＜亞10: 1-12＞

【亞10: 1-12】【當春雨的時候，你們要向發閃電的耶和華求雨。祂必為眾人降下甘霖，使田園生長菜蔬……。】在撒迦利亞書第十章中，先知撒迦利亞因著神應許以色列民【我必加倍賜福給你們】（9:12），所以在此他就呼籲同胞單單信靠神，求神賜下蒙福的豐收，先知首先說：【當春雨的時候，你們要向發閃電的耶和華求雨。祂必為眾人降下甘霖，使田園生長菜蔬。】「當春雨的時候」，「春雨」是在三、四月間來到，可幫助農作物長大，所以他們「要向發閃電的耶和華求雨」，可帶來豐收。迦南地本來風調雨順，故稱之為流奶與蜜之地(書5:6)，但因以色列人敬拜偶像假神，遭神懲罰，有一段年日變為雨水稀少(王上17:1)，土地乾旱(該1:11)，故須向神求雨。「祂必為眾人降下甘霖」， 「甘霖」不是小雨，卻是大雨，但不是暴風的狂雨，而是雨水充沛，足可供給果園與農田，卻不會像狂雨那樣成災，所以能「使田園生長菜蔬」。可見神所賜給他們的福分，像滋潤田地的甘雨，使他們五穀豐收，果實豐盈。因此神的子民要想得著神所應許的福分，就必須向神祈求，而不是向偶像祈求。【因為，家神所言的是虛空；卜士所見的是虛假；做夢者所說的是假夢。他們白白地安慰人，所以眾人如羊流離，因無牧人就受苦。我的怒氣向牧人發作；我必懲罰公山羊；因我——萬軍之耶和華眷顧自己的羊群，就是猶大家，必使他們如駿馬在陣上。】「因為」，表示神的子民過去求錯了假神，才會落到艱苦的環境裡頭。「家神所言的是虛空」，「家神」就是家中的小神像常作占卜用。「所言的是虛空」，指拜偶像假神得不到切實的指引。「卜士所見的是虛假」，「卜士」占卜術士，這些人借口看見異象，全是一派胡言。「做夢者所說的是假夢」，「做夢者」指自稱在夢中有通靈的話，全然不可相信。
「他們白白地安慰人，所以眾人如羊流離」，那些拜偶像假神的術士們，空口說安慰人的話，結果使眾人都被擄分散到列國。「因無牧人就受苦」，神的子民因為沒有好的領袖治理他們，所以受盡苦楚。「我的怒氣向牧人發作」，神要向他們的領袖發怒。「我必懲罰公山羊」，「公山羊」指南北兩國未盡職責，反而欺凌百姓的領袖。「因我萬軍之耶和華眷顧自己的羊群，就是猶大家」，如今大能的神要親自施恩眷顧祂的羊群，就是猶大家。耶和華對首領是懲罰，對百姓是眷顧，因為他們是祂自己的羊群。「必使他們如駿馬在陣上」，神必使猶大將恢復爭戰的能力。

