＜創30: 1-43＞

【創30: 1-43】【拉結見自己不給雅各生子，就嫉妒她姐姐，對雅各說：』你給我孩子，不然我就死了『……。】創世紀第三十章中講到：【拉結見自己不給雅各生子，就嫉妒她姐姐，對雅各說：『你給我孩子，不然我就死了。』雅各向拉結生氣，說：『叫你不生育的是神，我豈能代替祂作主呢？』】拉結因自己不能生育就忌妒她姐姐，已到了忍無可忍的地步，她就對雅各說：「你給我孩子，不然我就死了」。拉結如此說，表示她的痛苦。而雅各一向是憑自己的力量抓取福分，但此時他也不得不承認自己的能力是有限的，所以在神的作為面前，他說：「叫你不生育的是神，我豈能代替祂作主呢？」這是雅各生氣的回答，但也表明，他知道得著兒女的福分惟有來自神。【拉結說：『有我的使女辟拉在這裡，你可以與她同房，使她生子在我膝下，我便因她也得孩子（原文是被建立）。』拉結就把她的使女辟拉給丈夫為妾；雅各便與她同房，】當時妻子若不能生育，可以把婢女送給丈夫作妾，並將婢女生育的子女放在自己名下。雅各在這個時候不應聽拉結的提議，他應當祈禱。然而雅各卻同意了拉結的委曲求全的辦法，這表明了雅各的信心雖然比拉結強，但是也有軟弱的地方。拉結就把他的使女辟拉給雅各為妾，雅各與就與同房。【辟拉就懷孕，給雅各生了一個兒子。拉結說：『神伸了我的冤，也聽了我的聲音，賜我一個兒子』，因此給他起名叫但（就是伸冤的意思）。】辟拉給雅各生了一個兒子，拉結「給他起名叫但（就是伸冤的意思）」。而「拉結說：『神伸了我的冤，也聽了我的聲音，賜我一個兒子『」。說明拉結在神面前有不住的祈禱。【拉結的使女辟拉又懷孕，給雅各生了第二個兒子。拉結說：『我與我姐姐大大相爭，並且得勝』，於是給他起名叫拿弗他利（就是相爭的意思）。】拉結借著辟拉得到第二個兒子，就說她可以與她的姐姐「大大的相爭，並且得勝」。生孩子的是辟拉，歡喜的是拉結。拉結「給他起名叫拿弗他利（就是相爭的意思）」。拉結給辟拉所生的兩個孩子取名，代表收養這兩個孩子。【利亞見自己停了生育，就把使女悉帕給雅各為妾。利亞的使女悉帕給雅各生了一個兒子。利亞說：『萬幸！』於是給他起名叫迦得（就是萬幸的意思）。利亞的使女悉帕又給雅各生了第二個兒子。利亞說：『我有福啊，眾女子都要稱我是有福的』，於是給他起名叫亞設（就是有福的意思）。】利亞看到她妹妹借著使女得兒子，她也以同樣的方法來得到了迦得和亞設。利亞也給使女的孩子取名，最終歸在了雅各的名下。

