＜創29: 1-35＞

【創29: 1-35】【雅各起行，到了東方人之地……。】在創世紀第二十九章中講到：【雅各起行，到了東方人之地，看見田間有一口井，有三群羊卧在井旁；因為人飲羊群都是用那井裡的水。井口上的石頭是大的。常有羊群在那裡聚集，牧人把石頭轉離井口飲羊，隨後又把石頭放在井口的原處。】雅各從伯特利得著神的應許后，他就起行來到「東方人之地」，就是哈蘭附近的郊野。這時他「看見田間有一口井」，那裡「有三群羊卧在井旁」。因「井口上的石頭是大的」，需要在牧人聚齊的時候，幾個人合力才能滾開，一方面是防止在牧人未聚齊的時候，有人先取水，以致後來的得不到水，同時也是保護井水不受污染，並防止牛羊掉下井裡。【雅各對牧人說：『弟兄們，你們是哪裡來的？『他們說：』我們是哈蘭來的。』他問他們說：『拿鶴的孫子拉班，你們認識嗎？』他們說：『我們認識。』雅各說：『他平安嗎？』他們說：『平安。看哪，他女兒拉結領著羊來了。』】雅各對牧人說：「弟兄們」，表示他對牧羊人的敬意。雅各問他們：「你們是哪裡來的？「他們說：「我們是哈蘭來」。雅各跑了700多公里的路，終於到了哈蘭。在人看來，這些事情都是出於偶然，但實際上，正如神所應許的：【你無論往哪裡去，我必保佑你】（28:15），這是信實的神帶領雅各來到哈蘭，並且遇到這些牧人。雅各又問他們是否認識拿鶴的孫子拉班，他們回答說認識。他問拉班現在「平安嗎？」他們說：「平安」，並且又說：「看哪，他女兒拉結領著羊來了」。此時拉結領著羊群往水井走來，年輕的女子放羊在中東是很普遍且平常之事。信實的神按照祂所給雅各的應許，不但帶領雅各來到哈蘭，並且使他遇見拉結。同樣我們所遇見的事並非偶然，我們的腳步和一切的遭遇，都是出於神的安排。【雅各說：『日頭還高，不是羊群聚集的時候，你們不如飲羊，再去放一放。』他們說：『我們不能，必等羊群聚齊，人把石頭轉離井口才可飲羊。』】雅各建議牧人們破例提早滾開井口上的石頭，飲完羊后趕緊離開，用意是在支開這些牧人，好與拉結單獨相認。牧人們說「我們不能」，並不是說他們幾個人的力量不夠把石頭轉離井口，而是說他們不能違反牧人間的協議。

【雅各正和他們說話的時候，拉結領著她父親的羊來了，因為那些羊是她牧放的。雅各看見母舅拉班的女兒拉結和母舅拉班的羊群，就上前把石頭轉離井口，飲他母舅拉班的羊群。】這時雅各不理會牧人間的協議，獨自滾開大石頭、表現他有超人的力氣，也博得了拉結的青睞。【雅各與拉結親嘴，就放聲而哭。】「親嘴」指見面時彼此用臉頰相碰，是問安的禮節。拉結是雅各離家后所遇見的第一個親人，所以雅各忍不住「放聲而哭」。雅各一路上所受的煎熬，隱忍至今，終於無法再自禁了。【雅各告訴拉結，自己是她父親的外甥，是利百加的兒子，拉結就跑去告訴她父親。拉班聽見外甥雅各的信息，就跑去迎接，抱著他，與他親嘴，領他到自己的家。雅各將一切的情由告訴拉班。】雅各離家出走時已經七十七歲(27:1)，而雅各是利百加婚後二十年才出生的(25:20，26)，因此此時拉班和他妹妹利百加分離至今已經有九十七年了。他不會忘記九十七年前亞伯拉罕的老僕人所帶來的大量禮物，所以他也像九十七年前一樣「跑去迎接」（24:29-30），但他沒想到雅各卻是孤身一人，只帶了一根杖（32:10）。拉班「抱著他，與他親嘴」，這是在井邊牧人們面前表達他對親人雅各的熱切歡迎。「領他到自己的家」，這是在眾人眼前，將雅各接回到他家中。然後「雅各將一切的情由告訴拉班」，「一切情由」包括自我介紹，證明自己是利百加的兒子，並且如何奉父母之命來此求親等。【拉班對他說：『你實在是我的骨肉。』雅各就和他同住了一個月。拉班對雅各說：『你雖是我的骨肉（原文是弟兄），豈可白白地服事我？請告訴我，你要什麼為工價？』】拉班對雅各說：「你實在是我的骨肉」。而雅各在他家中住了一個月之後，拉班就對他說：「你雖是我的骨肉（原文是弟兄），豈可白白地服事我？」這話其實是委婉的表達雅各雖是「骨肉」，但不應當白白吃飯，拉班要把「骨肉」關係變成明算賬的雇傭關係。於是拉班就問：「請告訴我，你要什麼為工價？」雅各原來是在母親的庇護下作兒子，現在卻成了母舅的僱工，而且最終裁定價碼的主權是握在拉班的手裡。所以拉班是被神用來管教、訓練雅各的最佳人選。神也會帶領我們到「巴旦亞蘭」去，遇見自己的「骨肉」，用和我們一樣的人來顯明我們的本相，用詭詐的人來對付我們的詭詐，貪心的人來對付我們的貪心，驕傲的人來對付我們的驕傲。

