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<雅各的愛妻拉結死了>

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霞步思 發表於 2024-8-27 21:19 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
<雅各的愛妻拉結死了>
讀經【創35: 16-29】【他們從伯特利起行,離以法他還有一段路程,拉結臨產甚是艱難……。】在創世紀第三十五章的這段經文中記載了,雅各的愛妻拉結死了;雅各共有十二個兒子;雅各的父親以撒去世。這裡首先說到【他們從伯特利起行,離以法他還有一段路程,拉結臨產甚是艱難。正在艱難的時候,收生婆對她說:『不要怕,你又要得一個兒子了。』她將近於死,靈魂要走的時候,就給她兒子起名叫便俄尼,他父親卻給他起名叫便雅憫。拉結死了,葬在以法他的路旁;以法他就是伯利恆。雅各在她的墳上立了一統碑,就是拉結的墓碑,到今日還在。】當雅各離開示劍回到伯特利,全家一起歸向神,敬拜神之後,他就起行,帶全家去希伯侖探望以撒。沒想到在靠近以法他,就是現在的伯利恆的路上,拉結在生第二個兒子時,發生了難產的事,雖然收生婆給予安慰說:「不要怕,你又要得一個兒子了」。這也是昔日拉結生約瑟時的祈願(30:24)。不過拉結知道自己撐不了,就在「她將近於死,靈魂要走的時候,就給她兒子起名叫便俄尼」。意思是說他一出生就沒有母親,是一個苦命的兒子。而「他父親卻給他起名叫便雅憫」。「便雅憫」就是「右手之子」,這是雅各在悲傷中流露出神的性情。之後「拉結死了」,此時雅各內心的悲痛之重不言而喻,拉結是雅各這一生的摯愛,他願意為她付出一切的勞苦,包括他年輕時長達十四年的寶貴年華。現在他所愛的妻子死了,這對雅各來說應該是相當大的打擊,但這裡沒有記載他強烈的情緒反應,或許是他漸漸懂得凡事交託在神的手中,順服神的引領,從神的手裡接受人生一切的遭遇。神取走拉結,可能因為雅各愛拉結甚深,以致成了他心中的偶像,也可能是對雅各草率咒詛。因拉結曾偷了拉班家的神像(31:19),雅各當著拉班的面說:【至於你的神像,你在誰那裡搜出來,就不容誰存活。】(31:32)之前雅各要啟程往伯特利時,吩咐家人交出神像,理應包括拉結交出偷來的神像。後來雅各在臨終前,提到拉結的死是【死在我眼前】(48:7),意思是因我而死。因此信徒在神面前不要隨便說話,以免自食其果。另外在拉結臨死前,這裡特別說到:「她將近於死,靈魂要走的時候」,這就是告訴我們,人除了有肉體的生命之外,還有一個不死的靈魂。信主的人肉體也會死,但靈魂卻要去見天上的父,因此死亡對我們來說不是絕望,因為主要把我們帶回天家,與祂一起享受永恆。之後雅各就把拉結「葬在以法他的路旁;以法他就是伯利恆。雅各在愛妻的墳上立了一統碑,就是拉結的墓碑,到今日還在,以示紀念。

【以色列起行前往,在以得台那邊支搭帳棚。以色列住在那地的時候,流便去與他父親的妾辟拉同寢,以色列也聽見了。】雅各埋葬了愛妻拉結之後,再次啟行,「在以得台那邊支搭帳棚」,雅各家在此停留暫居。然而「以色列住在那地的時候,流便去與他父親的妾辟拉同寢」,雅各的長子流便做出這樣醜惡的事,讓雅各蒙受了極大的羞辱。「以色列也聽見了」,但他當時沒有採取任何強硬的行動,只是默然等候,雅各等到臨死前就說出來。不少人從不同角度分析流便與辟拉同寢的可能原因,但真正的原因就一個:放縱情慾,這是雅各臨終給他的兒子們發預言告訴他們將來之事時說的:【流便哪,你是我的長子,是我力量強壯的時候生的,本當大有尊榮,權力超眾。但你放縱情慾,滾沸如水,必不得居首位;因為你上了你父親的床,污穢了我的榻。】(49:3-4)流便被情慾所使,卻沒有想到他因而失去長子的名份,真是可惜!他以為在暗中做,人不知鬼不覺,會那樣想的人都是自欺!【雅各共有十二個兒子。利亞所生的是雅各的長子流便,還有西緬、利未、猶大、以薩迦、西布倫。拉結所生的是約瑟、便雅憫。拉結的使女辟拉所生的是但、拿弗他利。利亞的使女悉帕所生的是迦得、亞設。這是雅各在巴旦亞蘭所生的兒子。】這裡列出雅各十二個兒子的名字,首先是利亞的眾子,以後是拉結的,再后是辟拉所生的,和最後是悉帕所生的。「這是雅各在巴旦亞蘭所生的兒子」,而便雅憫是在迦南地出生的,不是在巴旦亞蘭出生的,不過他們還在從巴旦亞蘭回來的路上,因此把他包括在一起。雅各的十二個兒子,就是以色列的十二個支派,而神對亞伯拉罕、以撒和雅各的計劃與應許已逐漸在兌現中。

【雅各來到他父親以撒那裡,到了基列亞巴的幔利,乃是亞伯拉罕和以撒寄居的地方;基列亞巴就是希伯侖。以撒共活了一百八十歲。以撒年紀老邁,日子滿足,氣絕而死,歸到他列祖(原文作「本民」)那裡。他兩個兒子以掃、雅各把他埋葬了。】以色列終於回到了基列亞巴,就是亞伯拉罕和以撒寄居的地方希伯倫。「以撒共活了一百八十歲。以撒年紀老邁,日子滿足,氣絕而死,歸到他列祖(原文作「本民」)那裡」。「一百八十歲」,是聖經記載洪水以後最長的壽命。以撒在雅各定居在希伯侖,並且是在約瑟被賣后12年才去世(37:2,14),這時雅各120歲。以撒的「兩個兒子以掃、雅各把他埋葬了」。雅各與哥哥以掃一同為年邁的父親以撒送終。這裡記載以撒離世的事是很重要的,因為它記錄了雅各繼承他父親的遺產,也表明神對雅各的應許完全實現了(28:21)。雅各曾祈求神在他寄居期間看顧他,並使他【平平安安地回到我父親的家】。因此,當雅各在他父親以撒去世前回到他的家時,就表明神答應了他的祈求。因為神的應許是信實的,以撒告終的事是神將亞伯拉罕之約的應許,正式從以撒轉移到雅各身上。而雅各終於回家了,他到達神的應許和賜福之地,這一切都是神的恩典臨到他身上。我們在世也是一生由神帶領,蒙他賜福,最終神領我們到祂的家。主耶穌告訴我們,在神的家有許多的住處,我們遲早要回天家。那麼你準備好了嗎?但願我們都已準備好了,我們都已靠著神的恩典,【放下各樣的重擔,脫去容易纏累我們的罪,存心忍耐,奔那擺在我們前頭的路程】!阿們!
「創25: 1-34」「亞伯拉罕又娶了一妻,名叫基土拉。基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞……。」在創世紀第二十五章中記載了,亞伯拉罕的晚年,包括他的再婚及逝世,還有以撒的後代。這裡說亞伯拉罕「又娶了一妻,名叫基土拉」,別處聖經稱她為「妾」(代上1: 32),所以她在神面前的地位不能與撒拉相題並論。「基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞…。」基土拉的後代也是阿拉伯各族的祖先,他們並
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