人生，是一場 「次第花開」 的修行

　人生，是一場修行，修行的最高境界是修心。

　　修一顆出離心，遠離煩惱，心無掛礙。修一顆菩提心，相信因果，因緣和合。修一顆慈悲心，心懷溫柔，慈悲喜舍。

　　希阿榮博堪布在《次第花開》中說：

　　「修行對你來說，是次第而行，是平凡而具體、每天都在做的一件事，像吃飯、睡覺那樣。

　　書里的文字，唯美動人，又充滿了人生哲理，處處散發著智慧的光芒。

　　讀著這些睿智的文字，內心也變得柔軟起來。

　　此生，願以紅塵為道場，以世味為菩提，修得一世慈悲與從容。

　　煩惱，即菩提

　　生活，一半明媚，一半憂傷。

　　歲月，一半飄零，一半靜好。

　　人生之路，一半歡喜自在，一半煩惱叢生。

　　煩惱，是杜甫 「 感時花濺淚，恨別鳥驚心 」 的苦悶與無奈;是李煜 「 問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流 」 的傷懷與哀怨;也是范仲淹 「 明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚 」 的離愁與別緒。

　　生活並不完美，作為普通人的我們，雖然沒有驚天動地的悲傷，但依然各有各的煩惱。

　　每個人都有自己的路要走，或平坦、或泥濘、或坎坷……開心的、悲傷的、痛苦的……都需要自己去承受。

　　我們，在經歷中成長，在困境中頓悟。

　　磨礪過，才會慢慢變得堅強。失去過，才懂得珍惜。離別過，才會明白重聚的意義。

　　《次第花開》有這樣一段話：

　　只要有這個身體在，我們就必定經歷衰老、病痛、死亡;只要心裡還有貪執、嗔恨、困惑、傲慢，我們就必定經歷痛苦。

　　痛苦並非憑空而來，造成痛苦的根本原因在於「我執」。打破內心的執念，才能直面痛苦。

　　林語堂曾說：「一個人徹悟的程度，恰等於他所受痛苦的深度。」

　　所有的煩惱，都不在別處，只在心裡，解脫也在心裡。

　　煩惱即菩提，在迷與悟之間，頓生智慧。

　　在風雲變幻的歲月里，修一顆澄明淡然的心。看淡得失成敗，無畏人生沉浮，一路行走，一路菩提花開。

　　無常，是生命的常態

　　堪布在《次第花開》里寫道：

　　時間剎那不停地流逝，冬去春來，花開花謝，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，萬事萬物都在變化之中，這就是無常。

　　生命本就無常，萬物有生亦有滅。花開花謝，月圓月缺，每一件事物都是不斷變化的。

　　哪怕是我們自己，也在不斷變化。今日的我，和昨日的我，雖然依舊息息相關，但已經不是同一個我。

　　承認無常，並接受無常，並不代表悲觀。相反，我們可以慢慢地放鬆下來。

　　有時，甚至我們也要感謝無常。因為無常，我們的生活不會是一潭死水。

　　因為無常，我們的生命充滿了無限的可能性。因為無常，煩惱和痛苦也不會一直持續，我們終有重新再來的機會。

　　明白了人生無常，就會明白，一切都會過去，不管是成功的，幸福的，快樂的，還是傷感的，失意的，迷茫的……

　　種種經歷，都是修行。在修行中，慢慢地培養自己的出離心、菩提心和慈悲心。

　　「一切有為法如夢幻泡影，凡因緣和合的事物都會耗盡，都是無常的，沒有例外。」

　　深以為然。

　　人生有得有失，感情有聚有散，這都是常態。

　　當我們放下執念，不再糾結於一時的得失成敗，內心就會變得清明、遼闊。看淡得失，聚散隨緣。

　　堪布說：「如果人們能夠像觀察自己臉上的斑點皺紋那樣，去了解熟悉自己心念的活動，就不難發現每一個單純而直接的當下都帶著淡淡的喜悅。」

　　認清了生命的無常，就更加珍惜每一個現在。專註於每一個當下，內心安詳，且愉悅。

　　人生，是一場修行

　　《次第花開》在結尾處寫道：

　　「修行不為再去成就什麼，證明什麼，而只是引導我們放鬆下來，慢慢去貼近本心。」

　　人這一生，就是一個慢慢貼近本心、不斷認知自己的過程。

　　從稚嫩到成熟，從懵懂到豁達，都是修行。修行自己，寬容別人。

　　如果我們缺少對自己的慈悲，很難真正對別人慈悲。向內觀照，才能真正消除痛苦與迷惑。