倍可親

回復: 0
列印 上一主題 下一主題

<祭司承接聖職之禮>

[複製鏈接]

3239

主題

3259

帖子

5萬

積分

貝殼光輝歲月

Rank: 6Rank: 6

積分
51063
跳轉到指定樓層
樓主
霞步思 發表於 2024-12-2 21:30 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
<祭司承接聖職之禮>

讀經【出29: 1-37】【你使亞倫和他兒子成聖,給我供祭司的職分,要如此行:取一隻公牛犢,兩隻無殘疾的公綿羊……。】在出埃及記第二十九章這段經文中記載了,神吩咐摩西使祭司承接聖職之禮和穿戴之例,以及獻贖罪祭、燔祭和搖祭之例。神首先吩咐摩西:【你使亞倫和他兒子成聖,給我供祭司的職分,要如此行:取一隻公牛犢,兩隻無殘疾的公綿羊,無酵餅和調油的無酵餅,與抹油的無酵薄餅,這都要用細麥面作成。這餅要裝在一個筐子里,連筐子帶來,又把公牛和兩隻公綿羊牽來。要使亞倫和他兒子到會幕門口來,用水洗身。要給亞倫穿上內袍和以弗得的外袍,並以弗得,又帶上胸牌,束上以弗得巧工織的帶子,把冠冕戴在他頭上,將聖冠加在冠冕上。就把膏油倒在他頭上膏他。要叫他的兒子來,給他們穿上內袍。給亞倫和他兒子束上腰帶,包上裹頭巾,他們就憑永遠的定例得了祭司的職任;又要將亞倫和他兒子分別為聖。】神吩咐摩西「使亞倫和他兒子成聖,給我供祭司的職分」,「成聖」就是分別為聖,祭司要在聖潔的神面前服侍,他們必須聖潔,否則,便不夠資格擔當神聖的職任。而「成聖」並不是根據人的品德,而是神將亞倫和其眾子分別為聖。成聖的步驟是:「取一隻公牛犢,兩隻無殘疾的公綿羊…」,這裡承接聖職的祭物是「一隻公牛犢」,是為祭司本人贖罪的。「兩隻無殘疾的公綿羊」,一隻為燔祭,一隻為平安祭。「無酵餅」就是素祭所表達的聖潔毫無瑕疵。不調油和不抹油的細面作餅就表明基督完全聖潔沒有瑕疵。「調油的無酵餅」,調油就是混合在麵粉裡面的,所表達的是滿有聖靈充滿。抹油的無酵薄餅,油是塗在薄餅外面,那就是叫人在外面也看到有油的塗抹,顯出聖靈的恩賜。「要如此行」,就是說神定規要這樣作。「要使亞倫和他兒子到會幕門口來」,但他們還不能進去,必須先在會幕門口做三件事,第一,要「用水洗身」,他們進會幕,或是就近壇前供職的時候,必須用水洗濯,正如主耶穌【要用水借著道把教會洗凈,成為聖潔】(弗5:26)。

第二「要給亞倫穿上內袍和以弗得的外袍,並以弗得,又帶上胸牌,束上以弗得巧工織的帶子,把冠冕戴在他頭上,將聖冠加在冠冕上」。給亞倫穿衣的順序是先穿象徵聖潔的潔白「內袍」和象徵屬天、君尊榮耀的藍色「以弗得外袍」,再穿上用來事奉的「以弗得」和「胸牌」,再束上「以弗得巧工織的帶子」,最後戴上榮耀的「冠冕」和「歸耶和華為聖」的「聖冠」。第三「就把膏油倒在他頭上膏他」,表示是神所設立、所膏抹的,帶有從神來的能力,也預表聖靈的膏抹。每一個信徒也都從神那裡受了聖靈的【恩膏】(約壹2:20),所以每一個重生得救的信徒都是【有君尊的祭司】(彼前2:9),都必須接受「祭司的職分」事奉神,這是我們的權利,也是我們的義務。因此,雖然我們不必再履行舊約祭司「承接聖職的禮」,但仍然應當遵循神借著這些「永遠的定例」,所表明的屬靈要求。「要叫他的兒子來,給他們穿上內袍。給亞倫和他兒子束上腰帶,包上裹頭巾」,亞倫的兒子們此時都是祭司,這是他們所穿的聖衣,「他們就憑永遠的定例得了祭司的職任」,亞倫的子孫接續他當祭司憑這永遠的律例成為祭司。「又要將亞倫和他兒子分別為聖」。神揀選他們,把他們與其他人分別出來,使他們預備祭物,洗身子,穿聖服,受膏,他們就成聖了。這就是神所設立的第一批祭司。

