＜雅各差十子去埃及買糧＞

＜雅各差十子去埃及買糧＞

讀經【創42: 1-24】【雅各見埃及有糧，就對兒子們說：「你們為什麼彼此觀望呢？……。】在創世紀第四十二章的這段經文中記載了，雅各差派他的十個兒子去埃及買糧。因【雅各見埃及有糧，就對兒子們說：『你們為什麼彼此觀望呢？我聽見埃及有糧，你們可以下去，從那裡為我們糴些來，使我們可以存活，不至於死。』於是，約瑟的十個哥哥都下埃及糴糧去了。但約瑟的兄弟便雅憫，雅各沒有打發他和哥哥們同去，因為雅各說：『恐怕他遭害。』】當時飢荒遍滿天下，在埃及飢荒來臨時，迦南地也飢荒甚大，在迦南的雅各家，發現糧食一天天減少，面臨著絕糧的危機。這時雅各聽見埃及有糧，就對兒子們說：「你們為什麼彼此觀望呢？」雅各的兒子們，已經成立家室，許多人都步入中年，正是為家庭承擔責任的時候，特別是在這飢荒之年，不但應為自己的兒女，也應為年邁的父親分憂。而他們明知埃及有糧卻「彼此觀望」，沒有採取行動前往埃及去買糧。因為他們心裡有所顧忌，二十多年前他們曾把弟弟約瑟賣到埃及，這事一直纏著他們的心，想到去埃及糴糧，這深藏在心裡的舊事又浮現出來，因此任何提到約瑟或埃及都會讓他們帶來罪惡感。但現在家人面臨生存危機，為了存活，「約瑟的十個哥哥都下埃及糴糧去了」。這是他們首次下埃及。但雅各卻沒有讓約瑟的兄弟便雅憫，就是雅各最小的兒子，和哥哥們一起下去。因他一生下來就失去親生母親、很小又失去親哥哥，雅各不希望他遭什麼害。雖然過了約二十七年了，雅各沒有忘記曾喪愛子約瑟的傷痛，他也從他兒子們"彼此觀望"的動作中起疑心，恐怕便雅憫"也遭害"，所以雅各留下幼子便雅憫在身邊，讓其他十個兒子去埃及糴糧。【來糴糧的人中有以色列的兒子們，因為迦南地也有飢荒。當時治理埃及地的是約瑟，糶糧給那地眾民的就是他。約瑟的哥哥們來了，臉伏於地，向他下拜。】以色列的兒子們到了埃及賣糧的地方，剛好是約瑟負責賣糧的地方，這並不是偶然，這背後有神的帶領。因約瑟心裡一直挂念著在迦南的父家，他已經預料到這樣的飢荒持續下去，他的家人勢必也來埃及買糧，為此他等待著。果然，賣他到埃及的那些哥哥們來了。而約瑟的哥哥們萬萬也沒有想到糴糧給他們的就是被他們出賣過的弟弟約瑟，而且當了埃及的宰相。所以一見到面前的埃及大宰相，他們就"臉伏於地，向他下拜"，這正應驗了約瑟十七歲時神在夢中給他的啟示（37:5-11）。約瑟的哥哥們認為賣掉約瑟就可以破碎他的夢，沒想到神卻偏偏借著賣約瑟來成就他的夢，沒有什麼勢力可以阻擋神旨意的成就，神的旨意永不改變。

