＜啟12: 1-18＞

【啟12: 1-18】【天上現出大異象來：有一個婦人身披日頭，腳踏月亮，頭戴十二星的冠冕……。】在啟示錄第十二章中，使徒約翰首先說到，他看見【天上現出大異象來：有一個婦人身披日頭，腳踏月亮，頭戴十二星的冠冕。她懷了孕，在生產的艱難中疼痛呼叫。】「天上現出大異象來」，表明其異象有重要的意義，讓他預知將要發生的事。「有一個婦人」，是代表神的選民以色列人。根據約瑟的夢（創37:9-11），這「婦人身披日頭，腳踏月亮，頭戴十二星的冠冕」，應該等同於以色列。在約瑟的夢中，太陽代表雅各，月亮代表約瑟的母親，而十一顆星星則是以色列的十一個兒子，他們向約瑟下拜。現在，在這個十二星的異象中，約瑟與以色列的其他支派合在一起，就是「頭戴十二星的冠冕」。「她懷了孕，在生產的艱難中疼痛呼叫」，神當初預言了女人的生產之苦（創三16），舊約也經常把期待彌賽亞的以色列比喻成難產的婦人（賽26:17-18）。以色列的疼痛，也是指將來在那大患難中，他們所受的苦難(耶30:5-7)。【天上又現出異象來：有一條大紅龍，七頭十角；七頭上戴著七個冠冕。它的尾巴拖拉著天上星辰的三分之一，摔在地上。龍就站在那將要生產的婦人面前，等她生產之後，要吞吃她的孩子。】「天上又現出異象來：有一條大紅龍，七頭十角」，這個異象緊跟著第一個異象。「大紅龍」就是撒但。「紅」是血的顏色，表示它從起初是殺人的(約8:44)。「七頭」象徵大有權勢很難消滅。「十角」象徵大有力量。「七個冠冕」，象徵撒但是「這世界的王」（約12:31），所以頭上戴著王冠。「它的尾巴拖拉著天上星辰的三分之一」，是指在天使當中有「三分之一」，跟隨撒但背叛神，而成了墮落的天使，它們要與撒但一同被「摔在地上」。 「龍就站在那將要生產的婦人面前」，指撒但要與神的子民作對，抵擋他們。「等她生產之後，要吞吃她的孩子」，「她的孩子」就是基督，基督是出於以色列。撒但想盡辦法要破壞神救恩的計劃，因此它想盡辦法要吞吃婦人所生的孩子。

【婦人生了一個男孩子，是將來要用鐵杖轄管（轄管：原文是牧）萬國的；她的孩子被提到神寶座那裡去了。婦人就逃到曠野，在那裡有神給她預備的地方，使她被養活一千二百六十天。】「婦人生了一個男孩子」，這「男孩子」就是基督，祂就是「將來要用鐵杖轄管萬國的」。雖然大紅龍在一旁虎視眈眈，但最終無可奈何。生在馬槽里的嬰孩不但沒有被龍如願「吞吃」，反而順利長大、事奉，並在十字架上得勝，復活升天，「被提到神寶座那裡去了」。「婦人就逃到曠野」，因神在曠野中引導以色列人四十年（申8:2），「曠野」就表示有神的供應和相交，所以「在那裡有神給她預備的地方，使她被養活一千二百六十天」，這是蒙神保守、供應的時間。【在天上就有了爭戰。米迦勒同他的使者與龍爭戰，龍也同牠的使者去爭戰，並沒有得勝，天上再沒有他們的地方。大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。牠被摔在地上，牠的使者也一同被摔下去。】「在天上就有了爭戰」，是指這場爭戰是發生在天上。「米迦勒同他的使者」，「米迦勒」是保護以色列的天使長（但10:13），米迦勒的「使者」，是米迦勒率領的好天使。「與龍爭戰」，就是與撒但爭戰。「龍也同牠的使者去爭戰」，指撒但與它一起背叛神的惡天使，與米迦勒並好天使爭戰。「並沒有得勝」，指天上爭戰的結果，撒但和它的使者被打敗了。「天上再沒有牠們的地方」，指天上沒有它們容身之地。「大龍就是那古蛇」，指當初引誘夏娃犯罪的那條蛇(創3:13)，就是撒但。「名叫魔鬼，又叫撒但」，「魔鬼」指出牠是毀謗控告者，「撒但」指出牠是與神作對的。「是迷惑普天下的」，魔鬼的主要工作是迷惑普天下的人。「它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去」。「被摔」表示這個動作所產生的結果是永遠的，也表示撒但和它的僕役被徹底摔在地上，天上再也沒有它們立足之地了。

