新解論語十八微子6微津說【二】

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相關文案：主話題：微津說【二】
解析：《論語》第十八篇：微子之——
（六）、微津說（續）——
即惡翁氣色敗壞、慫漢被欺無奈而沉迷不悟，二人並耕犁地；孔子經過這裡，吩咐路同學上前詢問二位農夫有關前面這條河怎麼過。
那惡翁反問：車裡坐著那位主事者是誰？
路同學答：是孔丘。
惡翁又問：便是魯國那個孔丘嗎？
路同學答：是，正是先生。
惡翁聽罷言道：那麼如此說來，這條河你們是過不去了，孔子其人再能耐而眼下這渡口歸我們管，我們不讓他過，他便無法過得了。
路同學便轉頭又向那位慫漢打聽有關惡翁阻止其渡河之原因。
那慫漢也是反問：這位學生，你叫啥名？
路同學答：我只是一名普通學生，身份不正式，學業也不佳。
慫漢又問：聽你這自謙口氣，便是魯國孔丘門下那位高徒嗎？
子路應和道：在下不才，正是。
慫漢聽罷言道：您請看眼下這條河，大水瀰漫、波濤滾滾，皆從高處往低處奔流而下；那麼世間各派學說、文賊文痞爛筆及市井閑言，如流水自上而下，劈頭蓋頂、雲山霧罩、揚塵蒙面，上面禽獸發大水而下面禽畜被水沖，一樣之道理，哪位能輕易改變這水流自上而下及長上欺壓幼下之現實呢？況且既便是我能夠和您一樣追隨思想先驅去推行弘揚公禮而駁斥排除私禮而教化民眾提高其文明開明之覺悟於做人品格而成為士子、士人及賢士，卻怎比得那些強權霸財者、血統世襲者、投機取巧者、恃強凌弱者其蠻不講理之獨斷專行，又怎奈何那些假公濟私而居於文師武師制高點上而採取獸之道於私禮而篡改架空公禮而馴化調教百姓以泯滅其本我本心之自我於做畜品性而作為奸小惡賴之伎倆呢？慫漢講此番話時，一直沒有停下手中活計、規規矩矩、按部就班而有條不紊，把田裡土快一點一點弄碎，刨坑，撒種，蓋土，掩實。
子路返回先生身邊，依次把兩位農夫所言及態度向先生陳述，結論是對方看不起、不待見先生，甚至阻撓先生過河。
先生遠望那田間勞作之耕者，表情憐憫、無奈而又失望，長嘆自語道：天上飛者與地上跑者不適合在一起交往交流，亦如上行下效者須直接關係，那麼如果我們不適合與這些底層偏野與井市之不覺悟者一起交往交流，又有誰會和他們交流呢？公禮所代表之客觀法理、天之大道原本就存在，如北極星高懸於北斗星陣列，所謂自上而下之貫通者，無非讓世人抬頭、認知及覺醒，本人畢生所致力於此何其簡單之提醒、喚醒其一聲喊，乃何其不容易呀！
貪睡者，難喚醒！
裝睡者，喚不醒！
——（完）