【約瑟看見他哥哥們，就認得他們，卻裝作生人，向他們說些嚴厲話，問他們說：『你們從哪裡來？『他們說：』我們從迦南地來糴糧。』約瑟認得他哥哥們，他們卻不認得他。】約瑟認得哥哥們，因為約瑟的哥哥們比他的年紀大得多，成年人的外貌變化不大，所以約瑟認得哥哥們。而約瑟被賣時是17歲的少年，現在變成39歲的中年人，他又穿著埃及宰相的朝服，問答均經人翻譯，所以他的哥哥們都「不認得他」 。約瑟雖然認得哥哥們，他「卻裝作生人，向他們說些嚴厲話」，並非他還對哥哥們懷恨，乃是要測試他們是否還奸詐邪惡如故。約瑟又詢問他們說：「你們從哪裡來？」他們回答說：「我們從迦南地來糴糧」。【約瑟想起從前所作的那兩個夢，就對他們說：『你們是姦細，來窺探這地的虛實。』他們對他說：『我主啊，不是的，僕人們是糴糧來的。我們都是一個人的兒子，是誠實人，僕人們並不是姦細。』約瑟說：『不然，你們必是窺探這地的虛實來的。』他們說：『僕人們本是弟兄十二人，是迦南地一個人的兒子，頂小的現今在我們的父親那裡，有一個沒有了。』約瑟說：『我才說你們是姦細，這話實在不錯。】「約瑟想起從前所作的那兩個夢」，他的哥哥們因此而恨他，他的父親也責備他，這時約瑟的哥哥們為了糴糧來到埃及，約瑟在兄弟面前故意以「姦細」之名來指控哥哥們，為了引發他們的據實辯解，以便從他們的口中得知家人的一切情況。約瑟的哥哥們在回覆他的話中，提到他們「是誠實人」。然而他們曾欺騙了示劍人，用約瑟染血的外衣欺騙了他們的父親，在這裡，他們卻自稱是誠實的人！他們又說：「僕人們本是弟兄十二人，是迦南地一個人的兒子，頂小的現今在我們的父親那裡，有一個沒有了」。在此他們講出了實情，因為他們沒有忘記曾經做在約瑟身上的事，所以他們說：「有一個沒有了」。這件事在夜深人靜的時候就會出現在他們心中來譴責他們，約瑟向他們苦苦哀求的聲音他們不會忘記，他們永遠忘不了當初他們出賣弟弟的一幕。但約瑟聽到他們的辯解，故意強橫地拒絕他們的說詞，說：「我才說你們是姦細，這話實在不錯」，並提出他們可以擺脫姦細嫌疑的有力證據：【我指著法老的性命起誓，若是你們的小兄弟不到這裡來，你們就不得出這地方，從此就可以把你們證驗出來了。須要打發你們中間一個人去，把你們的兄弟帶來。至於你們，都要囚在這裡，好證驗你們的話真不真，若不真，我指著法老的性命起誓，你們一定是姦細。『於是約瑟把他們都下在監里三天。】約瑟鄭重發誓，除非他們帶小弟兄便雅憫來見約瑟，不然不得脫離「姦細之名」、「窺探這地」的罪名。之後約瑟又把他們下在監里，拘禁三天。這表面上是為了查明他們是否是姦細，實質上是要讓哥哥們反省過去的虧欠，這三天成了他們真心反省悔改的機會，他們無辜被囚，使他們想起了曾被他們無辜扔進坑裡的約瑟（37:24）。

【到第三天，約瑟對他們說：『我是敬畏神的，你們照我的話行就可以存活。】「到了第三天」，約瑟就告訴他的哥哥們他是敬畏神的，這給了他們一線希望，只要他們依從約瑟的話去行，就可以存活。所以約瑟的哥哥們過去就算那樣的惡待他，他卻把個人恩怨放下，轉而看重神給他的骨肉之情，他要恩待他們，因他敬畏神。接著約瑟對哥哥們說：【你們如果是誠實人，可以留你們中間的一個人囚在監里，但你們可以帶著糧食回去，救你們家裡的飢荒。把你們的小兄弟帶到我這裡來，如此，你們的話便有證據，你們也不至於死。『他們就照樣而行。】約瑟的用意是，可以證明便雅憫未被哥哥們所害，盼望老父或許也能隨來。「他們就照樣而行，」表示他們同意遵照他的話而行。之後【他們彼此說：『我們在兄弟身上實在有罪，他哀求我們的時候，我們見他心裡的愁苦，卻不肯聽，所以這場苦難臨到我們身上。』流便說：『我豈不是對你們說過，不可傷害那孩子嗎？只是你們不肯聽，所以流他血的罪向我們追討。『他們不知道約瑟聽得出來，因為在他們中間用通事傳話。約瑟轉身退去，哭了一場，又回來對他們說話，就從他們中間挑出西緬來，在他們眼前把他捆綁。】在此他們終於說出了深藏在他們內心二十多年的罪疚感和良心的控告，因為他們想起了無辜地被他們出賣、懇求他們的可憐卻被無情地拒絕、被無助地捆綁帶到埃及的他們的那小兄弟約瑟。現在他們為此懊悔、自責和認罪，他們認定這場苦難是神對他們所犯之罪的報應。約瑟聽了哥哥們懺悔的對話，心中百感交集，勾起往事痛苦的回憶就甚為難過，於是離開出去哭了一趟，這也表明他的心是柔軟的，他所做的一切不是為了報復，而是為了試驗哥哥們，想恢復與兄弟間的交通。返回時，他就按他對他們所言的，從他們當中挑一位留在監里。約瑟沒有挑出長子流便，可能因為流便曾主張不可下手害他，而是挑出次子西緬，他生性殘忍，很可能他就是當年謀害約瑟的主要人物。而雅各差十子去埃及買糧，現在約瑟是埃及的宰相，掌管所有的糧，固然願意把糧給自己的兄弟。但是，約瑟更渴望先修復他與兄弟們的關係，他更關心兄弟們的品格，他們是否已經悔改。今天我們在神面前就像約瑟的哥哥們，一方面落在屬靈的缺乏中，卻不願意付代價去向生命之主求糧。神豈不是願意把那生命之糧豐豐富富地給我們嗎？但神更渴望與我們建立親密的關係，但祂要先對付我們一切的罪，使我們在光明中與祂相交。為此，願我們每次來到神面前，都要以謙卑的心來求神鑒察，潔凈我們，這樣我們必從主得著生命的糧！阿們！

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