀服飾 liturgical vestments 橫跨 15-17 世紀, 既是虔誠的象徵, 也是紡織藝術的傑作. 從 4 世紀開始的最早的編織和刺繡 woven and embroidered 服飾到 12 世紀出現的更精緻的服飾, 每件服飾都展示了修道會對靈性的崇敬和承諾. 修道會令人驚嘆的華麗面料遺產—例如天鵝絨 velvet  、綾 damask 和錦緞 brocade — 飾刺繡、辮子和珍貴的珠寶, 彰顯了對每個細節的精湛技藝和精心呵護. 這些服飾代表了宗教儀式的演變, 反映了精心選擇的禮儀色彩、設計和圖案, 旨在通過藝術傳達信仰. 參觀宗教裁判所宮殿的遊客將看到聖約翰教團保存下來的稀有祭服, 其中許多都曾配有與之相配的禮儀服飾, 如聖杯蓋 chalice covers 、聖壇前飾 burses 和祭壇正面 altar frontals. 雖然時間已經奪走了許多這樣的寶藏, 但那些留下來的寶藏為了解該教團的藝術和神聖遺產提供了寶貴的見解.
展覽 2024 年 11 月 1 日 - 2025 年 7 月 31 日
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上小學時參加過不少次天主教儀式活動, 覺得特別有意思; 聖餐/點聖水等, 教職人員服飾精緻/豐富多彩. 一般不在教的不允許進入, 但是宿舍的門公在教堂任職(認識幾位輔仁大學後勤工友, 均為天主教徒). 夏秋季還可以溜出去逮蛐蛐兒-國務院宗教事務局, 公安部宿舍和中國音樂學院-恭王府. 他家有四個兒子(天主教徒篤信多子多福-上帝的禮物). 老大好像是大專文憑, 北京體育師範學院/師院體育系, 可以跟著老三老四 一塊兒學幾招足球和短跑絕活兒. 他家老二在某部開轎車, 當時是非常令人羨慕的工作. 憑藉三腳貓功夫, 考上過幾所市/區體校短訓班. 什剎海的游泳和兵乓球, 景山少年宮東城體校的足球. 當時經常造訪的還有北海"北京少年科技館"; 拜老爹所賜, 待人寬厚, 辛苦耕耘, 弟子甚眾. 記得開始實行工齡-加廉價買斷宿舍單元, 接到家信還沒反應過來, 即被兩位念舊的家中常客一次性付清了(老爹文革前後的稿費, 兼職和專利費均分文未取, 全都散了).
https://heritagemalta.mt/whats-o ... e-order-of-st-john/
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背叛與復仇: 19 幅歷史畫作中的 1749 年奴隸陰謀
與 Heritage Malta 一起紀念 1749 年奴隸陰謀起義失敗 275 周年. 展覽將於 2024 年 9 月 20 日至 2025 年 3 月 31 日在比爾古的宗教裁判所和國家民族志博物館舉行.
https://heritagemalta.mt/whats-o ... istorical-drawings/

方濟各會修道院 (O.F.M. Conv.)   -天主教教派
方濟各會修道院於 1347 年之前抵達馬爾他. 他們的第一座修道院和教堂毗鄰聖方濟各舊醫院, 後來被稱為聖靈醫院. 1500 年, 他們在戈佐島建立了修道院, 1​​596 年在瓦萊塔建立了修道院; 1906 年, 他們在聖保羅灣開設了一座新修道院, 後來又在比爾基卡拉、布爾馬拉德和卡沃拉開設了修道院.
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依照歐洲通行說法, 某些葡萄酒/啤酒, 染料/藝術流派與製藥, 均始於修道院 (定量配發: 麵包, 酒和葯類).
https://church.mt/archdiocese/co ... entuals-o-f-m-conv/




跟錫耶納大教堂局部接近,只是名氣略遜.