【你要把公牛牽到會幕前,亞倫和他兒子要按手在公牛的頭上。你要在耶和華面前,在會幕門口,宰這公牛。要取些公牛的血,用指頭抹在壇的四角上,把血都倒在壇腳那裡。要把一切蓋髒的脂油與肝上的網子,並兩個腰子和腰子上的脂油,都燒在壇上。只是公牛的皮、肉、糞都要用火燒在營外;這牛是贖罪祭。】「你要把公牛牽到會幕前」,這是祭司要獻的第一個祭牲是贖罪祭,「亞倫和他兒子要按手在公牛的頭上」,表明他們與祭牲聯合,由祭牲代替被殺贖罪。這也表示他們在侍奉神之先,必須先贖罪,才能作祭司。「你要在耶和華面前,在會幕門口,宰這公牛」,這隻公牛代表背負亞倫和他兒子的罪被宰殺,牛的血有些抹在燔祭壇的四角上,有些則倒在壇腳那裹,這是在神面前表明獻祭的果效。公牛的脂油及肝上的網子是祭牲身體上最好的部分,以此表示要獻上最好的。腰子和腰子上的脂油是祭牲身上最深的部分,以此表示要獻上最深的。「只是公牛的皮、肉、糞都要用火燒在營外;這牛是贖罪祭」。罪使人不能在神面前站立,只有蒙赦免的罪人才有可能在神面前事奉祂。贖罪祭表明借著耶穌的血,為我們【打開了一條又新又活的路】,一直到【領我們到施恩寶座前。】耶穌是我們的贖罪祭,【但基督獻了一次永遠的贖罪祭,就在神的右邊坐下了。從此,等候祂仇敵成了祂的腳凳。因為祂一次獻祭,便叫那得以成聖的人永遠完全。】(來10:12-14)【你要牽一隻公綿羊來,亞倫和他兒子要按手在這羊的頭上。要宰這羊,把血灑在壇的周圍。要把羊切成塊子,洗凈五臟和腿,連塊子帶頭,都放在一處。要把全羊燒在壇上,是給耶和華獻的燔祭,是獻給耶和華為馨香的火祭。】「你要牽一隻公綿羊來」,這是祭司要獻的第二個祭牲是燔祭,「亞倫和他兒子要按手在這羊的頭上」,表明他們與祭牲聯合,由祭牲代替人整個被燒在神面前,毫無保留地完全獻上。「要宰這羊,把血灑在壇的周圍」。就是將全部的血灑在祭壇的周圍。「要把羊切成塊子」,是指要被破碎。「洗凈五臟和腿,連塊子帶頭,都放在一處」,「洗凈」就是將他們的所作所為被潔凈。「要把全羊燒在壇上,是給耶和華獻的燔祭,是獻給耶和華為馨香的火祭」。這是完全獻上,毫無保留的燔祭!這「馨香的火祭」也表明,主耶穌為我們獻於神的馨香供物,使徒保羅說:【正如基督愛我們,為我們舍了自己,當作馨香的供物和祭物,獻與神。】(弗5:2)這顯明舊約的「馨香的火祭」,是預表基督,主耶穌被釘在十字架上,好像馨香的火祭一樣,獻與神,因而可發出香氣,使神聞到能歡喜和悅納。一個已經蒙恩得救的人,因著對神的愛,我們就要效法耶穌,獻上自己成為馨香的燔祭,毫無保留,完全的獻上。使徒保羅說:【所以,弟兄們,我以 神的慈悲勸你們,將身體獻上,當作活祭,是聖潔的,是 神所喜悅的;你們如此侍奉乃是理所當然的。】(羅12:1)

