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<猶大的悔改>

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霞步思 發表於 2024-8-30 21:54 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
<猶大的悔改>
讀經【創38: 24-30】【約過了三個月,有人告訴猶大說:『你的兒婦他瑪作了妓女,且因行淫有了身孕。』猶大說:『拉出她來,把她燒了!』……。】在創世紀第三十八章的這段經文中記載了,猶大的悔改,他的悔改體現在他認出了他瑪展示的印和帶子並杖之後。這裡說:【約過了三個月,有人告訴猶大說:『你的兒婦他瑪作了妓女,且因行淫有了身孕。』猶大說:『拉出她來,把她燒了!』他瑪被拉出來的時候,便打發人去見她公公,對他說:『這些東西是誰的,我就是從誰懷的孕。請你認一認,這印和帶子並杖都是誰的?』猶大承認說:『她比我更有義,因為我沒有將她給我的兒子示拉。』從此猶大不再與她同寢了。】他瑪雖然面臨公公猶大死刑的命令,但她一點都不畏懼,他瑪被拉出來的時候,便打發人去見她公公,把猶大放在她那裡的東西:印、帶子和杖拿出來對他說:「這些東西是誰的,請你認一認,我是從哪裡懷的孕?」猶大一看是自已的東西,他並沒有惱羞成怒,也沒有因此立刻將他瑪燒死。當時猶大完全可以忽視他自己嫖妓的事實而將他瑪定罪,但這時猶大知道自已做錯了事,所以他「承認說:『她比我更有義,因為我沒有將她給我的兒子示拉『」。猶大因為不守諾言,沒有叫小兒子示拉娶他瑪,為自己的長子生子立后,他就公開、誠懇、毫無保留地承認了自己的罪。而猶大可以說:「我沒有把示拉給你是一回事,你去做妓女是另一回事,現在我們就事論事,你去做妓女就是應該被燒死。但是這時猶大知道自已做錯了事,因他認識了自己的罪惡,他就說:「她比我更有義」。對於一個有權有位的人來說,這是一個極其自省和謙卑的回應。猶大將這件事情歸到自己的身上,這是一種擔當,這種擔當的後面是一個真正的謙卑和悔改。一個謙卑自省、認罪悔改的猶大,他不是看見自己的有理,而是看見自己的不義,這也是神紀念猶大的原因之一。而他瑪比猶大更有義,是因他瑪知道丈夫有耶和華神所賜的產業,不能讓別人繼承,所以他瑪不是為了情慾而是為了後裔。他瑪所用的方法,固然邪惡,但她的動機,卻是切望不使丈夫的名,在以色列中被塗抹,這一點是猶大身上所缺少的。但神借著這樣難堪的事實,逼著自以為義、好面子的猶大不得不公開認罪,承認自己的不義,這就成了猶大靈性的轉機。「從此猶大不再與她同寢了」,這表明猶大真心悔改,痛改前非,他的生命也跟著改變。人要悔改,就當趁現在還來得及時,立刻悔改。

人犯了罪不管是什麼身份,神不能替他隱藏。但他若認罪悔改,神還願意赦罪施恩,所以神後來還要揀選他。猶大是雅各第四個兒子,由於長子流便放縱情慾,二、三子西緬和利未殘忍可詛,後來猶大才能在約瑟和雅各面前成為一個有擔當的人,儼然在眾兄弟中成為他們的領袖。神的祝福也是臨到他,彌賽亞從猶大支派而出(來7:14),基督被稱為猶大支派的獅(啟5:5),神的應許在猶大的身上實現。【他瑪將要生產,不料她腹里是一對雙生。到生產的時候,一個孩子伸出一隻手來,收生婆拿紅線拴在他手上,說:「』這是頭生的。『隨後這孩子把手收回去,他哥哥生出來了。收生婆說:『你為什麼搶著來呢?』因此給他起名叫法勒斯。後來,他兄弟那手上有紅線的也生出來,就給他起名叫謝拉。】最後他媽所生的雙胞胎當中的法勒斯,正是這條線指向馬太福音一章中我們救主耶穌基督的誕生。君王和彌賽亞從猶大的後裔而出,雖然人有諸般軟弱,神的應許和救贖依然完全了。所以在這裡可以看出猶大和他瑪的罪,在神的恩典當中完全被塗抹,這是何等的恩典!同樣我們的罪雖然很大,很深,但是神的恩典卻是更大,更加的長闊高深,這都是因為釘十架的耶穌基督!神把猶大和他瑪的名字放在主耶穌的家譜里,目的是要鼓勵後人,或許我們曾經犯過許多的罪,但只要真心悔改,神還是樂意接納我們,使用我們。為此,願我們今天都要認罪並從此悔改,離開罪惡,把信心建立在耶穌基督身上,活出被聖靈更新過的生活,我們就能蒙神施恩!阿們!

霞步思《聖經分卷分章註解》www.biblestudy-xbs.com
「創25: 1-34」「亞伯拉罕又娶了一妻,名叫基土拉。基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞……。」在創世紀第二十五章中記載了,亞伯拉罕的晚年,包括他的再婚及逝世,還有以撒的後代。這裡說亞伯拉罕「又娶了一妻,名叫基土拉」,別處聖經稱她為「妾」(代上1: 32),所以她在神面前的地位不能與撒拉相題並論。「基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞…。」基土拉的後代也是阿拉伯各族的祖先,他們並
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