方濟各會修道院慶祝鐘樓修復





聖弗朗西斯教堂


教區監護人, 1900-2023

聖弗朗西斯抱著嬰兒耶穌, 旁邊還有聖誕星和天使, 向世人傳播好消息.
1979

聖弗朗西斯在格雷喬創立了第一個聖誕嬰兒床
格雷喬的聖誕節故事
為迎接聖嬰到來, 還有什麼比前往格雷喬進行短暫旅行更好的方法呢？格雷喬位於義大利中部, 公元 1223 年, 聖方濟各在這裡製作了第一個聖誕嬰兒床. 方濟各回憶起多年前訪問伯利恆的經歷, 決定製作他在那裡看到的嬰兒床. 理想的地點是格雷喬附近的一個洞穴. 他會找一個嬰兒—我們不確定是活生生的嬰兒還是嬰兒的雕像—乾草放在上面, 一頭牛和一頭驢站在嬰兒床旁邊. 消息傳到了鎮上的人那裡. 到了約定的時間, 他們拿著火把和蠟燭來了. 一位修道士開始做彌撒. 方濟各親自佈道. 他的傳記作者托馬斯·切拉諾回憶說, 方濟各「站在嬰兒床……心中充滿了愛和無比的幸福……」 對於方濟各來說, 簡單的慶祝活動是為了回憶耶穌在嬰兒時期所遭受的苦難, 他是一位為了我們而選擇變得貧窮的救世主, 一位真正具有人性的耶穌.
方濟各會
宗教秩序 religious order
2025 年 3 月 5 日 • 文章歷史
簡要事實
日期: 約 1209 年 - 至今
相關人物: 聖方濟各·阿西西、奧卡姆的威廉、聖文德
聖方濟各是誰？他對窮人、創造和和平的熱愛激勵了教皇方濟各？
方濟各會, 即聖方濟各·阿西西於 13 世紀初創立的羅馬天主教宗教秩序的任何成員. 方濟各會是教會四大托缽僧會之一, 其成員努力培養貧窮和慈善的理想. 這些宗教男女信徒的會眾遍布羅馬天主教世界, 方濟各會是羅馬天主教會中最大的宗教秩序.
秩序
方濟各會實際上由三個秩序組成. 第一修會由宣誓過著祈禱、佈道和懺悔生活的牧師和修士組成. 第一修會分為三個獨立分支: 方濟各小修會 (O.F.M.)、方濟各小修會修道院 (O.F.M. Conv.) 和方濟各小修會嘉布遣會 (O.F.M. Cap.). 第二修會由屬於聖克萊爾修會 (O.S.C.) 的隱修修女組成, 她們被稱為貧窮的克萊爾修女 (P.C.). 第三修會由宗教人士和普通男女組成, 他們試圖通過從事教學、慈善和社會服務來效仿聖弗朗西斯的精神. 嚴格來說, 後者由第三世俗修會組成, 其普通成員生活在沒有誓言的世界中; 第三正規修會的成員生活在有誓言的宗教社區中.
歷史
大概在 1207, 聖弗朗西斯感受到了傳教、懺悔和徹底貧窮的召喚. 很快, 他的第一批追隨者就加入了他, 他給他們制定了一條簡短而簡單的生活規則. 1209 年, 他和 11 名追隨者前往羅馬, 弗朗西斯得到了教皇英諾森三世對他統治的批准. 根據這條規則, 方濟各會修士不能擁有任何財產, 無論是個人還是集體(即作為整個修會的財產). 修士們在人群中遊盪和傳教, 幫助窮人和病人. 他們靠工作和乞討食物來維持生計, 但他們被禁止接受金錢作為工作報酬或施捨. 方濟各會修士最初在翁布里亞工作, 然後在義大利其他地區和國外工作. 這些街頭傳教士, 尤其是他們的創始人的影響是巨大的, 因此在 10 年內, 人數就達到 5,000 人. 與他們有關聯的是方濟各修女, 其修會於 1212 年由聖克萊爾在聖方濟各的指導下在阿西西創立. 克萊爾和她的追隨者被方濟各安置在聖達米亞諾教堂, 在那裡過著極度貧困的生活. 後來, 她們被稱為貧窮的克萊爾修女會或聖克萊爾修會, 是三個方濟各修會之一. 在方濟各修會成立的最初幾年裡, 方濟各的榜樣為他們提供了真正的生活規則, 但隨著修會的發展, 很明顯需要修改規則. 1221 年制定了一項被發現過於嚴格的規則后, 方濟各在幾位法律學者的幫助下, 不情願地於 1223 年制定了更為克制的最終規則. 這條規則得到了教皇霍諾留三世的批准. 甚至在弗朗西斯於 1226 年去世之前, 修會內部就完全貧困誓言的遵守問題產生了衝突. 修會成員的迅速增加產生了對定居修道院的需求, 但如果嚴格遵守弗朗西斯的完全貧困規則, 就不可能證明這些是合理的. 逐漸出現了三個派別: 狂熱派, 他們堅持嚴格遵守影響社區和個人貧困的原始貧困規則; 寬鬆派, 他們贊成許多緩解措施; 溫和派, 或社區, 他們希望建立一種允許某種形式的公共財產的法律結構.
聖文德
在聖文德擔任總牧師期間(1257-74), 這些不同的思想流派之間達到了某種平衡. 有時被稱為該教團的第二位創始人, 他對規則進行了明智而溫和的解釋。期間修士遍布歐洲, 而傳教士則深入敘利亞和非洲. 與此同時, 巴黎和牛津等大學城的修士之家被改造成神學院, 並迅速成為歐洲最著名的神學院之一.
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什麼是宗教秩序？
隨著基督教成為一種更被社會接受的宗教, 人們開始渴望以一種更反文化的方式將自己的生命獻給上帝.
宗教 約翰·克里斯特曼 2022 年 6 月 6 日發布
宗教秩序提供了一種獨特的方式來踐行自己的信仰並為教會的使命做出貢獻. 每一種召喚都不適合每個人. 但對於那些對宗教秩序的特定使命、精神和生活方式有著深刻的歸屬感和熱情的人來說, 這可能是一種巨大的滿足感. 宗教秩序被要求以各種各樣的方式宣揚上帝的王國. 美國女性宗教秩序的巨大見證就是一個很好的例子. 宗教秩序建立並維持了美國的許多醫院和學校. 然而, 即使是修道院或「隱居」的宗教秩序, 其成員可能永遠不會離開修道院或修道院, 也會以自己獨特的方式致力於祈禱和為人類服務.

