＜民25: 1-18＞

【民25: 1-18】【以色列人住在什亭，百姓與摩押女子行起淫亂……。】在民數記第二十五章中就記載了，因巴蘭的計謀使以色列人墮落遭瘟疫；非尼哈以神的忌邪為心蒙神稱讚；神命摩西擊殺米甸人。本章首先說到：【以色列人住在什亭，百姓與摩押女子行起淫亂。因為這女子叫百姓來，一同給她們的神獻祭，百姓就吃他們的祭物，跪拜他們的神。以色列人與巴力毗珥連合，耶和華的怒氣就向以色。列人發作。】在上一章中說到：【於是巴蘭起來回他本地去】（24:25），而巴蘭的心中仍然貪婪巴勒應許他的金銀，同時他也知道如果以色列人犯了罪，拜了假神，神一定會咒詛他們。所以巴蘭就獻計與巴勒（31:16），教導巴勒讓摩押女子去引誘以色列人，巴勒就接受了巴蘭的惡謀，可怕的事情便發生了！「以色列人住在什亭，百姓與摩押女子行起淫亂」，「什亭」與約但河西的耶利哥遙遙相對，這是以色列人曠野旅程的最後一站(書2:1)。巴蘭的計謀就是讓摩押和米甸女子引誘以色列人行淫，引誘神的百姓拜偶像。「因為這女子叫百姓來，一同給她們的神獻祭」，「她們的神」即她們所信的偶像假神，「獻祭」指祭拜偶像假神。「百姓就吃他們的祭物，跪拜他們的神」，「祭物」指獻過祭的祭物，「跪拜」指行崇拜之禮。「以色列人與巴力毗珥連合」，「巴力毗珥」，意思是毗珥的巴力，「巴力」是迦南地居民所信奉的繁殖之神。以色列人不只參與行淫亂之事，且去拜假神「巴力」，違背神的誡命（出20:3），因而使神極其忿怒。因此【耶和華吩咐摩西說：『將百姓中所有的族長在我面前對著日頭懸掛，使我向以色列人所發的怒氣可以消了。』於是摩西吩咐以色列的審判官說：』凡屬你們的人，有與巴力·毗珥連合的，你們各人要把他們殺了。『】「耶和華吩咐摩西說：將百姓中所有的族長在我面前對著日頭懸掛」，「所有的族長」表示族長沒有嚴禁阻止，導致百姓犯罪，須負起受罰之責。「對著日頭」，就是在光天化日之下，行刑示眾，「懸掛」指處死後掛在木架上示眾，日落之後才能將屍首取下來。「使我向以色列人所發的怒氣可以消了」，就是須借處罰眾族長才能平息神的忿怒。「於是摩西吩咐以色列的審判官說」，「以色列的審判官」，就是經摩西授權的各級審判官(出18:21-22)。「凡屬你們的人，有與巴力毗珥連合的，你們各人要把他們殺了」。摩西沒有果斷地懲罰族長，只吩咐處死那些「與巴力毗珥連合的」，結果罪惡越來越嚴重。

【摩西和以色列全會眾正在會幕門前哭泣的時候，誰知，有以色列中的一個人，當他們眼前，帶著一個米甸女人到他弟兄那裡去。祭司亞倫的孫子，以利亞撒的兒子非尼哈看見了，就從會中起來，手裡拿著槍，跟隨那以色列人進亭子里去，便將以色列人和那女人由腹中刺透。這樣，在以色列人中瘟疫就止息了。那時遭瘟疫死的，有二萬四千人。】「摩西和以色列全會眾正在會幕門前哭泣的時候」，表示以色列民都為此哀傷。「誰知，有以色列中的一個人，當他們眼前，帶著一個米甸女人到他弟兄那裡去」，「誰知」即出乎意外，「米甸女人」指和摩押人混居的米甸女人。「祭司亞倫的孫子，以利亞撒的兒子非尼哈看見了，就從會中起來，手裡拿著槍」，非尼哈「手裡拿著槍」，這槍是刺殺人的武器。「跟隨那以色列人進亭子里去，便將以色列人和那女人由腹中刺透」，「亭子」是供休息的帳棚，「由腹中刺透」就是將兩人一起刺死。「這樣，在以色列人中瘟疫就止息了」，神借瘟疫懲罰以色列人，「就止息了」是指非尼哈的舉動，平息了神的忿怒。「那時遭瘟疫死的，有二萬四千人」。神這次的刑罰是非常嚴重的，因為「以色列人與巴力毗珥連合」，是神的百姓出埃及以後第一次「敬拜別神」，神必須讓百姓在進入應許之地以前，清楚地知道「敬拜別神」的嚴重後果。

