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<約瑟的哥哥們回迦南地>

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霞步思 發表於 2024-9-5 21:16 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
<約瑟的哥哥們回迦南地>

讀經【創42: 25-38】【約瑟吩咐人把糧食裝滿他們的器具,把各人的銀子歸還在各人的口袋裡,又給他們路上用的食物……。】在創世紀第四十二章的這段經文中記載了,約瑟的哥哥們回迦南地。當約瑟的九個兄弟要離開埃及時,【約瑟吩咐人把糧食裝滿他們的器具,把各人的銀子歸還在各人的口袋裡,又給他們路上用的食物。人就照他的話辦了。他們就把糧食馱在驢上,離開那裡去了。到了住宿的地方,他們中間有一個人打開口袋,要拿料餵驢,才看見自己的銀子仍在口袋裡,就對弟兄們說:『我的銀子歸還了,看啊,仍在我口袋裡!』他們就提心弔膽,戰戰兢兢地彼此說:『這是神向我們作什麼呢?』】約瑟吩咐人「把糧食裝滿他們的器具」,這是他關心家人的舉動。他又暗中「把各人的銀子歸還在各人的口袋裡」,約瑟這行動既是恩典,又是在試驗哥哥們是否誠實。「給他們路上用的食物」,這是約瑟對他們的細心關懷,也表示他與他們有一種特殊的關係。「他們就把糧食馱在驢上,離開那裡去了。到了住宿的地方」,約瑟的一位哥哥「打開口袋,要拿料餵驢,才看見自己的銀子仍在口袋裡」,這讓他嚇壞了,他趕緊將這事告訴其他兄弟。想必此刻,他們心中會充滿不安,這可能會使他們遭受新的指控。他們以前在賣約瑟的時候,並沒有想到神會鑒察他們。現在看到白來的銀子,就「提心弔膽,戰戰兢兢地彼此說:『這是神向我們作什麼呢?『」這表明經過了22年,神已經在這九位哥哥身上動了工,使他們逐漸變得敬畏神。

【他們來到迦南地他們的父親雅各那裡,將所遭遇的事都告訴他,說:『那地的主對我們說嚴厲的話,把我們當作窺探那地的姦細。我們對他說:『我們是誠實人,並不是姦細。我們本是弟兄十二人,都是一個父親的兒子,有一個沒有了,頂小的如今同我們的父親在迦南地。』那地的主對我們說:『若要我知道你們是誠實人,可以留下你們中間的一個人在我這裡,你們可以帶著糧食回去,救你們家裡的飢荒。把你們的小兄弟帶到我這裡來,我便知道你們不是姦細,乃是誠實人。這樣,我就把你們的弟兄交給你們,你們也可以在這地作買賣。』後來他們倒口袋,不料,各人的銀包都在口袋裡,他們和父親看見銀包就都害怕。】約瑟的哥哥們來到迦南地他們的父親那裡,將他們第一次下埃及買糧時發生的事情都告訴了父親,其內容非常詳細,他們卻未將他們自覺有罪和良心的譴責,那些正是神的報應說出來,因為那些會揭露多年前他們對約瑟犯罪的真相。他們也沒有把他們在埃及坐監三天的屈辱經驗告訴他們的父親。不過他們告訴父親,他們已經透露便雅憫獨自和他們的父親在一起,而約瑟已經不在了。他們又告訴雅各,埃及宰相要求為了證明他們不是「不是姦細,乃是誠實人」,他們需要回來把便雅憫帶去埃及,他就把西緬交還給他們。後來他們開始卸貨,結果他們發現「各人的銀包都在口袋裡,他們和父親看見銀包就都害怕」。他們父子都心生恐懼,因為他們知道已經交出銀子來購買他們從埃及帶回來的糧食,但現在到底是為么會把同樣的錢還給他們?

緊接著【他們的父親雅各對他們說:』你們使我喪失我的兒子:約瑟沒有了,西緬也沒有了,你們又要將便雅憫帶去;這些事都歸到我身上了。』流便對他父親說:『我若不帶他回來交給你,你可以殺我的兩個兒子。只管把他交在我手裡,我必帶他回來交給你。『雅各說:』我的兒子不可與你們一同下去,他哥哥死了,只剩下他,他若在你們所行的路上遭害,那便是你們使我白髮蒼蒼、悲悲慘慘地下陰間去了。】雅各在此指責9個兒子,害他失喪了3個兒子,這也表示他們要為約瑟的喪失負責,不然不會發展到今天的地步。然後他感嘆自己,為什麼一場又一場的喪子之悲劇接連發生在他身上,他痛苦不已,雅各就堅持他們不可帶便雅憫同去。因這次他兒子們下埃及糴糧之行,再次觸發他心裡二十多年的喪愛子之痛,他覺得再不能承受其它更深的傷痛。這時流便提出了一個最笨拙的提議,他說:「我若不帶他回來交給你,你可以殺我的兩個兒子」。這是根本不可能的事!如果雅各失去了便雅憫,他怎麼可能會轉身殺死兩個孫子。因此雅各即刻回絕流便的提議。他回覆說:「我的兒子不可與你們一同下去」,因便雅閔與約瑟都是他心愛妻子拉結所生的,是與他們不同,因此他用「我的兒子」與「你們」。雅各又說若是便雅憫跟著他們去而遭害,那麼就是「你們使我白髮蒼蒼、悲悲慘慘地下陰間去了」。這也反問他們忍心讓老父遭此悲劇嗎?雅各現在所想的,就是他可能也會失去心愛的兒子便雅憫。但神命定的旨意必然成就,無人能攔阻神的旨意,因祂是超越一切的神。之後雅各的9個兒子,【帶著便雅憫起身下到埃及,站在約瑟面前】(43:15)為此,願我們今天都要放下己意,專心聽從神的話,並要行在神所帶領的道路上!阿們!
「創25: 1-34」「亞伯拉罕又娶了一妻,名叫基土拉。基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞……。」在創世紀第二十五章中記載了,亞伯拉罕的晚年,包括他的再婚及逝世,還有以撒的後代。這裡說亞伯拉罕「又娶了一妻,名叫基土拉」,別處聖經稱她為「妾」(代上1: 32),所以她在神面前的地位不能與撒拉相題並論。「基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞…。」基土拉的後代也是阿拉伯各族的祖先,他們並
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