【割麥子的時候，流便往田裡去，尋見風茄，拿來給他母親利亞。拉結對利亞說：『請你把你兒子的風茄給我些。』利亞說：『你奪了我的丈夫還算小事嗎？你又要奪我兒子的風茄嗎？』拉結說：『為你兒子的風茄，今夜他可以與你同寢。』】「割麥子」是5月的時候，風茄成熟的時候也是5月，這表明拉班不單是以牧畜為業並且他也是經營農業。這時流便約5歲，他就在田裡跑來跑去「尋見風茄」，拿來給他母親利亞。「風茄」是一種植物的根部，被人認為有助於受孕，所以「拉結對利亞說：『請你把你兒子的風茄給我些『」。結果利亞在這方面的苦毒爆發，「利亞說：『你奪了我的丈夫還算小事嗎？你又要奪我兒子的風茄嗎？『」拉結就說為得到風茄，她寧原當夜沒有丈夫，她相信那些風茄可以幫助她生孩子，結果卻毫無功效。利亞放棄了風茄，反而又得了一個兒子。【到了晚上，雅各從田裡回來，利亞出來迎接他，說：『你要與我同寢，因為我實在用我兒子的風茄把你雇下了。』那一夜，雅各就與她同寢。神應允了利亞，她就懷孕，給雅各生了第五個兒子。利亞說：『神給了我價值，因為我把使女給了我丈夫』，於是給他起名叫以薩迦（就是價值的意思）。】到了晚上，當雅各從田裡回來時，本來按約定要去拉結那裡的，利亞卻說：「我實在用我兒子的風茄把你雇下了」，指利亞用風茄作租金或代價，今日從拉結換取與雅各同寢的權利。「那一夜」神應允了利亞，表示她以前曾經為此事祈禱。利亞「給雅各生了第五個兒子」。「第五個」，是指從利亞生的第五個兒子，實際是雅各的第九個兒子。 「於是給他起名叫以薩迦（就是價值的意思）」。因這孩子是用風茄所換來的，利亞認為這筆交易是值得的。【利亞又懷孕，給雅各生了第六個兒子。利亞說：『神賜我厚賞；我丈夫必與我同住，因我給他生了六個兒子』，於是給他起名西布倫（就是同住的意思）。】 利亞「給雅各生了第六個兒子」，她就認為雅各會與她同住，「於是給他起名西布倫（就是同住的意思）」。利亞雖然和她的妹妹拉結互相爭執，但她說的話顯出她對神有些信心，她承認所以生子是由於神的賞賜，【後來又生了一個女兒，給她起名叫底拿。】「底拿」是利亞所生的女兒。雅各現在除了有一個女兒之外已經有了十個兒子，這十個兒子由利亞生了六個，悉帕生了二個，辟拉生了二個，拉結到現在還沒有他所生的孩子。但【神顧念拉結，應允了她，使她能生育。】「神顧念拉結，應允了她」，表明拉結最終放棄了自己的努力，單單向神祈求，結果她靠婢女和風茄所得不到的，靠著禱告得著了。【拉結懷孕生子，說：『神除去了我的羞恥。』就給他起名叫約瑟（就是增添的意思），意思說：『願耶和華再增添我一個兒子。』】婦女不育表明失去了生命力，被古人認為是不蒙神喜悅的證據，在人面前也是羞恥的。拉結給雅各生了第十一個兒子，「就給他起名叫約瑟（就是增添的意思），意思說：『願耶和華再增添我一個兒子」。表示拉結用約瑟的名字來向神禱告，後來神聽了她的禱告，又賜給她一個兒子，就是便雅憫（35:18）。雅各容納多妻的結果，使他的家庭就不和。雖然如此，他生了那麼多的兒女，都是神的恩典。公義的神按照祂的應許（28:13-15），賜福雅各使他的後裔必像地上的塵沙那樣多。神給亞伯拉罕的應許又進一步應驗了，神的救贖計劃繼續向前走。

【拉結生約瑟之後，雅各對拉班說：『請打發我走，叫我回到我本鄉本土去。請你把我服事你所得的妻子和兒女給我，讓我走；我怎樣服事你，你都知道。』】雅各來哈蘭的目的就是成家。「拉結生約瑟之後」，表示雅各已服事完拉班14年，所以「雅各對拉班說：『請打發我走，叫我回到我本鄉本土去」。雅各經過了神14年的管教，經歷到拉班用種種的方法來欺負他，也親身經歷了神「與你同在」的應許，因此他也記得神要「領你歸回這地，總不離棄你」的應許，所以渴望回到「本鄉本土」去。他的「本鄉本土」不再是哈蘭（24:4），而是神所應許的迦南地（28:13）。「請你把我服事你所得的妻子和兒女給我，讓我走」。雅各的妻子兒女們，都是他打工賺得的，所以他可以提出項提議。雅各又聲稱他過去十四年已經對拉班付上了誠實而忠信的服事：「我怎樣服事你，你都知道」。【拉班對他說：『我若在你眼前蒙恩，請你仍與我同住，因為我已算定，耶和華賜福與我是為你的緣故』】拉班很不願意叫雅各離去，非常懇切地挽留他，「我若在你眼前蒙恩，請你「仍與我同住」，這是拉班要挽留雅各的話。他說：「因為我已算定，耶和華賜福與我是為你的緣故」。拉班知道因雅各的緣故，耶和華祝福他，所以不叫雅各離開他。因為害怕他一走，神就不再賜福給自己。雖然拉班相信耶和華是賜福的根源，他卻仍未脫離拜偶像的罪(31:19)。但因神的時間還沒有到，雅各還要在哈蘭待六年，神藉此要賜給雅各家業。【又說：『請你定你的工價，我就給你。』】這只是拉班為了留住雅各而說的花言巧語，後來他十次改了工價（31:7）。【雅各對他說：『我怎樣服事你，你的牲畜在我手裡怎樣，是你知道的。我未來之先，你所有的很少，現今卻發大眾多，耶和華隨我的腳步賜福與你。如今，我什麼時候才為自己興家立業呢？』】雅各來拉班家之前，他的所有很少，現在卻發達眾多，是耶和華賜福他的。「隨我的腳步」，表示雅各無論到何地，耶和華與他同行而賜福他所作的事（28:15）。「如今我什麼時候才為自己興家立業呢？」雅各開始要為自己興家立業，但實際上是神要為他「興家立業」，帶著豐富回到應許之地。【拉班說：『我當給你什麼呢？』雅各說：『什麼你也不必給我，只有一件事，你若應承，我便仍舊牧放你的羊群。今天我要走遍你的羊群，把綿羊中凡有點的、有斑的，和黑色的，並山羊中凡有斑的、有點的，都挑出來；將來這一等的就算我的工價。以後你來查看我的工價，凡在我手裡的山羊不是有點有斑的，綿羊不是黑色的，那就算是我偷的；這樣便可證出我的公義來。』拉班說：『好啊！我情願照著你的話行。』】拉班說，「我當給你什麼呢？」，拉班要雅各開條件。「什麼你也不必給我」，因為雅各知道拉班的吝嗇，他就要拉班答應一件事就可以。雅各的意思是，他要「把綿羊中凡有點的、有斑的，和黑色的，並山羊中凡有斑的、有點的，都挑出來；將來這一等的就算我的工價」。雅各把他所得的工價完全放在神的手中，因為有斑的、有點的羊群比例數產出來多少不在乎人的計算或控制。雅各又說將來他要離開的時候，若在屬於他自己的羊群裡面發現純白色的綿羊和純黑色的山羊，那便是他從拉班偷來的，這樣便可證出他的公義來。詭詐的拉班認為雅各說的對於自己很有利，所以非常樂於採納雅各的建議。

