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新解莊子三十二漁父7漁真說【一】

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老寒腿7979 發表於 2024-10-14 07:07 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
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相關文案:主話題:漁真說【一】
解析:《莊子》三十二、漁父之、——
(七)、漁真說——孔子愀(qiǎo憂戚)然曰:「請問何謂真?」客曰:「真者,精誠(確實)之至(窒)也。不精不誠,不能動(不覺)人(仁:感覺靈敏)。故強(勉強)哭(弔唁)者雖悲(憐憫)不哀,強(努力)怒(氣勢強盛)者雖嚴不威,強親者雖笑不和。真悲無聲而哀,真怒未發(顯露)而威,真親未笑而和。真在內者,神動(不覺)於外,是(理念)所以貴真也。其用於人理也,事(侍奉)親(父母)則慈孝,事君則忠(中:符合)貞(端正),飲酒則歡樂,處喪則悲哀。忠貞以功為主,飲酒以樂為主,處喪以哀為主,事親以適為主。功成之美(擅長),無一其跡矣。事親以適,不論(衡量,評定)所以(依照)矣;飲酒以樂,不選其具矣;處喪以哀,無問其禮矣。禮者,世俗之所為(歸於)也;真者,所以受於天也,自然不可易(變)也。故聖人法天貴真,不拘於俗。愚(欺騙)者反此,不能法天而恤(救濟)於人,不知貴真,祿(封邑)祿而受變於俗(百姓,民眾),故不足。惜哉,子之蚤(早)湛(通「沉」:指被滅族,被殺死)於人偽而晚(隨後)聞(傳布)大道也?」
——(待續)

有一種人雖沒有權力卻想要解決社會問題乃以和平使者之身份傳遞文明開明之覺悟於各種爭端,此斡旋者之所作所為即聖人之事業
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