【耶和華曉諭摩西說：『祭司亞倫的孫子，以利亞撒的兒子非尼哈，使我向以色列人所發的怒消了；因他在他們中間，以我的忌邪為心，使我不在忌邪中把他們除滅。因此，你要說：』我將我平安的約賜給他。這約要給他和他的後裔，作為永遠當祭司職任的約；因他為神有忌邪的心，為以色列人贖罪。『】「耶和華曉諭摩西說：『祭司亞倫的孫子，以利亞撒的兒子非尼哈，使我向以色列人所發的怒消了。因他在他們中間，以我的忌邪為心，使我不在忌邪中把他們除滅」。因非尼哈「為神有忌邪的心」，所以不懼人情，殺死了西緬支派的族長心利，不但使神「向以色列人所發的怒消了」，也避免了更多人被神「除滅」。「我的忌邪」指神妒忌祂的子民轉去敬拜偶像假神。「因此，你要說：『我將我平安的約賜給他」，「平安的約」指神應許非尼哈和他的子孫永遠繼承大祭司的職分。因非尼哈為神有忌邪的心，所以耶和華賜給非尼哈一個「平安的約」，作為對他的忠心的肯定，並且宣告他和他的後裔要永遠當祭司職分。「這約要給他和他的後裔，作為永遠當祭司職任的約」。神應允非尼哈和他的後裔「永遠當祭司職任」，非尼哈後來繼承以利亞撒擔任大祭司（士20:28），這個家族的大祭司職位一直延續到新約時代。「因他為神有忌邪的心，為以色列人贖罪」。「有忌邪的心」就是對敬拜偶像假神深惡痛絕。因非尼哈以神忌邪的心為心，並以具體的行動，除去百姓中的罪惡，而維護了神的公義和聖潔，因此他得著神的稱讚。

【那與米甸女人一同被殺的以色列人，名叫心利，是撒路的兒子，是西緬一個宗族的首領。那被殺的米甸女人，名叫哥斯比，是蘇珥的女兒；這蘇珥是米甸一個宗族的首領。】「那與米甸女人一同被殺的以色列人，名叫心利，是撒路的兒子，是西緬一個宗族的首領」，「一個宗族的首領」，說明心利在西緬支派中顯要的地位，此次因瘟疫被殺的人中，可能大部分屬西緬支派的人。「那被殺的米甸女人，名叫哥斯比，是蘇珥的女兒；這蘇珥是米甸一個宗族的首領」，「蘇珥」是米甸五王中的一位(31:8)，由此可見那女人的身份尊貴。但他們的地位和身份都不能制止非尼哈將他們殺了，因他是為耶和華有忌邪的心。非尼哈的行動在人看來是凶暴的，但他果斷的行動救了全會眾，叫神在百姓中得著榮耀，並全面粉碎仇敵的惡計。所以神親自解釋並稱讚他的行動。從非尼哈的這件事中，我們清楚看到「神有忌邪的心」，因此我們也要以神忌邪的心為心，對罪惡絕不妥協！【耶和華曉諭摩西說：『你要擾害米甸人，擊殺他們；因為他們用詭計擾害你們，在毗珥的事上和他們的姐妹、米甸首領的女兒哥斯比的事上，用這詭計誘惑了你們；這哥斯比，當瘟疫流行的日子，因毗珥的事被殺了。『】「耶和華曉諭摩西說：『你要擾害米甸人，擊殺他們」。神命令摩西要擊殺米甸人，摩西在第三十一章執行了這命令。「因為他們用詭計擾害你們，在毗珥的事上和他們的姐妹、米甸首領的女兒哥斯比的事上，用這詭計誘惑了你們」。「用詭計擾害…用這詭計誘惑」，都是出自巴蘭的教導，【這巴蘭曾教導巴勒將絆腳石放在以色列人面前，叫他們吃祭偶像之物，行姦淫的事。】(啟2:14)。「毗珥的事」，是指引誘以色列人與巴力毗珥連合，導致神用瘟疫殺死二萬多以色列人。「這哥斯比，當瘟疫流行的日子，因毗珥的事被殺了」。這「哥斯比」是蘇珥的女兒，被非尼哈所殺。如果這些米甸人的陰謀得逞，以色列人就會因為「敬拜別神」，會被神「在忌邪中把他們除滅」，地上的萬國就無法因亞伯拉罕的後裔得福。因此神要擊殺米甸人，好讓神的百姓繼續在地上完成祂的計劃。甚願我們今天都要對神忠心，並要像非尼哈那樣以神忌邪的心為心！阿們！