【你要將那一隻公綿羊牽來,亞倫和他兒子要按手在羊的頭上。你要宰這羊,取點血抹在亞倫的右耳垂上和他兒子的右耳垂上,又抹在他們右手的大拇指上和右腳的大拇指上,並要把血灑在壇的四圍。你要取點膏油和壇上的血,彈在亞倫和他的衣服上,並他兒子和他兒子的衣服上,他們和他們的衣服就一同成聖。】「你要將那一隻公綿羊牽來」,這是祭司要獻的第三個祭牲是平安祭。「亞倫和他兒子要按手在羊的頭上」,就是與這羊聯合為一。「你要宰這羊,取點血抹在亞倫的右耳垂上和他兒子的右耳垂上,又抹在他們右手的大拇指上和右腳的大拇指上」,表示他們耳朵所聽,手所作,以及腳所行的路,都有血潔凈,分別為聖。服事神的人,耳所聽、手所作、腳所行的,都要分別為聖。「並要把血灑在壇的四圍」,把剩餘的血都倒在祭壇的周圍。「你要取點膏油和壇上的血,彈在亞倫和他的衣服上,並他兒子和他兒子的衣服上,他們和他們的衣服就一同成聖」。這是全人的潔凈和膏抹,人和衣服,一同分別為聖,用血和膏油。希伯來書說:【若山羊和公牛的血,並母牛犢的灰,灑在不潔的人身上,尚且叫人成聖,身體潔凈,何況基督借著永遠的靈,將自己無瑕無疵獻給神,祂的血豈不更能洗凈你們的心(原文是良心),除去你們的死行,使你們侍奉那永生神嗎?】(9:13-14)【但如今你們奉主耶穌基督的名,並借著我們神的靈,已經洗凈,成聖,稱義了。】(林前6:11)哈利路亞!【你要取這羊的脂油和肥尾巴,並蓋髒的脂油與肝上的網子,兩個腰子和腰子上的脂油並右腿(這是承接聖職所獻的羊)。再從耶和華面前裝無酵餅的筐子中取一個餅、一個調油的餅和一個薄餅,都放在亞倫的手上和他兒子的手上,作為搖祭,在耶和華面前搖一搖。要從他們手中接過來,燒在耶和華面前壇上的燔祭上,是獻給耶和華為馨香的火祭。】這裡說到的:搖祭、舉祭都是平安祭,就是和神相交的祭。經過了贖罪和獻上自己之後,就可以享受到與神的美好交通。搖祭和舉祭便是把聖物拿起來,在神面前搖一搖或舉起來,是一種很嚴肅的儀式。「要從他們手中接過來,燒在耶和華面前壇上的燔祭上,是獻給耶和華為馨香的火祭」。獻給神「馨香的火祭」,是指在獻祭的時候,因祭物被焚燒,而發出的芬香氣味。「火祭」指祭物用火焚燒。這「火」象徵神聖潔的作為,表明神要燒滅一切的雜質,使人能完全聖潔,與神的性情相合。

