新解論語十鄉黨14黨階說15黨邦說16黨葯說

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相關文案：主話題：黨階說
解析：《論語》十、鄉黨之、——
（十四）、黨階說——鄉人儺（nuó行走有節奏；古代之一種習俗，迎神以驅除疫鬼），朝服而立（位）於阼（zuò古代大堂東面之台階；古代賓主相見時，賓客走西面之台階，主人走東面之台階；帝王祭祀或登位所登之台階）階（品級）。

即私禮迷信乃在人類社會嚮往神話動物世界者放任其不自主之毛病而宿命於被作主且賭運於攀附作主者乃似乎迎神驅鬼，於是乎主子當真接受奴才之臣服朝拜並登位於俗主之台階品級而假意信服朝拜大神且登位於神奴之台階品級。

土匪當真行私禮，
騙子假意拜大神。
——（完）

主話題：黨邦說
解析：《論語》十、鄉黨之、——
（十五）、黨邦說——問（探討）人於他邦，再拜而送之。

即文賊文痞探討人間禮儀於他類者匪邦之履制，那匪邦履制先是依從動物之王法然後再拜請神法鬼法乃傳送主權至上之理念而欺騙廣大自主勞動者出賣人權。

騙子不說人類話，土匪不幹人間事兒。
裝神弄鬼之衣冠獸畜者土匪騙子或主子奴才們依其不自主之侵犯劫掠性能而自恃高人一等，其慣於表現為厚顏無恥或膽大妄為。
——（完）

主話題：黨葯說
解析：《論語》十、鄉黨之、——
（十六）、黨葯說——康（空虛）子饋（贈送）葯，拜而受之，曰：「丘（空）未（不曾）達（通曉事理，見識高遠），不敢嘗。」

即空虛言辭之騙子總是贈送他人以那後悔葯，乃引導不自主者拜服神鬼而接受赦罪賜福，其經常說：「包括客觀因果關係在內之萬事皆空乃凡俗人等不曾通曉事理及見識高遠於生死之輪迴，遭受惡果者乃在一般情況下沒有膽量或勇氣嘗試以自虐戒欲之方法尋求解脫於使魂魄升天即成為游神活鬼。」

所謂絕對時空之輪轉與相對時空沒有關係，或如銀河系相比分子鏈乃關係不大。
惡因不改乃即使後悔重來而依然導致惡果。
——（完）