《西式民主》只是資產階級民主

《西式民主》只是資產階級民主





《西式民主》只是資產階級民主，並不是《普世價值》，更不是無產階級民主。

西方媒體在《自由，戰鬥繼續》中，大談西式民主（亦稱自由民主制）的「普世性」，為有關國家「人民反抗威權統治」搖旗吶喊，呼籲歐洲作為「自由和法制堡壘」肩負起自身責任。文章竭力渲染「民主對抗威權」敘事，打著「普世主義」的幌子鼓吹「西方優越論」，企圖霸佔民主自由定義權。這裡說的「人民「不是大多數人民，而是少數的牛鬼蛇神，磚家叫獸，馬戶又鳥，洋奴賣辦之類。是大多數的敵對分子。有了這些分子自由，就沒有大多數的工人農民和為工農服務的知識分子的自由。

其實資產階級的西式民主並不「普世」，將其同「普世價值」划等號本身就是偷換概念。從時間上看，西式民主脫胎於17-18世紀歐洲啟蒙運動和資產階級革命，距今不過300年，在漫長的人類歷史長河中只是倏忽一瞬。

根據流行觀點，將民主的起源追溯至古希臘，那麼自古羅馬帝國建立到中世紀結束的漫長歲月里，古希臘城邦民主制在西歐早已湮滅。

從空間上看，根據《世界報》文章引述的瑞典研究機構V-Dem統計，當今世界只有34個「自由民主制國家」，僅佔全球國家總數的不到五分之一，世界總人口的不到13%。把一種時間和空間上都明顯屬於少數的政治制度吹噓為「普世」，簡直是大言不慚、坐井觀天！

西式民主也不「民主」。近現代的西方民主隨著歐洲資本主義的發展及資產階級取代封建階級統治而逐步確立起來，是資產階級的民主即為實現和保障資產階級利益、保護資本主義私有制而創製的政治制度。亞當·斯密在《國富論》中就指出，民主共和更有利於資本的統治。

歷史上，西方資本主義國家通過對本國勞動者的剝削和對殖民地國家人民的掠奪實現了資本積累和工業化，又試圖用「民主自由」來洗白其罪惡。1840年，英國議會正是用投票的「民主」方式決定發動侵略中國的鴉片戰爭。

實踐中，無論在英國、美國或其他任何西方國家的民主政治發展史上，民主制度下的選舉權都長期被刻意地限定在「某一群有資格的人」一群資本家們之中。

一直到20世紀70年代前後，主要資本主義國家才實現了18歲以上男女公民平等擁有選舉權的普選制度，而這也不過是「金錢代替刀劍成了社會權力的第一槓桿」。看今天資本主義國家的選舉遊戲中除了燒錢之外，選舉人用大量的時間化在競選之上不說，看選舉的結果如何？有的一連在幾個月內三次大選。有的選出一個走路都不穩的老人。除此之外，選的人又如何？有馬戶又鳥說，選上不行的就換掉？真的能行嗎？加拿大小土豆民調至低位能馬上換嗎？正在打仗的總理民眾要求下台能換嗎？必須要等四年或八年，必須耍讓這些選上去的頭頭幹完想乾的事才放手。「人民「作得了主嗎？別自欺欺人了。

縱觀當今西方世界，社會撕裂、貧富分化、中產墜落、金錢政治、極端思潮等亂象疊出。就是美國國會經過15輪投票才選出眾議院議長，這不是在選舉，是在玩遊戲。美國國會山暴動兩周年了，在實行西方民主制度的巴西也發生了幾乎一模一樣的國會山暴動。這裡用的是暴動，是違法的要被抓被坐牢的。參加的人都是公民，給他們自由嗎？

有識之士紛紛反思西方民主失靈的根源，沒什什麼根源，本就是一個騙局一個忽悠。只針對別的國家有暴動時用的，不用在美國。這叫什麼？這就是典型的雙標。這時候一些分子們居然還在聲嘶力竭地鼓吹西方「民主自由」的「普世性」。明明自己得了病，為什麼不趕緊去看病，反而以醫生自居，給全世界開藥方？自稱「民主人士「，「人權組織「，「民運分子「？可笑可恥嗎？