【你要取亞倫承接聖職所獻公羊的胸,作為搖祭,在耶和華面前搖一搖,這就可以作你的份。那搖祭的胸和舉祭的腿,就是承接聖職所搖的、所舉的,是歸亞倫和他兒子的。這些你都要成為聖,作亞倫和他子孫從以色列人中永遠所得的份,因為是舉祭。這要從以色列人的平安祭中,作為獻給耶和華的舉祭。】這裡講到在祭司正式承接聖職之後,祭司當得的分。「搖祭的胸和舉祭的腿」,都要「歸亞倫和他兒子」享用。「這些你都要成為聖,作亞倫和他子孫從以色列人中永遠所得的份,因為是舉祭」。這也是神給祭司的賞賜。「這要從以色列人的平安祭中,作為獻給耶和華的舉祭」。這「「舉祭」是要把祭物舉起來歸給神,表示他們獻身的心愿。【亞倫的聖衣要留給他的子孫,可以穿著受膏,又穿著承接聖職。他的子孫接續他當祭司的,每逢進會幕在聖所供職的時候,要穿七天。你要將承接聖職所獻公羊的肉煮在聖處。亞倫和他兒子要在會幕門口吃這羊的肉和筐內的餅。他們吃那些贖罪之物,好承接聖職,使他們成聖;只是外人不可吃,因為這是聖物。那承接聖職所獻的肉或餅,若有一點留到早晨,就要用火燒了,不可吃這物,因為是聖物。】「亞倫的聖衣要留給他的子孫,可以穿著受膏,又穿著承接聖職」。大祭司的聖衣是世代相傳的,每一任大祭司都要「穿著受膏,又穿著承接聖職」,這年復一年,上面滿了膏油和羊血,這象徵基督為救贖我們所流的寶血。「你要將承接聖職所獻公羊的肉煮在聖處。亞倫和他兒子要在會幕門口吃這羊的肉和筐內的餅…」。神吩咐他們在指定的地方和時間,吃聖物,好承接聖職,使他們成聖。他們必須在當天吃完聖物,若留到早晨,就要用火燒了。祭司要吃新鮮的食物,主的牧者要每天吸收新的靈糧。神又吩咐摩西說:【你要這樣照我一切所吩咐的,向亞倫和他兒子行承接聖職的禮七天。每天要獻公牛一隻為贖罪祭。你潔凈壇的時候,壇就潔凈了,且要用膏抹壇,使壇成聖。要潔凈壇七天,使壇成聖,壇就成為至聖;凡挨著壇的都成為聖。】 「你要這樣照我一切所吩咐的」,摩西就要按照神所吩咐的步驟去行。「向亞倫和他兒子行承接聖職的禮七天」,亞倫和他兒子們承接聖職這典禮共舉行七天,亞倫和他的眾子要嚴格地接受吩咐,留在會幕的院子中。他們應在這七天里肅穆地行這奉獻受膏的禮,告別遠離從前的罪,思考此事的莊重和嚴肅。「每天要獻公牛一隻為贖罪祭」。七天之中的每一天,都要獻上一隻公牛為贖罪祭,表明他們的罪能被得贖得饒恕,這對他們是極其重要的事,他們要清醒地認識己罪,要悔改。「要潔凈壇七天,使壇成聖,壇就成為至聖」。那祭牲的死借贖罪而潔凈了祭壇,用血來膏祭壇,使它成聖。「凡挨著壇的都成為聖」。表明我們這些挨著基督的人都成聖了。為此,願我們今天都要把自己完全奉獻為主活!阿們!

「創25: 1-34」「亞伯拉罕又娶了一妻,名叫基土拉。基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞……。」在創世紀第二十五章中記載了,亞伯拉罕的晚年,包括他的再婚及逝世,還有以撒的後代。這裡說亞伯拉罕「又娶了一妻,名叫基土拉」,別處聖經稱她為「妾」(代上1: 32),所以她在神面前的地位不能與撒拉相題並論。「基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞…。」基土拉的後代也是阿拉伯各族的祖先,他們並
您需要登錄后才可以回帖 登錄 | 註冊

本版積分規則

關於本站 | 隱私權政策 | 免責條款 | 版權聲明 | 聯絡我們

Copyright © 2001-2013 海外華人中文門戶:倍可親 (http://big5.backchina.com) All Rights Reserved.

程序系統基於 Discuz! X3.1 商業版 優化 Discuz! © 2001-2013 Comsenz Inc.

本站時間採用京港台時間 GMT+8, 2025-7-16 00:00

快速回復 返回頂部 返回列表