格雷喬森林中的聖誕節慶祝活動 | 喬托·迪·邦多納 | 阿西西聖弗朗西斯上教堂的壁畫 | 照片由約克項目提供
https://www.franciscanmedia.org/ ... ristmas-at-greccio/
https://www.britannica.com/topic/Franciscans
https://uscatholic.org/articles/202206/what-are-religious-orders/

聖弗朗西斯祈禱和沉思
18 世紀



聖弗朗西斯被他一生中大多數的事件和奇迹環繞
阿西西的聖弗朗西斯: 成為聖人的富裕叛逆者 | 奇迹、願景和遺產
神聖的平靜 - 為治癒和冥想祈禱
70.2K 訂閱者
10,074 次觀看, 2025  #天主教聖徒 #福音 #天主教會
特權到貧窮. 出生於 1181, 父親是富有的絲綢商人 Petro de bernardon, 和他的貴族母親 Pika de Boron. 法國的早年生活充滿了舒適、奢華和崇高的社會地位. 他父親的財富使他獲得了特權的成長環境, 穿著精美的衣服, 盛大的宴會. 但即使在他年輕的時候, 也瞥見了不同的職業 一顆被對窮人​​的同情所感動的心. 弗朗西斯在艾西的童年與大多數孩子不同, 父親是一個白手起家的人, 一個非常成功的人商人, 從事精細布料貿易, 不像繼承財富和土地的貴族階級, 佩特羅通過商業積累了財富使他成為艾西最富有的人之一, 這意味著年輕的弗朗西斯在富裕的環境中長大, 但也暴露於商人階級的競爭性質, 地位是建立在努力工作而不是與生俱來的權利之上的. 他的母親來自法國貴族為家庭帶來了不同的視角. 她是一個有著深厚信仰的女人, 信仰可能對弗朗西斯的精神產生了很大的影響. 正是從她那裡, 弗朗西斯可能第一次學到了慈善、同情心和為上帝服務的美德. 作為一個孩子, 弗朗西斯以活潑、有魅力和受歡迎而聞名, 在同齡人中很受歡迎, 不像貴族家庭的孩子, 他們受過戰爭和政治訓練. 弗朗西斯喜歡音樂、詩歌和漂亮的衣服. 很迷人, 充滿幽默感.
https://www.youtube.com/watch?v=taN1VJRvkj8


聖弗朗西斯背負著教皇伊諾森三世的夢想, 中教堂印刷品.
細節: 喬托、阿西西、聖殿
1292


十字架召喚著聖弗朗西斯 "去修復我的教堂"
印刷品, 中世紀, 阿西西聖克萊爾修道院




二戰德意聯軍轟炸摧毀的教堂-阻滯聯軍發動首次歐洲大反攻-西西里進擊.