【房角石、釘子、爭戰的弓，和一切掌權的都從他而出。他們必如勇士在陣上將仇敵踐踏在街上的泥土中。他們必爭戰，因為耶和華與他們同在；騎馬的也必羞愧。】「房角石、釘子、爭戰的弓」，「房角石」是整個建築的基準，其它的石頭都以房角石為基準壘造，代表工程的開始。基督就是「房角石」(彼前2:7)，「釘子」是指牆上的掛釘或帳幕的橛子，以釘子作為彌賽亞，代表堅固的力量。「爭戰的弓」，是指彌賽亞得勝的能力。「房角石、釘子、爭戰的弓」，原文都是單數，因此「和一切掌權的都從祂而出」，是指彌賽亞將由猶大出來。「他們必如勇士在陣上將仇敵踐踏在街上的泥土中」，神的子民在爭戰中奮勇上前，將敵人征服他們的腳下。「他們必爭戰，因為耶和華與他們同在」，由於神與他們同在，故士氣高昂。「騎馬的也必羞愧」，裝備精良的敵軍，面對神的子民必慌亂失措。【我要堅固猶大家，拯救約瑟家，要領他們歸回。我要憐恤他們；他們必像未曾棄絕的一樣，都因我是耶和華他們的神，我必應允他們的禱告。以法蓮人必如勇士；他們心中暢快如同喝酒；他們的兒女必看見而快活；他們的心必因耶和華喜樂。】「我要堅固猶大家，拯救約瑟家」，「猶大家」代表南國猶大，「約瑟家」代表北國以色列，兩者合起來代表全體神的子民，神要堅固祂的子民，做他們的拯救。在撒迦利亞發預言的時候，被擄巴比倫的南國百姓有許多已經歸回，但被擄亞述的北國百姓大部分都還沒有歸回。因此神在此應許「要領他們歸回」，這是預言進入千年國度之前，南北兩國都要歸回，【以色列全家都要得救。】（羅11:26）「我要憐恤他們；他們必像未曾棄絕的一樣」，神要施恩憐憫以色列人，待他們就像從來沒有被棄絕過的一樣。「都因我是耶和華他們的神」，神對以色列人的特別恩典，全因著神揀選他們作祂自己的子民，祂是他們的神。「我必應允他們的禱告」，只要他們肯求告神，祂就必應允。「以法蓮人必如勇士」，「以法蓮人」代表北國十個支派以色列人，只要他們願意從被擄之地歸回，他們也必成為爭戰的勇士。「他們心中暢快如同喝酒」，他們也必飽享救恩的喜樂。「他們的兒女必看見而快活」，他們的子孫也必有分於他們作此抉擇所帶來的喜樂。「他們的心必因耶和華喜樂」，所有歸回的以色列人，必以神為他們的喜樂。

【我要發嘶聲，聚集他們，因我已經救贖他們。他們的人數必加增，如從前加增一樣。我雖然（或譯：必）播散他們在列國中，他們必在遠方記念我。他們與兒女都必存活，且得歸回。我必再領他們出埃及地，招聚他們出亞述，領他們到基列和黎巴嫩；這地尚且不夠他們居住。耶和華必經過苦海，擊打海浪，使尼羅河的深處都枯乾。亞述的驕傲必致卑微；埃及的權柄必然滅沒。我必使他們倚靠我，得以堅固；一舉一動必奉我的名。這是耶和華說的。】「我要發嘶聲，聚集他們」，耶和華是牧者，祂聚集羊群，會發出「嘶聲」，這是呼喚的聲音。神「已經救贖他們」，現在要將他們聚攏在一起。「他們的人數必加增，如從前加增一樣」，歸回者的人口數量，必如同被擄以前的情形，急速的增長。「我雖然播散他們在列國中」，以色列人曾因得罪神而貝神懲罰，使他們被擄分散定居在列國中，就是被神「播散」在列國中。「他們必在遠方記念我。他們與兒女都必存活，且得歸回」。因以色列民在被擄之地「紀念」神，「他們與兒女都必存活」，並重新回歸應許之地。「我必再領他們出埃及地，招聚他們出亞述」，這裡「埃及」代表奴役百姓的勢力，「亞述」代表擄走百姓的仇敵。神必招聚並帶領他們，從埃及地、亞述等被擄分散之地出來，歸回故土。「領他們到基列和黎巴嫩」，「基列、黎巴嫩」，分別位於約旦河東和約旦河西，原來都是北國的土地，這些地方的百姓最先被擄亞述（王下15:29）。「這地尚且不夠他們居住」。因歸回的以色列民人數加增很大，以致他們原來所居住的地都不夠讓他們居住。「耶和華必經過苦海，擊打海浪」，是指神帶領子民回到故土，衝破一切障礙，猶如神昔日使百姓渡紅海一樣。「使尼羅河的深處都枯乾」，就是使尼羅河的水徹底枯乾(賽11:15)。「亞述的驕傲必致卑微；埃及的權柄必然滅沒」，是指轄制並苦害神子民的列國權勢必將沒落，它們所引以為傲的必將歸於無有。「我必使他們倚靠我，得以堅固」，神必使祂的子民，因倚靠祂而得堅固。「一舉一動必奉我的名」，以色列民必按照神的心意行事。「這是耶和華說的」。因本章中的預言乃是出於神，祂必會成就到底。為此，願我們今天不但要相信神的預言無一落空，我們還要凡事尊崇神，行在祂的旨意中，活出完全倚靠神的生活，這樣我們就又能保守自己常在神的愛中！阿們！