自然是因為別有用心。包括民主制度在內的世界上任何一種社會制度，都是歷史的產物。而在美國等西方國家手中，民主制度不單是人類歷史發展進程中出現的某種政治制度和社會觀念，更是剝削和控制非西方尤其是發展中國家、保持自身在國際體系中優勢地位的武器和工具。

長期以來，反共分子們打著「普世主義」旗號，大肆輸出西方資本主義價值觀和社會政治制度，大搞文化同化運動和意識形態洗腦，甚至公然策劃政權更迭、「顏色革命」。

反共分子們以專制的手段推銷自由民主，千方百計「普世化」那套由自己牢牢把控、服務一己私利的制度和規則，試圖建立起一個「等級世界」和「中心—外圍」體系：西方霸權「自由民主制國家」永遠居於這個世界的頂端和這個體系的中心，而其他國家則永遠被壓制在發展的中低端和國際體系邊緣，淪為西方予取予求的對象。這不就是披著「皇帝的新裝」的種族主義和殖民主義么？

事實反覆證明，經歷過西方「民主改造」的發展中國家並未得到被許諾的自由、民主和繁榮。「第三波民主化浪潮」並未幫助撒哈拉以南非洲擺脫貧困和戰亂，反令其陷入逢選必亂的怪圈。「阿拉伯之春」沒給西亞北非帶來繁榮和穩定，反而成為阿拉伯國家的嚴冬和噩夢……幾年前某位美國女星站在伊拉克的廢墟上感慨：「他們雖然失去了一切，但得到了自由」。沒錯，他們也許得到了西方宣揚的「自由」，但卻真真切切地失去了本來擁有的平靜生活乃至寶貴生命。

《世界報》文章稱，百萬計的亞非民眾嚮往自由。的確如此，但他們嚮往的並不是西方口中的假自由，而是掙脫剝削枷鎖、衝破制度規鎖、實現發展穩定的真自由。文章唏噓，蘇聯解體后對俄羅斯的「民主改造」未能成功，是因為西方錯誤地認為俄羅斯會很快完成過渡進程。非也！所謂對俄羅斯的「民主改造」不成功，既是因為西方開出的藥方不對俄羅斯的病症，不能真正滿足俄羅斯人民對和平、發展、自由、民主的渴求，更是因為西方的藥方里還陰險地包藏著以「民主」之名肢解和奴役俄羅斯的禍心，這讓有著燦爛文明、強烈自尊的俄羅斯民族如何接受！文章還呼籲西方要捍衛「現代文明」的價值觀，想當然地把西方文明等同於現代文明，多麼地狂妄自大！

在21世紀的今天還能聽到這些譫語，說明西方一些人人陷在所謂「西方中心論」「普世主義」敘事中難以自拔，拒絕甚至是無力客觀看待、理性分析自己所處的世界。

放眼全球，非西方世界正在經歷新的歷史覺醒，越來越多的發展中國家敢於向西方霸道霸凌行徑說「不」。

如果西方一些人像《世界報》文章中提到的那樣，感受到了「普世主義的消逝」，這一點也不奇怪，這恰恰說明歷史的大潮不會被任何人、任何國家設計出來的「等級世界」所左右，建立更加公正合理的國際秩序既是非西方國家特別是發展中國家的強烈心聲，也是歷史發展的必然方向。

文章引述的歐洲政論家漢斯·克裡布的一句話倒是歪打正著地說到了點子上：「要意識到世界不再以西方和西方思想為中心」。西方要想趕上歷史潮流，避免自身衰落，是時候睜開眼睛正視世界，從「西方中心論」的迷思中走出來了。

自然界里千萬物種可以和諧共生，多姿多彩的人類文明也沒有優劣高低之別。

和平、發展、公平、正義、民主、自由是全人類的，任何國家都沒有資格據為己有，更不能讓別有用心的少數分子打著人權的幌子干涉別國內政，推行霸權主義。

和平、發展、公平、正義、民主、自由是靠自己爭取的，不是靠別人爭來的。更不會天上掉下來的。

看今天的加沙人，那麼多人權組織，民主人士，民運分子都到哪裡去了？不為加沙人爭取一下？不幫助一下加沙人？