球墨鑄鐵 ductile iron
球墨鑄鐵: 又稱球墨鑄鐵或球狀石墨鑄鐵, 是一種強度和延展性比傳統鑄鐵更高的鑄鐵. 其主要特徵是石墨以微小球狀體的形式存在, 這可以防止應力集中的形成並使其不易碎. 由於其出色的耐磨性、耐用性和減震能力, 球墨鑄鐵被廣泛用於管道、汽車零部件、齒輪甚至重型機械等行業.

議會大廈


馬爾他國家創造力中心
突然發現, 美國中央情報局馬爾他人均國內生產總值估值, 比歐盟公布的數據高很多; 60,000 vs 46,000美元.

  

舊城旅遊路線:
替代路線
古典
音樂
舞蹈
紅色
劇場


議會大廈












海神噴泉 The Triton Fountain: 馬爾他威嚴的永恆象徵 A Timeless Icon of Malta』s Majesty
在馬爾他繁華的首都瓦萊塔中心, 矗立著海神噴泉, 這是一座宏偉的藝術作品, 散發著宏偉、歷史和馬爾他人民不屈不撓的精神. 噴泉令人嘆為觀止, 其複雜的設計和雕塑向該國豐富的文化遺產致敬. 它高大而自豪, 證明了馬爾他人民的堅韌和持久的本性. 噴泉是當地人和遊客最喜歡的目的地, 他們聚集在噴泉周圍, 驚嘆於它的美麗和意義. 它的存在提醒著馬爾他穿越時空的旅程和它所取得的里程碑, 使它成為該國歷史上的重要地標.
歷史一瞥
海神噴泉是位於馬爾他首都瓦萊塔入口處的一件宏偉的藝術品. 這座標誌性的噴泉歷史悠久, 與馬爾他複雜的歷史有著千絲萬縷的聯繫. 馬爾他雕塑家文森特·阿帕普 (Vincent Apap) 設計了這座傑作, 於 1959 年落成, 是更廣泛的城市復興項目的一部分, 旨在改造城市景觀並紀念馬爾他脫離英國統治而獨立. 海神噴泉的建造是特定城市發展計劃的重要里程碑, 它改變了城市的景觀並為其現代形象做出了貢獻. 噴泉的中心是一座令人驚嘆的青銅雕塑, 即希臘海神海神特里同, 周圍環繞著海豚和貝殼. 這座雕塑喚起了人們對海上力量和地中海身份的感受, 象徵著馬爾他與海洋的深厚聯繫及其對海上貿易的依賴. 這座山的設計融合了古典圖案和馬爾他建築的現代主義元素. 噴泉的折衷主義設計是馬爾他豐富文化遺產的見證, 將古希臘神話與現代藝術相結合, 反映了該國充滿活力和多樣化的特色. 特里同噴泉仍然是一個受歡迎的旅遊景點, 為馬爾他的過去、現在和未來提供了一個窗口.
堅韌不拔的象徵
特里同噴泉高大而自豪, 是馬爾他歷史不可或缺的一部分, 見證了這個國家的勝利和磨難. 它一直是公眾集會的焦點, 象徵著民族自豪感和文化遺產. 噴泉曾是許多重大活動的舉辦地, 吸引了大批人群, 培養了馬爾他人民的團結感. 在獨立后的動蕩歲月里, 特里同噴泉堅定不移, 象徵著馬爾他人民在逆境中不屈不撓的精神. 平靜的水面在國家建設的不確定性中給人一種平靜的感覺, 提醒著公民們他們共同的歷史和對更美好未來的渴望. 噴泉在塑造國家身份方面發揮了至關重要的作用, 體現了馬爾他人民克服未來挑戰的韌性和決心.
文化地標
特里同噴泉是一個宏偉的歷史地標, 已成為瓦萊塔文化身份不可或缺的一部分. 它受到當地人和遊客的喜愛. 它引人注目的輪廓在城市雄偉的防禦工事的背景下格外突出, 它已成為馬爾他首都的標誌性象徵, 出現在無數的明信片和旅遊指南上. 噴泉是歷史寶藏和文化中心, 在瓦萊塔充滿活力的社交場景中發揮了重要作用. 它舉辦過許多文化活動, 包括音樂節、藝術展覽和戲劇表演, 吸引了各行各業的人們, 為這座城市的藝術和文化豐富做出了貢獻. 海神噴泉的建築壯麗令人驚嘆. 其雄偉的雕塑和複雜的細節證明了建造它的工匠的技藝和創造力. 噴泉是遊客和當地人的熱門聚會地點, 他們聚集在噴泉周圍欣賞美景、拍照或沐浴在寧靜的氛圍中. 噴泉的持久吸引力在於它能夠讓人們遠離城市的喧囂, 提供一個可以放鬆身心的寧靜綠洲. 它的受歡迎程度體現在人們聚集在噴泉周圍的許多例子中, 從享受野餐的家庭到共享浪漫時刻的情侶, 到喝咖啡聊天的朋友. 總之, 海神噴泉是一個非凡的建築傑作, 已成為瓦萊塔文化景觀不可或缺的一部分. 它的美麗、歷史意義和文化豐富性吸引了來自世界各地的人們.
https://www.maltize.com/the-trit ... -of-maltas-majesty/

