＜民34: 1-29＞

【民34: 1-29】【耶和華曉諭摩西說……。】在民數記第三十四章中記載了，神為以色列民確立迦南的境界，並指定負責分配迦南地為業的領袖。【耶和華曉諭摩西說：『你吩咐以色列人說：你們到了迦南地，就是歸你們為業的迦南四境之地，南角要從尋的曠野，貼著以東的邊界；南界要從鹽海東頭起，繞到亞克拉濱坡的南邊，接連到尋，直通到加低斯·巴尼亞的南邊，又通到哈薩亞達，接連到押們，從押們轉到埃及小河，直通到海為止。】「耶和華曉諭摩西說：『你吩咐以色列人說：你們到了迦南地，就是歸你們為業的迦南四境之地」，神籍摩西吩咐以色列人，要他們知道神賜他們應許之地的四境，神的心意是要他們憑著信心得著全部應許，但也不要百姓越過界線。「迦南地」在此指約但河西之地，「歸你們為業」指神應許給以色列人作產業之地；「迦南四境」指迦南地的四面邊界。「南角要從尋的曠野，貼著以東的邊界；南界要從鹽海東頭起」，「南角」指最南端；「尋的曠野」指巴蘭曠野的北邊。「貼著以東的邊界」，指南界與以東相鄰；「鹽海」即今死海，因鹽分極高，故稱鹽海，又因海中無生物，故現稱死海。「繞到亞克拉濱坡的南邊，接連到尋，直通到加低斯巴尼亞的南邊，又通到哈薩亞達，接連到押們」，「亞克拉濱坡」是在死海之南。「尋」就是尋的曠野，「加低斯巴尼亞」又名加低斯，位於尋的曠野南部；「哈薩亞達」指希斯侖。「押們」的準確位置不能完全確定。「從押們轉到埃及小河，直通到海為止」，「轉到」指朝更西方向；「埃及小河」與埃及接壤的一條沙漠地小河(書15:4，47)；「海」指地中海。這是神向以色列百姓第一次顯明應許之地的地界。

【西邊要以大海為界；這就是你們的西界。北界要從大海起，劃到何珥山，從何珥山劃到哈馬口，通到西達達，又通到西斐侖，直到哈薩以難。這要作你們的北界。】「西邊要以大海為界；這就是你們的西界」，「大海」指地中海。「北界要從大海起，劃到何珥山」，「劃到」是指向東邊內陸直通到「何珥山」，是在迦南地的南部。「從何珥山劃到哈馬口，通到西達達」，「哈馬口」位於今敘利亞。「西達達」在敘利亞首都大馬士革東北方。「又通到西斐侖，直到哈薩以難。這要作你們的北界」，「西斐侖」在今敘利亞的境內，「哈薩以難」是邊界的東北角，標誌著北部邊界的頂端。「你們要從哈薩·以難劃到示番為東界。這界要從示番下到亞延東邊的利比拉，又要達到基尼烈湖的東邊。這界要下到約旦河，通到鹽海為止。這四圍的邊界以內，要作你們的地。『】「你們要從哈薩以難劃到示番為東界」，「示番」是指東部邊界的北端。「這界要從示番下到亞延東邊的利比拉，又要達到基尼烈湖的東邊」，「亞延」、「利比拉」的準確位置不能完全確定。「基尼烈湖」就是今加利利海。「這界要下到約旦河，通到鹽海為止。這四圍的邊界以內，要作你們的地」。「這界」即東界，「約但河」南北走向，從黑門山西麓往南流經加利利海，再往南流入死海，這樣，約但河和死海成為迦南地的東部天然邊界。這裡神把應許之地的東南西北邊界清清楚楚告訴他們，並且記載了很多迦南地的地名，以色列人有了這些四圍邊界的地名，就知道神應許賜給他們的迦南美地座落在哪裡。所以他們之後開始去爭戰、去得地為業的時候，就有了清楚的定向，因為他們知道神的應許之地在哪裡。

