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<民2: 1-34>

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霞步思 發表於 2025-1-14 04:55 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
【民2: 1-34】【耶和華曉諭摩西、亞倫說……。】在民數記第二章中記載了,神吩咐百姓對幕安營。【耶和華曉諭摩西、亞倫說:『以色列人要各歸自己的纛下,在本族的旗號那裡,對著會幕的四圍安營…。】神在曉諭摩西數點了以色列民之後,在此就曉諭摩西和亞倫吩咐「以色列人要各歸自己的纛下,在本族的旗號那裡,對著會幕的四圍安營」。「纛」是四個領導支派的「旗號」,就如「猶大營的纛」、「流便營的纛」、「以法蓮營的纛」、「但營的纛」。「對著會幕」,就是與會幕間有相當距離,在各支派和會幕之間有利未人的營把他們隔開。「對著會幕的四圍安營」,就是十二支派分為四營,安置在帳幕周圍,每個營由三支派組成。會幕在中心,祭司利未人則環繞著會幕安營。【在東邊,向日出之地,照著軍隊安營的是猶大營的纛。有亞米拿達的兒子拿順作猶大人的首領。他軍隊被數的,共有七萬四千六百名。挨著他安營的是以薩迦支派。有蘇押的兒子拿坦業作以薩迦人的首領。他軍隊被數的,共有五萬四千四百名。又有西布倫支派。希倫的兒子以利押作西布倫人的首領。他軍隊被數的,共有五萬七千四百名。凡屬猶大營、按著軍隊被數的,共有十八萬六千四百名,要作第一隊往前行。】第一組是安營在會幕的東邊,包括猶大、以薩迦和西布倫三個支派,猶大支派是其中的領導支派。「在東邊,向日出之地」,就是對著會幕前面的入口(3:38),是首位。「凡屬猶大營、按著軍隊被數的,共有十八萬六千四百名」,「猶大營」是指猶大、以薩迦和西布倫三個支派流便,他們的人數最多。猶大營在行軍時是開路先鋒,「要作第一隊往前行」。

【在南邊,按著軍隊是流便營的纛。有示丟珥的兒子以利蓿作流便人的首領。他軍隊被數的,共有四萬六千五百名。挨著他安營的是西緬支派。蘇利沙代的兒子示路蔑作西緬人的首領。他軍隊被數的,共有五萬九千三百名。又有迦得支派。丟珥的兒子以利雅薩作迦得人的首領。他軍隊被數的,共有四萬五千六百五十名,凡屬流便營、按著軍隊被數的,共有十五萬一千四百五十名,要作第二隊往前行。】第二組是安營在會幕的南邊,包括流便、西緬和迦得三個支派,流便支派是其中的領導支派。「流便」是雅各的長子(創49:3),但因犯淫亂而失去長子的名份,此次軍隊編組中的重要位置也被猶大支派取代。「凡屬流便營、按著軍隊被數的,共有十五萬一千四百五十名」,「流便營」是指流便、西緬和迦得三個支派。流便營在行軍時「要作第二隊往前行」,即在猶大營之後。【隨後,會幕要往前行,有利未營在諸營中間。他們怎樣安營就怎樣往前行,各按本位,各歸本纛。】在行軍時,抬帳幕的利未人走在流便營的前面(10:17),抬聖物的利未人走在流便營的後面(10:21),這樣當聖物到達時,「抬帳幕的已經把帳幕支好」。「他們怎樣安營就怎樣往前行」,是指安營的次序和往前行的次序相同。「各按本位,各歸本纛」,指各支派各有指定的營地和旗幟。以色列人在安營時以會幕為中心,在行軍時也是以會幕為中心,表明神不但住在祂的百姓之中,也親自帶領他們前往應許之地。正如主耶穌也應許,當信徒實踐大使命的時候,【我就常與你們同在,直到世界的末了。】(太28:20)

