＜耶和華與約瑟同在＞

＜耶和華與約瑟同在＞
讀經【創39: 1-23】【約瑟被帶下埃及去。有一個埃及人，是法老的內臣，護衛長波提乏，從那些帶下他來的以實瑪利人手下買了他去。約瑟住在他主人埃及人的家中，耶和華與他同在，他就百事順利……。】在創世紀第三十九章中，多次講到耶和華與約瑟同在，這是本章最重要的主題，它出現在本章的首尾，約瑟在此期間的順逆與諸般考驗，正是解釋了約瑟成功的原因，就是有耶和華與他同在，他無論身處何種境遇，都會得到神的眷顧。首先這裡說到，【約瑟被帶下埃及去。有一個埃及人，是法老的內臣，護衛長波提乏，從那些帶下他來的以實瑪利人手下買了他去。約瑟住在他主人埃及人的家中，耶和華與他同在，他就百事順利。】以實瑪利人把約瑟帶到埃及去，「有一個埃及人，是法老的內臣，護衛長波提乏」，這人是埃及法老的親信大臣，他「從那些帶下他來的以實瑪利人手下買了他去」。雖然約瑟現在被賣到埃及當奴隸，但是他並沒有因此抱怨神，反而倚靠神來行。「約瑟住在他主人埃及人的家中」，就是在波提乏家裡當奴隸，但因為「耶和華與他同在，他就百事順利」。深得波提乏的欣賞，於是約瑟的主人波提乏【見耶和華與他同在，又見耶和華使他手裡所辦的盡都順利。約瑟就在主人眼前蒙恩，伺候他主人，並且主人派他管理家務，把一切所有的都交在他手裡。】而且外邦人波提乏又看到，自從他派【約瑟管理家務和他一切所有的，耶和華就因約瑟的緣故賜福與那埃及人的家；凡家裡和田間一切所有的都蒙耶和華賜福。波提乏將一切所有的都交在約瑟的手中，除了自己所吃的飯，別的事一概不知。】那時約瑟只是17歲少年，卻能使波提乏在他身上看見了神。而且約瑟是希伯來人，不是埃及人，況且他只是一個奴隸。而一個奴隸能夠成為家裡的主管，深得主人的信任，這實在是因為神與他同在，蒙神賜福。今天我們有沒有神的同在，不用自己去宣傳，或是把：以馬內利，掛在嘴上。但別人可以從我們的生活中覺察得到，就是不信主的人也能看得出來。就如約瑟的主人雖是不信神的埃及人，也能看出：「耶和華與約瑟同在」。這是活的見證！