【拉班有兩個女兒，大的名叫利亞，小的名叫拉結。利亞的眼睛沒有神氣，拉結卻生得美貌俊秀。】這裡講到拉班的兩個女兒，因為雅各的工價與她們有關。利亞的「眼睛沒有神氣」，表示不夠明朗，並不是說她的眼睛有什麼缺陷。拉結「生得美貌俊秀」，就是在身材上和容貌上都很美麗。【雅各愛拉結，就說：『我願為你小女兒拉結服事你七年。』拉班說：『我把她給你，勝似給別人，你與我同住吧！』】雅各因愛拉結，就回覆拉班說：「我願為你小女兒拉結服事你七年」。雅各因愛拉結，卻忘了引頸等待他住些日子就回家的母親，他又自願以「七年」僱工的價碼作為高價的聘禮。當時僱工每月的工資是1舍客勒銀子加口糧，七年的工資大約是84舍客勒銀子，而當時的聘禮是30-40舍客勒。雅各因為「深愛拉結」，所以提出了雙倍的聘禮。這表明雅各不惜代價就是要娶拉結為妻，這也給詭詐的拉班有機會利用他。拉班的話表面上是親上加親，實際上是把雅各看得比僱工都不如，而他精心策劃的交易完成了第一步。拉班利用了雅各的迫切心情，正如雅各當初利用以掃迫不及待的心情一樣（25:32）。【雅各就為拉結服事了七年；他因為深愛拉結，就看這七年如同幾天。】雅各為著愛拉結，他「看這七年如同幾天」，愛能縮短時間。雅各的七年如同七天過去了，於是【雅各對拉班說：『日期已經滿了，求你把我的妻子給我，我好與她同房。』】雅各對拉班說：「求你把我的妻子給我」，卻沒有明說是「拉結」，這正好使拉班有借口把大女兒利亞先給他。