【我聽見在天上有大聲音說：』我神的救恩、能力、國度，並祂基督的權柄，現在都來到了！因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄的，已經被摔下去了。】這是屬天得勝的宣告：「我神的救恩、能力、國度，並祂基督的權柄，現在都來到了」，這表明，主耶穌在十字架上的得勝，主耶穌借著死勝過了撒但。「因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄的，已經被摔下去了」，「晝夜控告」，是指一直不停地控告，「我們弟兄」指眾信徒。「已經被摔下去了」，撒但已經失去了天上的權柄、不能再到神面前控告我們。撒但本來是在天上「晝夜控告我們弟兄」，但如今因著基督在十字架上所成就的救恩，「天上再沒有他們的地方」，它再也不能在神面前控告我們了。【弟兄勝過牠，是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死，也不愛惜性命。所以，諸天和住在其中的，你們都快樂吧！只是地與海有禍了！因為魔鬼知道自己的時候不多，就氣忿忿地下到你們那裡去了。『】「弟兄勝過它，是因羔羊的血和自己所見證的道」。「羔羊的血」，指主耶穌在十字架上所流的寶血。「和自己所見證的道」，這「道」就是「神的道」，「神的道」是聖靈的寶劍，是勝過撒但有力的兵器。「他們雖至於死，也不愛惜性命」，「至於死」指為主殉道，「也不愛惜性命」，指甘心為主喪掉生命。「所以，諸天和住在其中的，你們都快樂吧！」「諸天」，是指天空、太空和第三層天。「住在其中的」，包括眾天使和被提升天的得勝者。「地與海有禍了」，「地」是指猶太人。「海」是指外邦人。「因為魔鬼知道自己的時候不多」，「時候不多」指大災難的三年半。「就氣忿忿地下到你們那裡去了」，「魔鬼知道自己的時候不多」，所以「氣忿忿」地下到地上，抓緊時間肆意毀壞。

【龍見自己被摔在地上，就逼迫那生男孩子的婦人。於是有大鷹的兩個翅膀賜給婦人，叫她能飛到曠野，到自己的地方，躲避那蛇；她在那裡被養活一載二載半載。】「龍見自己被摔在地上，就逼迫那生男孩子的婦人」。「那生男孩子的婦人」，是指神的子民以色列人。「大鷹的兩個翅膀賜給婦人，叫她能飛到曠野，到自己的地方，躲避那蛇」，這象徵神的保守並拯救。以色列人出埃及時，神【如鷹將你們背在翅膀上】（出19:4），帶領選民離開「埃及」到「曠野」。現在神也賜下「大鷹的兩個翅膀」，讓他們「能飛到曠野，到自己的地方」，與神相交、蒙神供應。「她在那裡被養活一載二載半載」，「一載二載半載」，就是先知但以理所預言的【一載、二載、半載】（但7:25），即三年半，就是大災難期間。【蛇就在婦人身後，從口中吐出水來，像河一樣，要將婦人衝去。地卻幫助婦人，開口吞了從龍口吐出來的水（原文是河）。龍向婦人發怒，去與她其餘的兒女爭戰，這兒女就是那守神誡命、為耶穌作見證的。】「蛇就在婦人身後，從口中吐出水來，像河一樣，要將婦人衝去」。仇敵的攻擊如同水一般衝來，卻徒勞無功。因為「地卻幫助婦人，開口吞了從龍口吐出來的水」。於是「龍向婦人發怒，去與她其餘的兒女爭戰，這兒女就是那守神誡命、為耶穌作見證的」。「其餘的兒女」，是指那些還在地上的信徒，他們都是「那守神誡命、為耶穌作見證的」，包括新約教會中的猶太人和外邦人。【那時龍就站在海邊的沙上。】那時撒但既不能勝過婦人，於是就「站在海邊的沙上」，要把獸從海里和地中召上來（13:1、11），先知但以理所預言的【一七之半】（但9:27）就要開始了（13:5）。為此，願我們今天都要知道，在基督再來之前必會有三年半的大災難，然後神忿怒的刑罰必傾倒在敵基督和跟從他的人身上，其結局是活活的被扔在燒著硫磺的火湖裡。我們就要讚美主！哈利路亞！阿們！

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