接著約瑟就要面對一個嚴峻的試探，因為【約瑟原來秀雅俊美。這事以後，約瑟主人的妻，以目送情給約瑟，說：『你與我同寢吧！』約瑟不從，對他主人的妻說：『看哪，一切家務，我主人都不知道，他把所有的都交在我手裡。在這家裡沒有比我大的，並且他沒有留下一樣不交給我，只留下了你，因為你是他的妻子。我怎能作這大惡，得罪神呢？』後來她天天和約瑟說，約瑟卻不聽從她，不與她同寢，也不和她在一處。】因為約瑟外表「秀雅俊美」，英俊瀟灑，辦事勤快，主人的妻子看上了他，並想方設法引誘他。但約瑟卻一口拒絕她，並且對她說：「我怎能作這大惡，得罪神呢？」可見約瑟之所以勝過試探，因為他不願意作這大惡得罪神，約瑟真是個敬畏神的人。為什麼神喜悅約瑟與他同在，因為約瑟敬畏神。【有一天，約瑟進屋裡去辦事，家中人沒有一個在那屋裡，婦人就拉住他的衣裳，說：『你與我同寢吧！』約瑟把衣裳丟在婦人手裡，跑到外邊去了。婦人看見約瑟把衣裳丟在她手裡跑出去了，就叫了家裡的人來，對他們說：『你們看！他帶了一個希伯來人進入我們家裡，要戲弄我們。他到我這裡來，要與我同寢，我就大聲喊叫。他聽見我放聲喊起來，就把衣裳丟在我這裡，跑到外邊去了。』婦人把約瑟的衣裳放在自己那裡，等著他主人回家，就對他如此如此說：『你所帶到我們這裡的那希伯來僕人進來要戲弄我，我放聲喊起來，他就把衣裳丟在我這裡跑出去了。』】「有一天，約瑟進屋裡去辦事，家中人沒有一個在那屋裡」，這對波提乏的妻子來說，是一個很好的機會，她可以明目張膽、肆無忌憚地纏上約瑟，她直接拉住約瑟的衣裳不放，說：「你與我同寢吧！」但約瑟丟下衣裳逃跑，不讓她有糾纏的機會，他根本不在乎此舉是否會激怒主人妻而給自己帶來大麻煩，他所在乎的就是不可行這大惡得罪神和信任他的主人波提乏。因約瑟留下的衣服還在波提乏的妻子手裡，她急忙想出一個辦法要讓約瑟後悔對她的反抗。她當下就放聲大喊，叫家裡的其他僕人來，她將約瑟留下的衣裳作為證物來污控約瑟企圖非禮她，她也將她個人的事提升為「要戲弄我們」，來製造他們與約瑟的矛盾，進而挑起他們的公憤，並作為她受屈辱與捍衛名節的現場見證人。她也等自己的丈夫回來，向他哭訴自己受約瑟的欺負與心中的委屈。之後【約瑟的主人聽見他妻子對他所說的話說，你的僕人如此如此待我，他就生氣，把約瑟下在監里，就是王的囚犯被囚的地方。於是約瑟在那裡坐監。】波提乏因妻子誣賴約瑟，就把他下在監里，這是一個專門關法老的罪臣的地方。一般說來，古時強暴案都會被判死刑，更何況約瑟只是一名外國奴隸，照理不太可能僅是被關在監牢里，這表明神始終在管理一切。

【但耶和華與約瑟同在，向他施恩，使他在司獄的眼前蒙恩。司獄就把監里所有的囚犯都交在約瑟的手下，他們在那裡所辦的事都是經他的手。凡在約瑟手下的事，司獄一概不察，因為耶和華與約瑟同在，耶和華使他所作的盡都順利。】這裡兩次提到"耶和華與約瑟同在"。約瑟的環境雖然改變了，但"耶和華與約瑟同在"沒有改變。所以雖然約瑟的遭遇愈來愈苦，但在監獄中，神「向他施恩」，表示神特別賜福在監獄的約瑟，「使他在司獄的眼前蒙恩」。這也讓我們看到，約瑟在波提乏家裡做奴隸時，神與他同在，當約瑟被下在監里，神依然與他同在。神是無所不在的神，祂的同在是不受地域、疆界、環境限制的。不管約瑟在什麼地方，遭遇什麼景況，神還是與他同在的，這是多麼的寶貴！然而約瑟被賣到埃及進了護衛長家為奴，后又被下在監里，這些苦難的日子正是神操練他、訓練他的過程。因為年少的約瑟從小受雅各溺愛，性格比較單純、柔弱、憨直、做事缺乏思考，這樣的性情與他以後要承擔埃及宰相的地位顯然是不相符的。也就是說，如果沒有約瑟這些年在埃及的苦難操練與預備，他就當不了埃及的宰相，也就沒有辦法為埃及在災荒年儲糧，那麼他和以色列全家、埃及全地，所有人都可能要死去。所以在約瑟被賣，一直到他後來成為埃及的宰相，在這長達十三年苦難時間是神給約瑟預備的過程，也是神對以色列整個拯救計劃的實施。而從約瑟的生命中我們看到，約瑟對自己的遭遇沒有任何的抱怨，因他相信自己所遭遇的一切都在神的手裡，所以他默然不語的順服神，這是神所喜悅的，因此神也與他同在，賜福他，他也活出神同在的見證。但願我們今天也都要活在神的旨意下，要順服神，無論我們做什麼事，無論我們在那裡，都要活出神同在的見證，使神向我們施恩，也能使我們在人前蒙恩！阿們！