新解孟子第六篇下告子章句下 15【二】

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相關文案：主話題：《孟子》第六篇（下）告子章句下
第十五章之、——【二】
（續）——即孟先生講：「蔓延私慾者啟發民眾思維使如同在荒郊野外遭受侵凌之食草動物，依附強權之遊說者提出在王法授官任命之執行者當中構築等級制度，滯留壓迫且阻隔反抗之頑固者提出比照用鹽腌魚使遭受懷柔或麻痹而安樂漸死之策略，管制弱小誅滅對手抵禦公平之王者提出比照用聽話之寵物狗去監管堪用之獵犬於審察監督機制，恭順神品而偽善傲慢者提出凡俗眾生所積聚同類之本性乃比照地上水隨波逐流而直至安於大海之深淵，勉勵鄉里奴才自願效力賣命者提出比照集市貿易而買賣人權。統治者出於其主觀故意而把人與人之聯盟協助關係下降至人與牲畜之供養奉養關係或誇大為孕婦把腹內胎兒當作自己之私產乃以動物王者法則去剖析察看人類，使被統治階級信賴權貴先天之優勢而苦修自虐其精神意志於戒欲，似牲畜為主人效勞筋骨體力，那牲畜之大腦呈飢餓空虛之狀態乃其思維方式只限於體會膚淺表面之條件反射，空洞之頭腦使健碩之身體缺乏自主之能力，動物之品行乃慾望亞心次心違逆作亂卻充當領導者，衣冠獸畜被動於情感且忍受其先天劣根性之自私貪婪與怠惰，其獸品或獸性都是高舉縱慾之旗幟而滿溢於膨脹排泄卻耐受不了其畜性或畜品所追逐之刺激誘惑。衣冠獸畜總是犯縱慾之過錯，縱慾之後卻又耐受戒欲之改正；戒欲之憋與縱慾之泄交困於情感糾葛，權衡於兩難之憂慮，然後瘋狂發作為縱慾戒欲再縱慾之反覆輪迴；對於刺激誘惑之色誘而進行自虐之徵伐，對於膨脹排泄之心聲而進行自大之抒發，然後徹底明白其不自主之品性。合乎不自主品性者依其動物王者法則而作主別家卻沒有辦法自家作主乃違逆人類士子品質之自主性能，超出人品之神品依其萬能原則而作主人類卻不敵其天國內部等級排外之憂患，神品之天國因其普通之王法等級制度及所遵從之動物王者法則而喪失其真實性。統治者喪失其神品偽裝之後所操持之生計乃陷落於動物置身在人類社會所擔憂被規範之隱患乃因其尸位素餐於獸畜之安穩和享樂。」

尸位素餐之「無為而治」、「上善若水」者何以被奉為賢品？
逆來順受之吃苦遭罪或自虐戒欲者何以「天將降大任」？
——（完）