2010
https://www.vallettawaterfront.com/about-us   瓦萊塔 - 弗洛里亞納 - 馬爾他 2020 - 2.7K 無人機視頻
無限之旅
489 訂閱者
4,032 次觀看 2020
欣賞精彩絕倫視頻, 俯瞰馬爾他首都弗洛里亞納和瓦萊塔！
瓦萊塔 (或 Il-Belt) 是地中海島國馬爾他的小首都. 這座城牆環繞的城市於 1500 年代由羅馬天主教聖約翰騎士團在半島上建立. 以博物館、宮殿和宏偉的教堂聞名. 巴洛克風格的地標包括聖約翰聯合大教堂, 其華麗的內部是卡拉瓦喬傑作「聖約翰斬首」的所在地.
時間戳:
00:00 特里同噴泉
00:19 基督君王
00:45 聖詹姆斯堡壘
01:04 羅伯特·薩穆特大廳
01:21 阿爾戈蒂植物園
01:45 獨立廣場, 弗洛里亞納
01:56 聖普布利厄斯教區教堂
02:15 英聯邦空軍紀念碑
02:42 下巴拉卡
02:53 通往天堂的階梯 - 瓦萊塔

1913 年馬爾他聖體大會
馬爾他第 24 屆聖體大會由聖事部部長多梅尼科·費拉塔樞機主教 Cardinal 擔任教皇使節. 有趣的是, 英國媒體對威斯敏斯特大主教 Archbishop 伯恩樞機主教未被提名為教皇使節表示不滿. 五位樞機主教和 52 位主教 Bishops 出席了此次活動, 其中包括來自澳大利亞和紐西蘭的神職人員. 大會以盛大的遊行開始, 包括用聖禮祝福海洋等儀式. 數千人聚集在瓦萊塔堡壘, 樞機主教一路上必須前往聖約翰聯合大教堂 St John』s Co-Cathedral. 他的馬車出發前往弗洛里亞納的薩里亞教堂. 在薩里亞教堂, 維爾赫納樂隊演奏了教皇讚歌 Papal Anthem, 合唱團演唱了由朱塞佩·卡魯阿納先生和 P. 維拉神父創作的新讚美詩. 然後, 大主教皮埃特羅·佩斯歡迎了紅衣主教. 法官 G. 普利西諾也代表馬爾他人民歡迎他. 紅衣主教從薩里亞出發, 經金斯蓋特和金斯威, 在馬爾他貴族抬著的華蓋下, 遊行到聖約翰聯合大教堂. 馬爾他宗教牧師、修士和修女帶領遊行隊伍, 大學學生組成了儀仗隊. 威爾士親王樂隊、國王樂隊和拉瓦萊特樂隊沿途演奏. 抵達聯合大教堂后, 紅衣主教帶領大會祈禱, 然後被護送到主教宮.
他還在瓦萊塔發表演講歡迎費拉塔樞機主教, 教皇使節對此作出了回應.