【拉班就擺設筵席，請齊了那地方的眾人。到晚上，拉班將女兒利亞送來給雅各，雅各就與她同房。】當時「擺設筵席」，通常婚筵會延續七日之久。「到晚上」，因油燈昏暗，新娘又戴著面紗，雅各可能已有醉意，所以本來講好七年後與拉結成親，現在拉班送來的是利亞，這是拉班在欺騙雅各。雅各當初利用父親眼睛昏花，不能看見騙取了祝福（27:1），現在拉班不但理直氣壯，還技高一籌。【拉班又將婢女悉帕給女兒利亞作使女。到了早晨，雅各一看是利亞，就對拉班說：『你向我做的是什麼事呢？我服事你，不是為拉結嗎？你為什麼欺哄我呢？』】到了早晨，當雅各看見是利亞時，他一定是非常的震驚，他以七年的勞力換來的是拉班的長女為妻，那一刻雅各發覺受騙了。雅各或許早已忘記了自己他在父親面前假扮成哥哥，欺騙了他的父親，因神不喜悅雅各的欺騙，現在他終於自食其果了。雅各「就對拉班說：『你向我做的是什麼事呢？我服事你，不是為拉結嗎？你為什麼欺哄我呢？『」過去是雅各欺哄父親，現在輪到他被舅舅欺哄。雅各過去欺哄別人時，並不關心「為什麼」，現在卻問「你為什麼欺哄我呢？」這背後正是神管教的手，讓詭詐的雅各被更詭詐的拉班欺騙，體會欺騙的可憎。【拉班說：『大女兒還沒有給人，先把小女兒給人，在我們這地方沒有這規矩。】拉班用當時的規矩作為理由，他的理由雖正當，但沒有及早告訴雅各，拖到現在才講，也就是說，該說的時候卻故意不說，這也是說謊的一種。【你為這個滿了七日，我就把那個也給你，你再為她服事我七年。『雅各就如此行。滿了利亞的七日，拉班便將女兒拉結給雅各為妻。】「你為這個滿了七日」，是指在那連續七天的婚筵過後。「我就把那個也給你」，拉班為兩個女兒只擺設了一次婚筵，這是他吝嗇的又一實例。後來摩西律法規定，不準再同時娶姐妹倆（利18:18）。「你再為她服事我七年」，拉班的聰明在於知道雅各不會為利亞而服事他七年，所以借這個手段再多利用他七年。雅各此時騎虎難下，頭七年是他自己出價，現在他連討價還價的條件都沒有了。雅各陷入圈套，忍氣吞聲地又服事了拉班七年。

【拉班又將婢女辟拉給女兒拉結作使女。雅各也與拉結同房，並且愛拉結勝似愛利亞，於是又服事了拉班七年。耶和華見利亞失寵（原文是被恨；下同），就使她生育，拉結卻不生育。】神恩待因外貌而失寵的利亞，正是要對付按外貌看人的雅各。「耶和華見利亞失寵」，「失寵」表示雅各愛利亞的程度遠遠不如愛拉結。神就使利亞生育，拉結卻不生育。【利亞懷孕生子，就給他起名叫流便（就是有兒子的意思），因而說：『耶和華看見我的苦情，如今我的丈夫必愛我。』】拉亞生了第一個兒子，「就給他起名叫流便（就是有兒子的意思）」，她「因而說：耶和華看見我的苦情，如今我的丈夫必愛我」。這表明當流便出生時，利亞正因失寵而陷在痛苦之中。她認識到神賜給她一個兒子，完全是神的恩典。從她給孩子取名，知道她對神有顆感恩的心。【她又懷孕生子，就說：『耶和華因為聽見我失寵，所以又賜給我這個兒子』，於是給他起名叫西緬（就是聽見的意思）。】利亞生了第二個兒子，「給他起名叫西緬（就是聽見的意思）」。表明利亞覺得神已經聽到她受苦的聲音。【她又懷孕生子，起名叫利未（就是聯合的意思），說：『我給丈夫生了三個兒子，他必與我聯合。』】 利亞生了第三個兒子，給他「起名叫利未（就是聯合的意思）」。表明利亞渴望能與雅各之間有更親密的聯合。【她又懷孕生子，說：『這回我要讚美耶和華』，因此給他起名叫猶大（就是讚美的意思）。這才停了生育。】利亞生了第四個兒子，就「給他起名叫猶大（就是讚美的意思）」。表明利亞對神有無盡的感恩，所以她要大大讚美神，給孩子取名「猶大」。後來以色列十二支派有一半從利亞而出，其中包括祭司支派利未和君王支派猶大，希伯來書 7:14說：【我們的主分明是從猶大出來的。】所以猶大支派將在以色列居領導地位。被雅各寵愛的拉結沒有孩子，被雅各冷落的利亞卻被高舉。但願我們都能從中深刻地體會到：【人心多有計謀，惟有耶和華的籌算才能立定】！阿們！