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<以撒與亞比米勒立約>

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霞步思 發表於 2024-8-14 22:15 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
<以撒與亞比米勒立約>
讀經【創26: 26-35】【亞比米勒同他的朋友亞戶撒和他的軍長非各,從基拉耳來見以撒……。】在創世紀第二十六章的這段經文中記載了,以撒與亞比米勒立約,以及以掃娶兩個赫人女子為妻令以撒和利百加心煩。這裡首先說:【亞比米勒同他的朋友亞戶撒和他的軍長非各,從基拉耳來見以撒。以撒對他們說:『你們既然恨我,打發我走了,為什麼到我這裡來呢?』他們說:『我們明明地看見耶和華與你同在,便說,不如我們兩下彼此起誓,彼此立約,使你不害我們,正如我們未曾害你,一味地厚待你,並且打發你平平安安地走。你是蒙耶和華賜福的了。】因神賜福以撒,使他寬闊,他又有神的同在,以致亞比米勒主動尋求要與以撒立和平條約。於是「亞比米勒同他的朋友亞戶撒和他的軍長非各,從基拉耳來見以撒」。與亞比米勒同來的有「朋友亞戶撒和他的軍長非各」,「朋友」是指「親信或心腹」,可能是王的首席顧問,主管內政;而「軍長」是三軍總司令或國防部長,負責軍務,最高的文官和武官,陪著亞比米勒前來,可見亞比米勒對這次簽定和平條約非常的看重。以撒現在距離基拉耳有兩天的路程,亞比米勒和他的人就從遠路來訪問以撒,以尋求與以撒簽訂互不侵犯條約,因為國王已經感到以撒確實不一般,他有神的同在。那以撒的反應如何呢?他很驚奇這些非利士人來見他,「以撒對他們說:『你們既然恨我,打發我走了,為什麼到我這裡來呢?』」這裡的「恨」,在此可指「鄙視」、「輕看」,換句話說,亞比米勒為什麼想和一個自己輕視的人簽定和平條約呢?面對以撒的質問,亞比米勒直接了當的說:「我們明明看見耶和華與你同在」。這表明以撒在「埃色」不與非利士人「相爭」,在「西提拿」不與人「為敵」,在「利河伯」進入「寬闊之地」,這些都讓他們看到:「你是蒙耶和華賜福的了」。因為亞比米勒看見神與以撒同在,神賜福以撒,因此這些人「便說,不如我們兩下彼此起誓,彼此立約,使你不害我們」。亞比米勒擔心以撒有朝一日,可能會為他受到粗暴的對待來報復他們,他為預防這事的發生就要求以撒要立誓守這個條約,從今以後不要傷害非利士人。為了確保這個請求,他們就說:「我們未曾害你,一味的厚待你,並且打發你平平安安的走」,這是指亞比米勒王曾經下令全國人們不許傷害以撒和他的妻子。「你是蒙耶和華賜福的了」。亞比米勒在此高舉神,以撒就答應他們的請求,彼此之間立了約。箴言16:7說:【人所行的,若蒙耶和華喜悅,耶和華也使他的仇敵與他和好。】

接著【以撒就為他們設擺筵席,他們便吃了喝了。他們清早起來彼此起誓。以撒打發他們走,他們就平平安安地離開他走了。那一天以撒的僕人來,將挖井的事告訴他,說:』我們得了水了。『他就給那井起名叫示巴,因此那城叫作別是巴,直到今日。】對於亞比米勒的說法和請求,以撒當天晚上,就設宴款待亞比米勒他們三人,這不是一般待客的筵席,而是透過這筵席,立約的雙方會一同吃喝,表明大家通過立約,從今以後不再侵犯、傷害對方。次日「他們清早起來彼此起誓」,他們兩下彼此起誓立下了互相不可侵犯條約。「以撒打發他們走」,意即以撒陪著他們走一段路程,送他們走,「他們就平平安安地離開他走了」。這就是神如此的保障了祂僕人的安全。而就在那一天,以撒的僕人將挖井的事告訴他,說:「我們得了水了」,這井是活水井。尋求水源的快樂,就在那一天以撒與非利士人立下了誓約,這是神的安排,是神臨到以撒的特別祝福。以撒「就給那井起名叫示巴,因此那城叫作別是巴,直到今日」。從此以撒一直住在別是巴,在這地真正地享用神的恩典、享用神。今天我們若像以撒一樣相信神,不與人計較,寧可讓步不為自己伸冤,神就使我們寬闊,與我們同在,也讓人看見我們有神同在的人,這是何等的蒙福,而那些原與我們相爭的與我們為敵的,看見我們蒙神的賜福而要來與我們和好。

接下來就說到以掃娶兩個赫人女子為妻令以撒和利百加心煩:【以掃四十歲的時候,娶了赫人比利的女兒猶滴,與赫人以倫的女兒巴實抹為妻。她們常使以撒和利百加心裡愁煩。】「以掃四十歲的時候」,即以撒一百歲的時候(25:26)。以撒借著神的帶領,順利的與非利士人起誓立下了互相不可侵犯條約,現在因以掃使他和利百加「心裡愁煩」。因以掃不僅在當地娶了妻,而且一次娶了兩個迦南女子,一個是赫人比利的女兒猶滴,另一個是赫人以倫的女兒巴實抹。因這兩個媳婦都是拜偶像的迦南人,她們可能還從娘家帶來了外邦偶像以及宗教儀式,就是因為她們熱衷於敬拜外邦偶像,「常使以撒和利百加心裡愁煩」。以掃先前為了一碗紅豆湯出賣了長子的名分,這次娶了兩個異教女子也不徵求父母親的意見,更不要說他會去改變她們的信仰了。為了保持信仰的純正,耶和華神嚴禁以色列人與外邦人通婚,並將不可與外邦人通婚寫進律法之中,申命記7:1-4說:【耶和華你神領你進入要得為業之地,從你面前趕出許多國民,就是赫人、革迦撒人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人,共七國的民,都比你強大。耶和華你神將他們交給你擊殺,那時你要把他們滅絕凈盡,不可與他們立約,也不可憐恤他們。不可與他們結親。不可將你的女兒嫁他們的兒子,也不可叫你的兒子娶他們的女兒;因為他必使你兒子轉離不跟從主,去侍奉別神,以致耶和華的怒氣向你們發作,就速速地將你們滅絕。】使徒保羅在哥林多后書6:14也說:【你們和不信的原不相配,不要同負一軛。義和不義有什麼相交呢?光明和黑暗有什麼相通呢?】信與不信的,既然在信仰上和人生的目標上有基本的不同,走不同的方向,當然不能同負一軛了。如果要勉強相配,結果必然痛苦。為此,願我們今天都」要知道信徒和不信的人不可同負一軛,這是神所定的旨意,我們就要遵行神的旨意,不與世人同負一軛,立志過分別為聖的生活!阿們!
「創25: 1-34」「亞伯拉罕又娶了一妻,名叫基土拉。基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞……。」在創世紀第二十五章中記載了,亞伯拉罕的晚年,包括他的再婚及逝世,還有以撒的後代。這裡說亞伯拉罕「又娶了一妻,名叫基土拉」,別處聖經稱她為「妾」(代上1: 32),所以她在神面前的地位不能與撒拉相題並論。「基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞…。」基土拉的後代也是阿拉伯各族的祖先,他們並
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