馬克思主義是現代社會的良方

馬克思主義是現代社會的良方



英國作家特里•伊格爾頓是後現代社會的批判者，而他用的思想工具就是馬克思主義。

在商品經濟正取代一切價值觀的時代中，馬克思主義正被人們所遺忘。

是啊，這個世界看上去已足夠完美，在發達國家，工人階級似乎已經消失，階級鬥爭日趨和緩，在今天，還用擔心剝削嗎？還需要建造一個更美好的世界嗎？人類正沉入前所未有的「目的迷茫」中。

這，就是典型的「後現代困境」，我們生活在這個社會中，卻不知道如何改善它，每個人都有想法，但多元化已把大家變成散沙，任何思想都無法整合成有效的行動，除了抱怨與適應外，個體無可奈何。

然而，《現代社會》這世界真的美好到不需要改變了嗎？在天堂的另一邊，世界上的窮人正迅速增加，環境破壞日趨嚴重，資源正走向枯竭。然而，這一切在發達國家是看不到的，壓迫、污染、剝削被全球化輸出到窮國去了，所以，階級、階級矛盾和階級鬥爭消失了嗎? 人們開始在象牙塔中思考終極問題，然而，這些思考又往往因沒有現實基礎，而最終失敗。

《現代社會》里如果說，人類曾因自己的工作能力被尊重，獲取高收入，成為「不可替代」的人，那麼，這個的神話已經結束了，沒有人不可以被替代，你不過是全球化生產中最渺小的一環，那麼，你和資本家議價的能力自然被削弱了，當工資越來越低時，你卻以為合情合理。階級、階級矛盾和階級鬥爭消失了嗎?

《現代社會》中還有什麼，比這更荒唐？我們是人，我們卻捍衛掠奪人的秩序，把被剝削看成天經地義？

特里•伊格爾頓的犀利，在於他重新擁抱馬克思主義，他發現，這是唯一可以對抗碎片化社會的武器，但我們要拂去上面偏見與誤解的塵埃。

馬克思說的工人階級，指的是穿牛仔褲的藍領嗎？馬克思說的革命，真的就是暴力？馬克思主張社會主義，究竟是從發達國家開始，還是從不發達國家開始？馬克思反對市場經濟嗎？馬克思反對民主嗎？馬克思真的仇視資本家嗎？作為唯物主義者，馬克思真的是不關心人類形而上需求？

我們理解的馬克思，往往是政治符號，而不是他的睿智、思考、大愛與傷感，馬克思從來不極端，他充滿悲劇意識，並以憐憫的眼光望向未來。

特里•伊格爾頓寫出的普及性學術著作，根據對馬克思主義的10個流行誤解，給出了他的解釋，他刻意模仿了馬克思的幽默、犀利的文風，輕鬆閱讀間，為讀者們打開了一道通向智慧的大門。

資本越是任性，人們越是懷念馬克思的論斷，越是希望從馬克思主義中汲取營養。

不信馬克思主義，而是醉心於馬克思批判的商品拜物教、貨幣拜物教和資本拜物教，「一切向錢看」成了許多人的座右銘，「一朝權在手，錢財滾滾來」不僅催生腐敗，更把社會風氣帶壞。更有甚者「不信馬列信鬼神」，熱衷於算命看相、求神拜佛，「氣功大師」王林曾對劉志軍說要幫他辦公室弄一塊靠山石，「保你一輩子不倒」。劉志軍是信了，但最終還是倒了。可見，對馬克思主義信仰的動搖，是不少腐敗分子墮落的第一步。有鑒於此，你能說堅持這一信仰沒價值嗎？

看今天的世界在新冠病毒入侵二年多后的人類,  各國人民都人心慌慌物價高漲之下的民怨高漲, 隨著資本主義規律性的經濟危機的到來戰爭也就成熟了。然而只為資本賺錢的帝國主義資本主義的政客們不顧民生,  將注意力轉移到製造發動戰爭上, 這就是資本主義發展歸途的結果。

美媒曝：拜登正放棄「不首先使用核武器」競選承諾。英國《每日郵報》26日稱，據多家媒體報道，美國總統拜登正在放棄他「改變美國長期以來核戰略」的競選誓言，轉而接受現有政策，即保留美國在「遭到嚴重非核戰略攻擊」的情況下首先使用核武器的權力。

報道介紹稱，在俄烏衝突之際，拜登受到了北約盟國的壓力，要求美國不要放棄使用核武器威懾常規攻擊的權利。

報道稱，自冷戰以來，美國的政策允許在「極端情況」下首先使用核武器，比如應對常規部隊的入侵、或化學和生物攻擊。在2020年總統競選期間，拜登曾承諾推動制定這樣一項政策，即美國核武庫的唯一目的將是阻止或報復敵人的核攻擊。

然而，拜登提出的「唯一目的」原則引發了從歐洲到日本等盟國的擔憂，他們擔心美國姿態的改變會助長對手的士氣。

考慮到俄羅斯對烏克蘭的最新舉動，北約尤其擔心，美國政策的轉變將鼓勵俄羅斯發動新的常規攻擊或使用化學武器，因為他們知道，美國不可能做出核回應。

《每日郵報》指出，拜登新的《核態勢評估報告》中沒有提出「唯一目的」原則，而是提到美國核武庫的「根本作用」將是阻止核攻擊，指出美國只會在「極端情況」下使用核武器，這與奧巴馬和特朗普政府時期進行的評估中的措辭類似。

一位內部人士表示，拜登在俄烏衝突爆發后決定放棄他的「唯一目的」誓言。一名曾為拜登的核政策官員提供諮詢的軍備控制專家告訴英國《每日電訊報》：「他不想顯得軟弱。」