【在西邊,按著軍隊是以法蓮營的纛。亞米忽的兒子以利沙瑪作以法蓮人的首領。他軍隊被數的,共有四萬零五百名。挨著他的是瑪拿西支派。比大蓿的兒子迦瑪列作瑪拿西人的首領。他軍隊被數的,共有三萬二千二百名。又有便雅憫支派。基多尼的兒子亞比但作便雅憫人的首領。他軍隊被數的,共有三萬五千四百名。凡屬以法蓮營、按著軍隊被數的,共有十萬零八千一百名,要作第三隊往前行。】第三組是安營在會幕的西邊,包括以法蓮、瑪拿西、便雅憫三個支派,以法蓮支派是其中的領導支派。約瑟的次子以法蓮在雅各的祝福中,被排在約瑟的長子瑪拿西的前面(創48:14)。「凡屬以法蓮營、按著軍隊被數的,共有十萬零八千一百名」,「以法蓮營」是指以法蓮、瑪拿西、便雅憫三個支派。在行軍時「要作第三隊往前行」,就是跟隨在會幕和利未營的後面往前行。因為前面是抬聖物的利未人(10:21),他們就要和流便營一起護衛聖物。【在北邊,按著軍隊是但營的纛。亞米沙代的兒子亞希以謝作但人的首領。他軍隊被數的,共有六萬二千七百名。挨著他安營的是亞設支派。俄蘭的兒子帕結作亞設人的首領。他軍隊被數的,共有四萬一千五百名。又有拿弗他利支派。以南的兒子亞希拉作拿弗他利人的首領。他軍隊被數的,共有五萬三千四百名。凡但營被數的,共有十五萬七千六百名,要歸本纛作末隊往前行。『】第四組是安營在會幕的北邊,包括但、亞設和拿弗他利三個支派,但支派是其中的領導支派。「凡但營被數的,共有十五萬七千六百名」,「但營」是指但、亞設和拿弗他利三個支派,他們是人數第二多的支派。但營在行軍時「要歸本纛作末隊往前行」,負責守衛後方。

【這些以色列人,照他們的宗族,按他們的軍隊,在諸營中被數的,共有六十萬零三千五百五十名。惟獨利未人沒有數在以色列人中,是照耶和華所吩咐摩西的。以色列人就這樣行,各人照他們的家室、宗族歸於本纛,安營起行,都是照耶和華所吩咐摩西的。】「這些以色列人,照他們的宗族,按他們的軍隊」,「宗族」指十二支派;「軍隊」指猶大、流便、以法連、但四個營。「在諸營中被數的,共有六十萬零三千五百五十名」,這是四個營加起來的總數。「惟獨利未人沒有數在以色列人中,是照耶和華所吩咐摩西的」,這四個營不包括利未人,因為他們負責搬運會幕和其中的器具。「以色列人就這樣行,各人照他們的家室、宗族歸於本纛,安營起行,都是照耶和華所吩咐摩西的」。以色列人或「安營」或「起行」,都是根據摩西的命令,而摩西則是遵照神的吩咐。這表示他們對神是絕對的順服,他們每天在生活中學習接受神的權柄,以神為中心。當他們以神為中心,「安營起行」時其中又有六十萬戰士,這是何等壯觀的軍隊!神並沒有在出埃及的時候教導百姓「安營起行」,也沒有在到達西奈山的時候教導百姓,而是等到建成會幕、頒布了律法、設立了祭司之後,才教導百姓如何「安營起行」,然後帶領他們走過曠野、進入迦南,讓他們一路跟隨神。以色列百姓若是一直這樣行走,神必帶領他們前往應許之地。而他們以後的失敗,就是因為沒有「照耶和華所吩咐摩西的」去行,所以他們在曠野中生活了三十八年九個月。但願我們今天都要照神所吩咐的去行,要遵行神的旨意,在生活上要以神為中心,這樣我們就能得著神的保守,直到永遠!阿們!
「創25: 1-34」「亞伯拉罕又娶了一妻,名叫基土拉。基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞……。」在創世紀第二十五章中記載了,亞伯拉罕的晚年,包括他的再婚及逝世,還有以撒的後代。這裡說亞伯拉罕「又娶了一妻,名叫基土拉」,別處聖經稱她為「妾」(代上1: 32),所以她在神面前的地位不能與撒拉相題並論。「基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞…。」基土拉的後代也是阿拉伯各族的祖先,他們並
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