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<百姓與亞瑪力人爭戰>

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霞步思 發表於 2024-10-24 22:52 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
<百姓與亞瑪力人爭戰>
讀經【出17: 8-16】【那時,亞瑪力人來在利非訂,和以色列人爭戰。摩西對約書亞說:'你為我們選出人來,出去和亞瑪力人爭戰。明天我手裡要拿著神的杖,站在山頂上'……。】在出埃及記第十七章的這段經文中記載了,以色列百姓出埃及后的第一場爭戰,就是與亞瑪力人的爭戰。【那時,亞瑪力人來在利非訂,和以色列人爭戰。】百姓在利非訂安營的時候有一群亞瑪力人來,要「和以色列人爭戰」。根據創世記36:12中記載,亞瑪力是以掃的長子以利法娶了一個妾亭納,生了一個兒子,就是亞瑪力。亞瑪力人是十分兇殘的民族,他們喜歡趁人不備搶奪財物,欺負弱小,殺害無力反抗的人,毫無憐憫之心。這時亞瑪力人來到利非訂要和以色列人爭戰,目的是要攔阻他們往前行。而亞瑪力人來攔阻以色列人往前行,他們其實乃是在攔阻神。因此摩西決定派兵跟亞瑪力人正面對決。【摩西對約書亞說:『你為我們選出人來,出去和亞瑪力人爭戰。明天我手裡要拿著神的杖,站在山頂上。』於是約書亞照著摩西對他所說的話行,和亞瑪力人爭戰。】這是約書亞在以色列人歷史上第一次的出現,約書亞是以法蓮支派的,在民數記 27:18中:【耶和華對摩西說:『嫩的兒子約書亞是心中有聖靈的;】約書亞也是專心跟從神的(民32:12)。所以約書亞當時確實是一位值得信賴有聖靈能力的元帥。而在這之前,約書亞已經在摩西和以色列人面前顯出他是一個有智慧、謀略與明智的判斷力的領袖,所以摩西「對約書亞說:『你為我們選出人來,出去和亞瑪力人爭戰」。就是要他選出以色列的精兵去打仗。約書亞就照著摩西對他所說的話行,選出人來,出去與亞瑪力人爭戰。

摩西又說:【明天我手裡要拿著神的杖,站在山頂上。】因為摩西知道這一場戰爭,約書亞和百姓在前線打仗,他就要站在山頂上迫切地禱告。於是【摩西、亞倫與戶珥都上了山頂。摩西何時舉手,以色列人就得勝;何時垂手,亞瑪力人就得勝。但摩西的手發沈,他們就搬石頭來,放在他以下,他就坐在上面。亞倫與戶珥扶著他的手,一個在這邊,一個在那邊,他的手就穩住,直到日落的時候。】摩西帶了亞倫和戶珥上了山頂,就是為這場戰爭禱告。他手裡拿著「神的杖」,就是他先前在埃及法老面前行了許多神跡奇事,並在紅海使海水分開的那根杖,也是不久以前在利非訂擊打磐石出水的杖。這根「神的杖」象徵神的權能,也同樣顯在禱告中。但以色列人也必須去爭戰,所以禱告與爭戰是配合的。「摩西何時舉手,以色列人就得勝,何時垂手,亞瑪力人就得勝」。由此可見,神要人盡上應盡的本分,並要存著禱告的心倚靠祂,這樣神就顯出祂的大能。可是今天有許多信徒走兩種極端,一種是,有人遇到事情不禱告只靠自己去做。另一種是,有人只禱告而不做事情。但聖經告訴我們,神需要摩西在山上禱告,又需要約書亞在山下打仗,因此我們今天都要明白這個真理。因這場戰爭相持甚久,年老的摩西不能長久舉手,所以「摩西的手發沈」,這時亞倫和戶珥就協助他,他們立刻去搬了石頭來讓摩西坐在其上,而他們二人分別扶著摩西,「一個在這邊,一個在那邊」,使摩西那向天舉起的手得以穩住,使那誇勝的禱告不止息。這場戰爭持續了將近一整天的時間,直到日落。結果以色列人大獲全勝,【約書亞用刀殺了亞瑪力王和他的百姓。】從表面看,是約書亞戰勝了亞瑪力人,但實際上是,摩西在山上竭力不住地禱告,他們是靠神的大能打敗亞瑪力人!雖然是亞瑪力人來與以色列人爭戰,神卻借著以色列人的第一次戰役來見證耶和華神的確是在他們中間,因為以色列人雖人數眾多,但從未打過仗,能夠得勝完全是靠耶和華神!

【耶和華對摩西說:'我要將亞瑪力的名號從天下全然塗抹了,你要將這話寫在書上作紀念,又念給約書亞聽。『】神預言將來不只不再有亞瑪力人,連他們的名號也從天下全然塗抹了。在申命記25:16-19中說:【因為行非義之事的人都是耶和華你神所憎惡的。你要記念你們出埃及的時候,亞瑪力人在路上怎樣待你。他們在路上遇見你,趁你疲乏睏倦擊殺你盡後邊軟弱的人,並不敬畏神。所以耶和華你神使你不被四圍一切的仇敵擾亂,在耶和華你神賜你為業的地上得享平安。那時,你要將亞瑪力的名號從天下塗抹了,不可忘記。】這裡神吩咐摩西「你要將這話寫在書上作紀念」,說明摩西五經是摩西在神的吩咐下寫的。摩西在這裡要寫在書上的話,就是神在利非訂所完成的戰績。以色列民出埃及后的第一次戰役以大獲全勝告終,是耶和華神為他們爭戰而且得勝。所以神吩咐摩西要「念給約書亞聽」,要讓他知道當時山上所發生的事情,也讓後來的人不致忘了那世世代代要與亞瑪力人爭戰的使命,更不會忘了如何借著禱告,來勝過亞瑪力。在經過這麼一場大爭戰之後,尤其是再次經歷了如何借著那出於信心的禱告所帶下的得勝之後,【摩西築了一座壇,起名叫耶和華尼西(就是「耶和華是我旌旗」的意思);又說:'耶和華已經起了誓,必世世代代和亞瑪力人爭戰。'】摩西為這壇取名叫「耶和華尼西」,就是指「耶和華是我的旌旗」,這真是摩西深刻的體會與認識,也是何等美好的宣告與見證,更成為了歷世歷代神兒女們的提醒與激勵。今天我們可能不會遇到亞瑪力人這個民族,但從屬靈意義來講,亞瑪力人就是代表我們肉體中的罪,所以也給我們帶來了很大的危害,常常使我們犯罪得罪神。但我們若有不住的禱告,並有行動配合,離棄罪惡,這樣神的恩典和能力借著我們的禱告會幫助我們除滅「亞瑪力人」。為此,願我們我們今天不但要有摩西山上的舉手禱告,也要有約書亞山下的爭戰,這樣我們就能靠神的大能,勝過罪惡!阿們!
「創25: 1-34」「亞伯拉罕又娶了一妻,名叫基土拉。基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞……。」在創世紀第二十五章中記載了,亞伯拉罕的晚年,包括他的再婚及逝世,還有以撒的後代。這裡說亞伯拉罕「又娶了一妻,名叫基土拉」,別處聖經稱她為「妾」(代上1: 32),所以她在神面前的地位不能與撒拉相題並論。「基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞…。」基土拉的後代也是阿拉伯各族的祖先,他們並
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