【當日，拉班把有紋的、有斑的公山羊，有點的、有斑的、有雜白紋的母山羊，並黑色的綿羊，都挑出來，交在他兒子們的手下，又使自己和雅各相離三天的路程。雅各就牧養拉班其餘的羊。】拉班當天就把所有的斑點羊都挑出來，「交在他兒子們的手下」，並且使兩類羊群「相離三天的路程」，這表示拉班不信任雅各，怕他暗中耍手段，故意使有斑點的羊並黑色綿羊，去跟純白色綿羊和純黑色山羊交配。詭詐的拉班自以為勝券在握，但他不知道，自己過去的得逞是因為神的計劃，現在也會因著神的計劃而白費心機（31:7）。【雅各拿楊樹、杏樹、楓樹的嫩枝，將皮剝成白紋，使枝子露出白的來，將剝了皮的枝子，對著羊群，插在飲羊的水溝里和水槽里，羊來喝的時候，牝牡配合。羊對著枝子配合，就生下有紋的、有點的、有斑的來。】「楊樹、杏樹、楓樹」的樹皮都呈深色，但肉質是白色的。「將皮剝成白紋」，就是將樹皮削去一部分，使樹枝現出點點斑紋。羊在吃草時不交配，只在去喝水的地方才交配，所以雅各「將剝了皮的枝子，對著羊群，插在飲羊的水溝里和水槽里，羊來喝的時候，牝牡配合」。結果「羊對著枝子配合，就生下有紋的、有點的、有斑的來」。但雅各的做法是根據天使的指示（31:10-12），並不是插枝子的功效。神使用這些枝子，只是作為神跡的記號。這樣神就使雅各極其發達，得了許多的財物。【雅各把羊羔分出來，使拉班的羊與這有紋和黑色的羊相對，把自己的羊另放一處，不叫他和拉班的羊混雜。】當有斑點和黑色的綿羊羔生下來，雅各立刻把它們與其它的羊分隔，雅各就獲得了不純色的羊，也建立起自己的羊群，且不使之與拉班的羊群混在一起。「相對」意思是分開。【到羊群肥壯配合的時候，雅各就把枝子插在水溝里，使羊對著枝子配合。只是到羊瘦弱配合的時候就不插枝子。這樣，瘦弱的就歸拉班，肥壯的就歸雅各。於是雅各極其發大，得了許多的羊群、仆婢、駱駝，和驢。】在「羊群肥壯配合的時候，雅各就把枝子插在水溝里，使羊對著枝子配合」。對瘦弱的羊，雅各沒有採用他的方法。結果有斑點又肥壯的都歸雅各，那些沒有斑點而瘦弱的都歸拉班。「於是雅各極其發大，得了許多的羊群、仆婢、駱駝，和驢」。雅各花了六年積蓄了這筆財富（31:41），但他已經清楚地知道這是神的恩典。為此，願我們今天都不要以自己的方法去攫取任何的東西，而是要靠神的恩典，專心信靠祂，這樣我們也必蒙神賜福！阿們！

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