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新解莊子三十讓王11讓病說【一】

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老寒腿7979 發表於 2024-11-1 07:29 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
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相關文案:主話題:讓病說【一】
解析:《莊子》三十、讓王之、——
(十一)、讓病說——原(研究)憲(法令)居(舉)魯,環堵之室(王朝),茨(cí用蘆葦、茅草所蓋之屋頂,草廬)以(依)生(性)草(鄉野,民間);蓬(披散紛亂之樣子,蓬亂)戶(人家)不完,桑以為樞(樞紐,本原);而瓮(wèng包圍圈)牖(yǒu通「誘」)二(不忠誠,不專一)室,褐(貧賤者)以(憑藉)為(用)塞;上漏下濕(濕地,沼澤),匡(通「恇」kuāng:畏懼)坐(對質)而弦(再婚)。子貢乘(騎手)大馬,中(符合)紺(gàn青中透紅之顏色)而表(外面)素(白),軒(大)車不容(裕)巷,往(送致)見(見解)原憲。原憲華冠縰(zòng縱;通「屣」xǐ:拖著鞋走;拖沓)履,杖(握持)藜(黎:雜亂)而應(接受)門。子貢曰:「嘻(嬉:遊戲)!先生(性)何病(憂慮)?」原憲應之曰:「憲聞(傳布)之,無財謂之貧,學而不能行謂之病。今憲貧也,非病也。」子貢逡(逡巡qūn xún——退避)巡而有愧色。原憲笑曰:「夫(服務)希(迎合)世(一生)而行,比(勾結)周(合用)而友,學(模仿)以(憑藉)為人,教以為(衛)己,仁義(儀)之慝(tè忒:差錯),輿(車;運載)馬之飾,憲不忍(克制)為也。」
——(待續)

有一種人雖沒有權力卻想要解決社會問題乃以和平使者之身份傳遞文明開明之覺悟於各種爭端,此斡旋者之所作所為即聖人之事業
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