1913 年大會籌備委員會與教皇使節 D. Ferrata 合影。

Aux Bish. Portelli 在碼頭迎接紅衣主教 Dominco Ferrata. 來源: 馬爾他時報
https://pullicinofamily.com/?p=420






獨立紀念碑
大圍攻路, 弗洛里亞納
獨立紀念碑位於購物中心花園前, 建於原由大團長維爾赫納 (Grand Master Vilhena) 掌管的地點, 以紀念馬爾他脫離英國獨立 25 周年. 這座紀念碑由馬爾他雕塑家約翰·邦尼奇 (John Bonnici) 塑造, 是義大利鑄造廠 Badalotti 的作品. 1989 由總統 Censu Tabone 博士揭幕.
馬爾他成為獨立國家, 后成為共和國
獨立的馬爾他
1947 年馬爾他獲得了另一部憲法, 但人民仍然不高興, 馬爾他人推動獨立. 經過與英國的多次討論和談判, 馬爾他最終於 1964 年 9 月 21 日獲得獨立. 根據新憲法, 女王伊麗莎白二世仍然是國家元首, 總督代表她行使行政權力。獨立日現在以國慶日來紀念.
馬爾他成為新的獨立國家
Dominic Mintoff 於 1971 年領導馬爾他工黨, 並贏得了大選, 推動馬爾他於 1974 年 成為共和國. Dominic Mintoff 還削弱了與英國的聯繫, 因此最後一批英國軍人於 1979 離開馬爾他. 1980 馬爾他採取了中立政策. 馬爾他工黨執政數年, 直到 1987 年民族黨上台執政, 埃迪·費內克·阿達米出任總理. 1989 年, 馬爾他成為美國總統喬治·H·W·布希和蘇聯領導人米哈伊爾·戈爾巴喬夫舉行峰會的地點, 兩國領導人在峰會上宣布冷戰結束.
馬爾他加入歐盟, 獨立馬爾他
馬爾他 1990 年加入歐盟. 這個問題將馬爾他人口一分為二; 經過談判和密集的全民公投活動, 馬爾他於 2004 年加入歐盟. 2008 加入歐元區.
(採用歐元作為共同貨幣和唯一法定貨幣的歐盟國家).
https://www.guidememalta.com/en/attraction/independence-monument
https://www.malta.com/en/about-m ... ndence-and-republic


進入花園后, 首先映入眼帘的紀念碑實際上是馬格里奧花園中第一座紀念碑, 即阿洛伊西奧·皮薩尼醫生 (1806-1865) 紀念碑. 這座紀念碑建於 1867 , 是朱塞佩·達馬寧的作品。
皮薩尼博士來自一個著名醫生家庭, 1826 年, 20 歲的他已經畢業於醫學專業. 過著非常活躍的職業生涯, 並深度參與了 1837 年霍亂疫情抗擊工作.
https://timesofmalta.com/article ... iuseppe%20Darmanin.

路易吉·普雷齊奧西 Luigi Preziosi 爵士
我們在馬格里奧花園發現的另一座紀念碑是紀念 Luigi Preziosi 爵士 (1888-1965) 紀念碑. 作為一名眼科醫生, 因其專業知識以及治療沙眼 trachoma 創新手術而享譽國際. Luigi 爵士也參與政治, 並多次參加全國選舉. 第二次世界大戰結束后他被任命為國民議會主席, 為英國政府批准新憲法做準備. 退出政壇后, 他全身心投入到自己的事業中. 他去世五年後, 一座紀念碑在花園落成, 這是文森特·阿帕普的作品.
https://timesofmalta.com/article ... gi-preziosi.1038129







約瑟夫 西克魯納侯爵 Marquis Joseph J Scicluna, 1925-1995
Scicluna 家族
在 2008 年《馬爾他時報》的一篇文章中, John Manduca 將 Scicluna 家族與文藝復興時期佛羅倫薩的「美第奇家族」進行了比較. 他說「他們和美第奇家族一樣, 經歷過起起落落」. 相似之處還在於這兩個家族都從事金融業. 他們也都在自己居住的國家擁有強大的影響力. 這個家族的金融事業在 1830 年建立自己的銀行時達到了頂峰. 除此之外, 他們大概也深受人民和帝國的喜愛. 這是因為除了繁榮的野心之外, 他們還以慈善事業聞名.
侯爵 Joseph J Scicluna
Joseph Scicluna 是 John Scicluna 侯爵的兒子, 以「iċ-Ċisk」聞名. 說這位侯爵有點古怪是公平的. 更公平地說, 他可能很喜歡這樣. 總而言之, 他是在戰爭中服役家族的後代, 在義大利學習繪畫, 明顯對超現實主義感興趣, 在南美旅行, 在委內瑞拉生活了一段時間, 最終定居馬爾他. 他住在納克薩的帕里西奧宮, 這是他祖父的財產. 他過著貴族生活. 1995 年在羅馬去世, 他希望葬在 Mystique 的願望不幸未能實現. 相反, 他被埋葬在 Addolorata.
https://lovemalta.com/the-surrea ... d-swieqis-mystique/
https://www.um.edu.mt/library/oar/handle/123456789/47859     


