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<第六號的馬軍之災>

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霞步思 發表於 2024-5-13 21:48 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
<第六號的馬軍之災>
讀經【啟9: 12-21】【第一樣災禍過去了,還有兩樣災禍要來。第六位天使吹號,我就聽見有聲音從神面前金壇的四角出來,吩咐那吹號的第六位天使,說:'把那捆綁在幼發拉底大河的四個使者釋放了『……。】在啟示錄第九章的這段經文中記載了,當天使吹響第六號時,就發生馬軍之災,這是三禍中的第二樣災禍。約翰首先說:【第一樣災禍過去了,還有兩樣災禍要來。第六位天使吹號,我就聽見有聲音從神面前金壇的四角出來,吩咐那吹號的第六位天使,說:』把那捆綁在幼發拉底大河的四個使者釋放了。『那四個使者就被釋放;他們原是預備好了,到某年某月某日某時,要殺人的三分之一。馬軍有二萬萬;他們的數目我聽見了。】在蝗蟲之災過去之後,接著就有第六號和第七號將帶來的災禍。而在第六號的馬軍之災中,使徒約翰「聽見有聲音從神面前金壇的四角出來,吩咐那吹號的第六位天使,說:'把那捆綁在幼發拉底大河的四個使者釋放了『」。「金壇的四角」,是大祭司行贖罪之禮抹血的地方(利16:18),表示神對人的審判乃是根據基督的救贖。神為世人所作的,都借著主耶穌基督成就了,所以神審判人,乃根據人接受不接受基督救贖之功,人不肯接受基督救贖之功,就為他們自己帶來神的審判。神吩咐第六位天使,把那捆綁在幼發拉底大河的四個跟隨撒旦悖逆的天使釋放了。由此可知,這四個被捆綁的天使,就是跟隨撒旦悖逆的天使,所以被神捆綁。到了神要使用他們時,神才釋放他們。神的權柄高於一切,就是悖逆的天使也要聽命於祂,若沒有神的允許,撒旦也不能對人有任何作為。所以被捆綁的四個天使被釋放,早就預先定好時間了,要完成神的計劃,就是「到某年某月某日某時,要殺人的三分之一」。因「三分之一」還不是全部,表明神雖然允許四個天使殺戮,還只是一個極其嚴厲的警告,神還不允許全人類都被消滅。而四個墮落的天使「要殺人的三分之一」,與「馬軍」有直接的關係,所以約翰說:「馬軍有二萬萬,他們的數目我聽見了」。這四個使者所管轄的馬軍數目有「二萬萬」那麼多,約翰「聽見了」,便知道這災難是何其的大!這些邪惡勢力雖然看起來非常龐大,但神仍然掌控局勢,也僅讓他們殺死三分之一人。神是無所不知的,祂從起初就知道結局,也知道其中過程的每一細節,所以神的預言和每一句話,都要按時應驗。

【我在異象中看見那些馬和騎馬的,騎馬的胸前有甲如火,與紫瑪瑙並硫磺。馬的頭好像獅子頭,有火、有煙、有硫磺從馬的口中出來。口中所出來的火與煙並硫磺,這三樣災殺了人的三分之一。這馬的能力是在口裡和尾巴上;因這尾巴像蛇,並且有頭用以害人。】約翰在異象中看到這些騎馬的和馬的頭,都說「如」、或「好像」,可知「那些馬和騎馬的,都不是真人真馬。這些馬的形狀,似人非人,似馬非馬,似獅非獅,似蛇非蛇,成為惡靈鬼魔迷惑人的一種怪物。在馬軍中,他們的毀壞能力直接由馬的口中發出,用「火與煙,並硫磺,這三樣災殺了人的三分之一」。「火」和「硫磺」乃是屬於地獄的,而「煙」則屬於無底坑,所以這些活物並非是來自地上。馬的「尾巴像蛇」,象徵魔鬼的作為,所以這些馬軍成為一種怪物,極為兇猛,比蝗蟲更為厲害。這表明在大災難中,世上不悔改的惡人將要受到大而可畏不可言狀的,神的懲罰,這是大規模的毀滅。【其餘未曾被這些災所殺的人仍舊不悔改自己手所做的,還是去拜鬼魔和那些不能看、不能聽、不能走,金、銀、銅、木、石的偶像,又不悔改他們那些兇殺、邪術、姦淫、偷竊的事。】在第六號的馬軍之災后,雖然有三分之二的人沒有被這災所殺,可是那些其餘活下來的人,「仍舊不悔改自己手所做的」,繼續向鬼魔和那些用人手所做、毫無生命能力的「不能看、不能聽、不能走,金、銀、銅、木、石的偶像」下拜。他們「又不悔改他們那些兇殺、邪術、姦淫、偷竊的事」。可見這些人心裡剛硬到了不可思議的地步。之前的災難和第六號的災難,是一次比一次厲害,一半人口已經死亡,其餘存活的人竟不醒悟,他們「仍舊不悔改」,不肯迴轉敬拜真神。相反的,這些人以一種一如既往的方式去拜鬼魔,去拜偶像。他們還是繼續犯罪過敗壞的生活,選擇走滅亡的道路。世人最得罪神的兩大罪是:不信真神,反倒拜偶像、拜魔鬼,必要惹來神的忿怒!還有就是犯罪墮落、惡貫滿盈,惹來神的審判!今天我們也要省察自己,我們要棄絕拜偶像和一切與偶像有關的罪。我們又要敬畏神,離棄所有的罪惡,活出聖潔的生命。而我們從第六號的馬軍之災中看到,神是掌管萬物的主,祂的權柄高於一切,就是悖逆的天使也要聽命於祂,若沒有神的允許,撒旦也不能對人有任何作為。為此,願我們都要堅定的信靠神,要保守自己在神的恩典里!阿們!
「創25: 1-34」「亞伯拉罕又娶了一妻,名叫基土拉。基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞……。」在創世紀第二十五章中記載了,亞伯拉罕的晚年,包括他的再婚及逝世,還有以撒的後代。這裡說亞伯拉罕「又娶了一妻,名叫基土拉」,別處聖經稱她為「妾」(代上1: 32),所以她在神面前的地位不能與撒拉相題並論。「基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞…。」基土拉的後代也是阿拉伯各族的祖先,他們並
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