【摩西吩咐以色列人說：『這地就是耶和華吩咐拈鬮給九個半支派承受為業的；因為流便支派和迦得支派按著宗族受了產業，瑪拿西半個支派也受了產業。這兩個半支派已經在耶利哥對面、約旦河東、向日出之地受了產業。『】「摩西吩咐以色列人說：『這地就是耶和華吩咐拈鬮給九個半支派承受為業的」，「拈鬮」亦即「抽籤」，乃是根據神的指引來作決定，就如箴言16:33所說：【簽放在懷裡，定事由耶和華。】神用「拈鬮」的方法來分分配迦南地，目的是為了讓以色列人明白「迦南地的產業」是屬於神所擁有，是神賜給他們的產業，成為百姓所得的福分。至於約但河東的土地，分給迦得丶流便和瑪拿西半個支派的，這並不是神要賜給他們的產業，故不必用「拈鬮」方式分配。「九個半支派」是扣除在約但河東的兩個半支派(32:33)，以色列十二支派尚餘九個半支派，進入約但河西的迦南地。「因為流便支派和迦得支派按著宗族受了產業，瑪拿西半個支派也受了產業」，「受了產業」指獲得摩西的允准，有條件地分配在約但河東作為他們的產業(32:33)。「這兩個半支派已經在耶利哥對面、約但河東、向日出之地受了產業」，「耶利哥對面」是指約但河東，因耶利哥位於約但河西。「兩個半支派」在約旦河東所得之地不在迦南地裡面，始終沒有被划進神的應許里。神允許人堅持自己的選擇，但神絕不會改變祂應許的內容，所改變的只是讓「九個半支派」去承受原先由十二個支派承受的地業。

【耶和華曉諭摩西說：『要給你們分地為業之人的名字是祭司以利亞撒和嫩的兒子約書亞。又要從每支派中選一個首領幫助他們。這些人的名字：猶大支派有耶孚尼的兒子迦勒；西緬支派有亞米忽的兒子示母利；便雅憫支派有基斯倫的兒子以利達；但支派有一個首領，約利的兒子布基；約瑟的子孫瑪拿西支派有一個首領，以弗的兒子漢聶；以法蓮支派有一個首領，拾弗但的兒子基母利；西布倫支派有一個首領，帕納的兒子以利撒番；以薩迦支派有一個首領，阿散的兒子帕鐵；亞設支派有一個首領，示羅米的兒子亞希忽；拿弗他利支派有一個首領，亞米忽的兒子比大黑。『這些人就是耶和華所吩咐，在迦南地把產業分給以色列人的。】「耶和華曉諭摩西說」，就是神曉諭摩西指定分配土地的人。「要給你們分地為業之人的名字是祭司以利亞撒和嫩的兒子約書亞」，「祭司以利亞撒」是亞倫的兒子，接續他擔任大祭司；「嫩的兒子約書亞」，他是摩西的接班人。「又要從每支派中選一個首領幫助他們」，「首領」是被選出公正無私，為眾民所尊敬的人，好與以利亞撒和約書亞一同分配地業。「這些人的名字：猶大支派有耶孚尼的兒子迦勒；西緬支派有亞米忽的兒子示母利。便雅憫支派有基思倫的兒子以利達。但支派有一個首領，約利的兒子布基…」。這裡所列的各支派首領，除了迦勒以外，其餘9個名字僅在此處見到，再也沒有出現在聖經里，所以我們知道的也不多。神要每支派選一個首領幫助以利亞撒和約書亞來分地為業，因為神給每一個支派都有參與的機會，沒有一個支派被遺忘、或被忽略，也沒有一個支派置身事外，因為以色列的事，就是每個支派的事。神記下了這些人的名字，為要清楚地表明，「這些人就是耶和華所吩咐、在迦南地把產業分給以色列人的」。神親自指定這十二位負責分地的領袖，他們也見證了神應許的真實。神最早的應許，要把迦南地賜給亞伯拉罕的後裔，神的應許終於要應驗了！但願我們今天也要時常抓著神的應許，在信心中接受神的應許，使我們能見證神應許的真實！阿們！