漢尼拔·西克魯納爵士 Sir Hannibal Scicluna (1880-1981)
馬格里奧花園最後一座紀念碑是漢尼拔·西克魯納爵士紀念碑. 曾擔任許多公職, 博物館館長和國家圖書館圖書管理員. 他還是一位多產的研究員和作家, 他的許多出版物, 尤其是關於聖約翰大教堂的, 至今仍被視為重要的參考資料. 他享年 101 歲高齡.
https://timesofmalta.com/article ... -p-scicluna.1082502  #2034



菲利波·斯塞貝拉斯爵士 (1850-1928) 紀念碑於 1967 年落成. 斯塞貝拉斯是一位受人尊敬的馬爾他人, 1919 年, 他召集各政治派別開會並組織了國民議會, 由他主持. 正是在其中一次會議的背景下, 發生了 1919 年 6 月 7 日 (即 Sette Giugno) 事件. 最終, 他幫助起草了馬爾他第一部自治憲法, 並於 1921 年獲得批准.
百年紀念
Owen Bonnici 2021
1921 年 11 月 1 日, 本周正好是一百周年, 威爾士親王愛德華八世(查爾斯王子的前任和現任女王的叔叔)主持了新成立的馬爾他立法議會的首次會議, 由新穎的 Amery-Milner 憲法規定. 傳達這樣的信息是錯誤的, 即在 1921 年之前, 在我們豐富而非凡的歷史中, 沒有其他例子讓馬爾他人民的民選代表負責地方行政的某一方面, 我當然不想這樣做。給人留下馬爾他立法議會在整整一百年裡一直不間斷地開會的印象也是不正確的。事實上, 英國人曾因各種原因多次中止我們的憲法, 一再將我們的憲法地位降低到與其他微小而不起眼的領地相同的水平. 此外, 如果不指出 1921 年立法議會只能在有限的幾個地區立法, 那將是不恰當的, 因為同時由兩個政府統治(即二元制)。但是，儘管有所有這些非常強烈的保留意見, 1921 年 11 月 1 日仍然是一個重要的日子, 它為我們尋求自由和擺脫外國統治和統治者的自由提供了巨大的動力—正如 1919 年 Sette Giugno 起義非常生動地提醒我們的那樣, 這些統治者承諾了很多但兌現的很少. 很難想象二戰前的馬爾他是什麼樣子, 儘管我們掌握了各種文獻, 但很少有人能夠具體理解和掌握我們國家在過去一個世紀取得的巨大進步. 在努力實現這一目標的過程中, 我們必須慶祝馬爾他英雄的非凡事迹, 例如菲利波·西貝拉斯博士(後來的爵士), 他無疑是 1921 年立法議會的象徵之父. 西貝拉斯博士是另一位馬爾他英雄卡米洛·西貝拉斯的後代, 他經受住了最艱難的風暴, 並帶領我們的先輩努力爭取擺脫英國統治的更多自由和自治. 菲利波爵士於 1928 年去世, 享年 78 歲.
https://www.independent.com.mt/a ... entenary-6736238050
https://www.guidememalta.com/en/ ... what-s-it-all-about
馬爾他七月七日 Sette Giugno
起源—馬爾他 6 月 7 日公共假期。
Lisa Borain
2024
Sette Giugno 在義大利語中意為「六月七日」, 是馬爾他每年慶祝的國慶節, 以紀念 1919 年 6 月 7 日發生的事件. 當時, 在馬爾他民眾發生一系列騷亂之後, 英國軍隊向人群開火, 造成 4 人死亡，50 人受傷.




烏戈·米夫蘇德爵士 Sir Ugo Mifsud (1889-1942)
1963 年, 為烏戈·米夫蘇德爵士修建了一座紀念碑. 米夫蘇德既是一位成功的律師, 也是一位政治家. 他在 1921 年作為馬爾他政治聯盟的候選人成功參加了立法議會的第一次選舉. 米夫蘇德後來擔任了兩屆內閣首腦(總理). 1927 年, 他被授予爵士稱號. 烏戈爵士在政府委員會發表激情演講, 譴責英國政府於 1942 年非法逮捕和驅逐了數名馬爾他人(其中包括他的民族黨聯合領導人恩里科·米茲), 兩天後突發心臟病去世. 烏戈爵士的紀念碑是馬格里奧花園第六座紀念碑, 由文森佐·阿帕普 (Vincenzo Apap) 創作.
https://timesofmalta.com/article ... uale-mifsud.1050037  sir-ugo-pasquale    #2038


花園中豎立的第二座紀念碑是為了紀念富有的慈善家和政治家文森佐·布格哈侯爵 Marquis Vincenzo Bugeja. 多年來, 布格哈侯爵一直擔任馬諾埃爾劇院的經理。然而, 人們最記得他是因為他對致力於幫助馬爾他社會貧困成員的機構做出了傑出貢獻, 為此他受到了教皇利奧十三世和威爾士親王的嘉獎. 作為政治家, 他支持改革黨並為商業和刑事立法的修訂做出了有效貢獻. 布蓋賈於 1890 年去世, 這座紀念碑是朱利奧·莫斯凱蒂的作品, 於 1897 年建成.



花園中紀念的另一位馬爾他名人是阿德里安·丁利爵士 Sir Adrian Dingli (1817-1900). Adrian Dingli 爵士出生於瓦萊塔, 在法律領域聲名鵲起. 1854 被任命為皇家檢察長, 並立即開始著手修訂馬爾他法律. 他是一位備受尊敬的法學家, 英國政府經常向他諮詢. 丁利參與了 19 世紀下半葉的許多其他政治決策. 最終, 他被任命為首席大法官並一直擔任這一職位, 直到 1894 年退休. 1900 年他去世后不久就成立了一個委員會, 為這位「傑出的政治家」立碑. 愛德華七世國王於 1907 年在馬爾他進行正式訪問期間為紀念碑揭幕. 是著名馬爾他雕塑家安東尼奧·肖爾蒂諾 (Antonio Sciortino, 1879-1947) 的作品.



馬格里奧花園中唯一一位被立碑紀念的非馬爾他人是喬瓦尼·尼科洛·迪·帕帕菲 (Giovanni Nicolò di Pappaffy, 1792-1886). 他是希臘人, 1810 年 18 歲時抵達馬爾他. 他專攻金融, 是穀物和其他食品進口商. 然而, 帕帕菲的紀念碑承認了他幫助想要移民的馬爾他年輕人的努力, 他設立了帕帕菲基金, 該基金在 1961 年仍在使用. 他的紀念碑由政府於 1956 年設立, 是文森特·阿帕普 (1909-2003) 的作品.

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九座紀念碑馬格里奧花園項目
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FIMBank 將贊助對裝飾弗洛里亞納馬格里奧花園的九座紀念碑進行保護, 馬爾他人更熟悉的稱呼是「il-Mall」. 該項目將由 Din l-Art Helwa 協調. 馬格里奧花園的歷史可以追溯到大團長拉斯卡里斯 (1636-1657) 時期, 據記載, 他建造了這座花園作為騎士休閑區, 他們可以在那裡盡情享受消遣, 包括一種類似於槌球的遊戲, 稱為「palamaglio」, 因此得名. 花園​​在英國時期向公眾開放. 這些紀念碑將成為保護項目的重點, 以紀念對馬爾他社會產生影響的人物, 即 Luigi Preziosi 爵士、Adrian Dingli 爵士、Ugo Mifsud 爵士、Joseph Scicluna 侯爵、Hannibal Scicluna 爵士、Filippo Sciberras 博士、Vincenzo Bugeja 侯爵、Aloisio Pisani 和 Giovanni Di Nicolo Pappaffy. 項目實施預計需要六到九個月, 一旦獲得所需的許可證, 就會開始實施. Heritage ResCo 保護團隊由受過學術訓練且經驗豐富的保護者 Ingrid Ross 女士、James Licari 先生和 Frank Chetcuti 先生組成, 后兩位是 Heritage Malta 的保護修復者和講師, 他們被委託保護和修復 Maglio Garden 紀念碑. 他們與弗洛里亞納地方議會和環境景觀聯盟有限公司共同協調這項工作. 在建築師 Norbert Gatt 的協助下, 修復項目辦公室將提供腳手架, 作為對該項目的另一項貢獻. 各個古迹的修復工作將根據其各自的保存狀態進行, 但一般將解決不利大氣條件的影響, 特別是主要由鹽沉積引起的自然風化過程, 以及故意破壞的影響.
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